写在深夜加油站之后：苏格拉底如是说

揭示神秘導師智慧底蘊 　　《深夜加油站遇見蘇格拉底》解密大全 　　當學生準備就緒時，老師就會無所不在。 　　陪伴了數百萬年輕生命成長的心靈小說《深夜加油站遇見蘇格拉底》出版後，許多讀者希望作者能進一步解釋書中神祕的心靈導師──蘇格拉底的教誨。畢竟蘇老的某話語相當晦澀難懂，有時更是裝瘋賣傻，令人費解。例如，「莫名其妙地快樂」是什麼意思？為什麼「心智」是我們最大的困境？他明明講過中庸之道的好處，有時卻又嗤之以鼻；當作者追問他為何要遵守某些規範，蘇老僅僅回他一句「這是門規」，沒得商量。 　　2006 年，作者終於決定以沉澱了三十年的心得，重新闡明恩師教誨。他精選一百篇《深夜加油站遇見蘇格拉底》關鍵文段，加以透徹的評註，撰成本書，讓這些深奧教誨變得親切可行，令人豁然開朗，想立刻在生活中實踐。例如，心情惡劣、暴跳如雷時，該處理的是「情緒」還是「行為」？當你走上嶄新道路，卻被昔日夥伴嘲弄時，該如何自處？ 　　本書還透露許多令人驚喜的「幕後花絮」，讓蘇老及這段邂逅多了幾分真實性。例如，蘇格拉底與作者家族有何淵源？蘇格拉底超脫世俗的智慧師承誰人？他一身武藝又是學自何處？ 　　如果你看過《深夜加油站遇見蘇格拉底》，本書將帶你重返那一段青春的心靈祕境；如果你還不認識加油站的蘇格拉底，這次便是你親炙其智慧的絕佳機會！

關於《深夜加油站遇見蘇格拉底》的前言 關於彩虹末端的加油站 關於第一部：風的改變 關於第一章：魔法乍現 關於第二章：幻象之網 關於第三章：掙脫束縛 關於第二部：勇士的修鍊 關於第四章：劍已磨利 關於第五章：山間小徑 關於第六章：超乎心智的喜樂 關於第三部：莫名其妙的快樂 關於第七章：最終的追尋 關於第八章：大門敞開 關於跋：風中的笑聲 評註的結語 謝辭 附錄

最佳典範 有些人心情亢奮，在我們服務時縱聲大笑，車內收音機開得響亮，蘇格拉底也隨跟著他們一起笑。有一兩位顧客看來愁眉苦臉，一副特別不開心的樣子，可是蘇格拉底仍舊客氣有禮──對所有顧客一視同仁，將每位都待之為上賓。（《深夜加油站遇見蘇格拉底》27頁） 作家詹姆士‧包德溫（James Baldwin）曾寫道：「孩子從來不會好好聆聽父母的教誨，但他們從來不會停止模仿父母。」同樣的道理也適用於成人。隨著時間過去，我觀察蘇格拉底的飲食、動作和呼吸法。他簡單的待人之道教了我很多道理，比他說的話更受用。無論老少，他都像接待貴賓似的，以恭敬有禮的態度一視同仁。 當然也有例外，就像我在書中敘述的，蘇老也有離經叛道的一面。但即使在行徑古怪之時，他也一定是有意識地刻意為之。這是他為了我和其他人所採取的矛盾式教學法之一。 如果我們能夠記得所有遇過的人──無論在什麼時候、他們的性格有多惱人──都有這一面，我們的人生將會有什麼不同的面貌和體悟？他們也許能激勵像我們這樣追求光明的人。 蘇格拉底的身教，使我想起偉大的人道主義者兼醫師──史懷哲，他曾經說過：「典範不是影響他人的主要力量，而是唯一的力量。」 日常生活即為神聖的學習殿堂 「丹，存在於那的這個世界，」他說，手一揮，從地平線這頭掃向另一頭，「是個學校。生活是唯一的、真正的老師，它提供許多的經驗。如果光憑經驗就可以帶來智慧和滿足，那麼所有的老人都會是既快樂又能渡人解惑的大師，偏偏經驗中得來的教訓總是隱晦不明。我可以教你學會如何根據經驗來清楚認知這個世界。」（《深夜加油站遇見蘇格拉底》28頁） 我和蘇格拉底一樣，將這個星球視為神聖的學習殿堂，日常生活就是教室。在人生路途上遇到的種種挑戰──人際關係、公務關係、健康、財務和事業方面的挑戰，以及自己行為的後果，肯定能教我們進步所需的一切智慧。日常生活提供性靈上的舉重訓練，在我們一步步登上山路時，鍛鍊我們的心靈。 換句話說，人生路途本身就能創造勇士。我們每天上課，課題不斷重複，直到學會為止。而且如果我們學不會簡單的課題，課題就會越來越難。有句名言這樣說：「經驗是最好的老師，但是她收的學費可能很昂貴。」 每個靈魂必須走過光明與黑暗。老師和嚮導只能照亮前路，提供地圖，點醒我們心靈深處已知但容易遺忘的一切。我們遺忘，然後想起，再次遺忘；我們跌跌撞撞、倒下，然後再爬起，繼續走下去，往前走兩步，往後退一步。這也是一條路。 行動之道 他坐在地板上，轉頭看著我，作最後的說明。「丹，你的感受和反應都是機械性、可以預測的，我的卻不是。我自然而然、隨興創造我的生活，你的生活卻取決於你的思考、你的情緒和你的過去。」（《深夜加油站遇見蘇格拉底》37頁） 蘇格拉底一再提到：「這是行動之道。」我一直以為他的意思是要我主動、堅強、有活力和直接了當──不躊躇、不游移，行動要果決。大部分讀者對此也有相同看法。 但是蘇格拉底實際上指的是進入現實的法門，只是他說的方法與傳統觀念迥然不同，因此直到三十年後，我才完全掌握他的意思：情緒、想法、信念和記憶都會形成我們的本性，使我們出現特定的行為模式。比方說，感到悲傷、生氣、害怕，或只是覺得自己很糟時，我們的行為「傾向於」異於感覺快樂及自信的時候。大部分人都過著肥皂劇般的生活──淪為本性的奴隸，希望有正確的情緒或想法「允許」自己表現不同的行為，唯恐錯誤的情緒或想法阻礙自己達成目標。 有好多年，我將自己的行為歸因於情緒與過去。蘇格拉底逼迫我不再為自己找藉口，他堅持我重拾力量，不管我怎麼感覺怎麼想，都必須以勇氣與慈悲來應對進退。 這就是為什麼蘇格拉底注重身體、行動和行為。想法和情緒，無論正面或負面，在他身體裡流動，而沒有明顯的抵抗或依附。他的行動不再受想法和情緒驅策。他舉止自若，以更高層次的意志為依歸。 為了證明他不受內在、主觀世界與潛在本性的左右，蘇格拉底向我展現了新的處世之道──行動之道、和平勇士之道。 超越世俗共識 「嘿，」她說，「華生講課很精彩吧？我好愛聽有關邱吉爾的事蹟，很有意思，不是嗎？」 「呃，對──很精彩。」（《深夜加油站遇見蘇格拉底》54頁） 在蘇西和我的這段簡短對話中，蘇西代表了讓大部分人安逸自在的、約定俗成的常見傳統現實觀──由美食、性愛和娛樂所帶來的慰藉與歡樂。我們平常生活充滿著新聞、天氣預報和體育活動，而這些消遣則讓心靈忙不停。 有一個聲音呼喚我，引誘我做一個平凡的小老百姓，隨波逐流。我感覺到心中一股熟悉的渴望，催促我重新擁抱約定俗成的社會觀念──退回沉睡狀態，別再傻傻地追尋分外之物。 但是與蘇格拉底相處之後，我發現，就算我心裡多麼想走回頭路，我已經回不去了。即使我呆呆地同意蘇西所說的講課「很精采」，我明白自己並不當真──不再相信。當然了，上大學或修習知性的歷史、哲學或任何人類知識的講課並無不妥。只是經過這場際遇，單純的資訊對我而言，顯得枯燥、無味、沒有深度。我領悟到「高等教育」的真義，因為我從一個令人跌破眼鏡的地方──一個恰巧清醒的老加油站工人身上找到高等教育。因此，由於蘇老的介入，我感覺傳統世界與超凡世界之間的鴻溝日形擴大。 擁有選擇的權力 「另外還有一件事，我一直認為我們必須自己找到自己的人生道路，沒有人可以告訴別人該如何生活。」 蘇格拉底拍了自己的額頭一下，還翻了個白眼，一副認輸了的樣子。「你這個土包子啊，我就是你道路的一部分。要知道，我並沒有從搖籃裡把你搶過來，囚禁在這裡，你隨時都可以想走就走，請便。」（《深夜加油站遇見蘇格拉底》55頁） 我心裡的小孩想要一個有智慧的老師，但我心裡的青少年想反抗。我在「相信我的老師」和「相信我自己」之間拔河，不斷擔心蘇老「告訴我該如何生活」，因為只有「我」才知道什麼最適合我。 蘇格拉底沒興趣爭辯，因此他提醒我，我不是被他抓來當聽眾的：我隨時可以離開。這層體悟讓我停止發牢騷和抗拒，開始為自己的選擇負起責任。我不是蘇老的禁臠或犧牲品；我自己選擇這個歷程。 如果將人生比喻為一部電影，很多時候（也許是好幾輩子），我們把自己當成跑龍套的小角色或替身演員，等待某個人或某個境遇來通知下一步。我們不採取行動，只會被動作出反應。我需要有個東西提醒我：我可以是電影──自己人生的導演、編劇和明星。我們可以扮演更重要的角色，讓人生改觀。 身為和平勇士、身為成熟的人，我們相信生命是在一生的人事物、高潮與低潮、朋友與敵人之間展開，並且看見靈魂在其中淬鍊。我們發現處處有智慧，但是會權衡全部所學（即便是我們信任的老師所教的）與內心忠告的輕重。