闭上眼睛才能看清自己

　　《闭上眼睛才能看清自己》源于贤宗法师的人生体悟、修行心得以及讲学录，在阅读中，我们可以体验到两个特色，一是“向下”，法师分享给我们的不是高深莫测的理论，而是生活的智慧；二是“缓慢”，句句通俗易懂，紧贴内心，读来依依不舍。

推荐序：一朵尘世白莲 前言：慈悲 第一章 柔软带来的力量 让自己的心柔软起来 收获幸福的方法 八风不动，一屁过江 不要让“现在”悄悄地流逝 每一个人都哭着来到这个世界 重新开始生命的旅途 打开你的“心结” 敬天爱人，顺应自然 第二章 空是清净的本性 空的境界 放下富贵，也放下贫贱 铁链锁虚空 每天都要觉察禅 人生当中的取舍由自己决定 大多数金鱼是撑死的 五分钟吃一颗葡萄 人生没有转播，都是直播 让心念充满慈悲 第三章 把心安住下来 坚固其心 我是谁？ 一壶水的生命 破“五盖” 把心安住下来的六种修行 智慧的高度 第四章 清空杯子里的水 从黑洞里爬出来 成功者的背后 “根”在哪里？ 向后看50年 人为什么活着？ 具足“五心”，成就无限 第五章 生活禅为何 非真非假的生活 他骑骏马，我骑驴 生命的尽头 找到人生的支点 生活禅为何 勘破生活的表象 从“术”到“道” 是时候安心了 用灵性去捕捉内在之美 把禅的智慧带回家 第六章 慈悲的力量 一花一世界 定位定人生 人生是一种减法 归零与止沸 由近而远的慈悲 修到清净和平 无欲则刚 一颗布施的心 看破眼前的事 闭上眼睛才能看清自己 ……

　　推荐序：一朵尘世白莲 　　自从皈依之后，我的内心呈现出另一个世界：纯净、美好。每一个日子如同琼玉，清澈无比。试着把自己的感悟写下来，集汇成一部书，书名就叫《我错了，我改》，等这部书稿完成后，我想请贤宗法师作个序。谁知，尚未等贤宗法师为我的书作序，他却请我为他作序了。我以为他是开玩笑的，他却说是认真的，并说：不能写我的诸种好，要写你自己禅修的感悟。 　　缘起今年的一个秋日，天气晴好，风送桂香。我收到了寄自香海禅寺的一套书：《香海禅》，内有六册《贤宗法师演讲集》、一册《读书分享集》、三册《养息香分享集》。坐于窗下翻阅，甚喜，我打电话向贤宗法师道谢。贤宗法师说，这部书稿是内部印刷的，他想正式出版，并提出要我作序。我想他是开玩笑的，他所认识的人当中，有许多高士大德，请谁作序都比我合适。但在第二次的通话中，他仍然要我作序。等我确认他是认真的，我突然感到了巨大的压力，这份压力并非是泛泛的，而是实在的，这与以往任何一次为朋友作序所感觉到的压力不同，以至于我一连好几天都无法下笔。 　　法不孤起，道不虚行。我与贤宗法师有缘！ 　　2008年初，我到老家宁海与同修莲友小聚，他们请我在县城的跃龙禅寺作一次学佛心得讲座。那时，贤宗法师虽说已是香海禅寺的住持，但同时仍兼着跃龙禅寺的住持一职。同修们为了这次讲座，提前做了许多准备，把会场布置得非常庄严、肃穆，备有400多个座位。不仅如此，他们还把贤宗法师从香海禅寺请到跃龙禅寺来。讲座之前，我见到了贤宗法师，那是我今生头一次见到他：长身玉立，飘逸出尘；站在那里不说话，就知道他是一朵尘世的白莲！最初，给我印象最深的是贤宗法师的笑容，与当时的晚霞一样灿烂。我没有见到过当年世尊在灵山会上拈花一笑的情形，但我看到贤宗法师的笑，就想起优钵罗花。其实，这种花我也没有看到过，不知长得什么样。但我觉得这种花如同贤宗法师的笑容一样，是可以去除浮躁的，是可以洗涤人心的，是可以让人回归心性的。长达两个多小时的讲座完毕之后，贤宗法师走上讲台，对我的讲座作了总结并予以高度评价。其实，我在台上讲了什么，一下台就不记得了，经他一总结，才知道自己原来讲了这么些内容，与原先内心想的相差十万八千里！ 　　从此以后，我与贤宗法师的交往就多了起来。这一年5月25日，香海禅寺举办“亚布力中国企业家论坛”活动，贤宗法师邀请我去参加。此次活动的主题是：“让灵魂跟上脚步”。这个主题非常好，脚步跑在前面，而灵魂永远跟不上来，当脚步招呼灵魂的时候，灵魂尚未出发！这绝非危言耸听，尤其是当今这个时代，这样的事例不在少数。那天的论坛有1500余人参加，各项活动相当精彩，我的感受十分深切，回家后撰写了《走进香海禅寺，感受商道佛心》一文，发给贤宗法师审阅，他看了之后非常高兴，将此文放在了他自己的博客上。 　　一般来说，佛弟子会常去寺院做义工，但凡寺院需要的工作都可以做。我因尚未退休，平时又懒得外出，加上科研任务重，几乎没有去寺院做过义工，只在皈依的那天做了一天的义工。后来，我想，我可以做点文字义工。贤宗法师经常去全国各地讲经说法，而且均有录音，同时还有人将录音资料形成初步的文字。贤宗法师把这些文字发给我，由我来整理。这是我非常喜欢做的一件事，因为我不可能赶到现场去听贤宗法师的每一场演讲，而有了这些文字资料，就等于他的每场演讲我都参加了。从几年前的演讲稿到现在的演讲内容，我觉得，贤宗法师是以飞一般的速度在前行；看得出，他看了很多书籍。听说他去外地出差，爱在深更半夜起来看书，如有人与他同房睡，他就到洗手间去看书，以免影响他人睡眠。不知道他看了多少书，反正在他演讲里面提到的那些书，有许多是我不曾读过的。有些书都是在他的演讲稿里看到之后再去买来看，有些书在书店里买不到，我会向他要，他很快就会寄来，我也很快会读完，然后再赠送他人。这些年，香海禅寺每年总要花上几百万元钱购书，赠送、结缘，广度众生。他们所赠送的书籍，往往是大家平日很难买到的，人们看了之后，会说：“寺院也会赠送这么好的书啊，我还以为寺院只有一些佛经呢。”我们单位的一位领导，原先对佛教并不十分了解，自从看了这些书籍之后，对佛教的看法大为改变，说起佛教来是头头是道。我说：“您都可以去为大家上课了。”他说：“有机会可以一试。”这是什么？这就是贤宗法师的高明之处，弘法利生并非只是讲经说法一途，八万四千法门，门门能入，得随众生根机而行。 　　在我心目中，贤宗法师是位特别可亲可近的人，我说的不是“可亲可敬”，而是“可亲可近”。我们都知道，出家法师怀有诸多戒律，为了保持其威仪，许多事情是不可以随便做的，譬如接近女性，这一点我印象特别深刻。有一次，我看到一位心仪已久的法师，十分高兴，走过去想与他合一张影。出于对法师的崇敬，我伸手去扶他的胳膊，不料被他一把推开了。我当时想：法师怎么把我推开了？是不是我哪里做错了？当时的情形甚为尴尬，最后拍出来的照片，我与法师的距离间还能站两个人。从此，我就害怕与法师合照了。不知怎么搞的，每次看到那位法师，我就紧张，不愿意走近他。实际上，他对我是非常关心的，也经常鼓励我多写一些佛教散文，也时常询问我的学佛体悟，但我就是害怕与他交往，不知何故。这倒并非是我说这位法师不好，因从他的角度来看，他这样做是无可厚非的，说明他持戒持得好。而对我这样的俗人来讲，我喜欢可近的法师。贤宗法师对我来说，没有任何的拘束，在他面前，如同面对自己的兄弟，面对自己的朋友，我喜欢这种感觉。我想：不管谁，你上去拥抱他，他仍然会微笑如花。更多的时候，看到贤宗法师，觉得他是亲人，一个前世的亲人，今世又逢上，那是非常美好的感觉。我说这话时，内心里充满了暖意与敬意。 　　这些年来，贤宗法师把香海禅寺从一大块荒地上立起来，如同在一张白纸上写了一首诗，诗句琳琳琅琅，韵味十足。但谁能想到，个中有着贤宗法师的多少酸甜苦辣呢！云一朵，霞一朵，云霞蒸蔚；风一程，雨一程，风雨兼程。建一座寺院，不像我写一篇文章那么简单，其中的艰辛、复杂非三言两语所能概括。我想：在那样一个过程中，在那些是是非非中，有些事情是值得流泪的，有些事情是值得感伤的，有些事情是值得愤慨的。我想贤宗法师也是人，在诸多复杂的事情面前，他也同样会难过，会伤心，但他呈现给大家的始终是从容、自在、以及如花的笑容！菩萨所到之处令一切众生皆生欢喜心！ 　　写到这里，想起一则往事：有一次，我去宁海的跃龙禅寺作讲座。前一晚住在一位居士家里，我叫她芳姐。她的先生爱花，庭院里种满了各种各样的花，其中有荷兰的郁金香。我去时，离郁金香开花的时节还有两个月，她们只是一个花苞，实实地蕾在那里，有如处子。那天，芳姐把两盆郁金香供在佛前，结果，这两盆郁金香开出了花朵，是盛开的那种。讲座完后，我马上赶到车站要回杭州，就在候车的时候，芳姐打电话来说，他们家的郁金香提前两个月开花了，但开了之后又紧紧地包回去了（两个月后再度盛开）。我听后心有所悟，郁金香尚未到开花季节就把自己盛放了，她肯定是想让别人开心。那作为我们佛弟子，是不是也可以学一学郁金香呢？她们开花是有季节的，而我们的心花没有任何季节，想开就开；就像贤宗法师的笑容，如花一般，时时刻刻开放着。谁说微笑不是优钵罗花呢？谁说微笑不是一部经文呢？谁说微笑不是一场法会呢？谁说微笑不是一个法门呢？微笑是人类最美的表情；微笑是人类最生动的容颜；微笑足以融化一切坚硬的心灵；微笑是我们这个尘世的一场心灵盛会。 　　前些年，听说贤宗法师参加了上海行动成功国际教育集团举办的教导型组织模式的培训，他们的使命是“培养教导型企业家、打造教导型组织”。在当时看来，贤宗法师的这一举动，颇有些令人不解。一位法师，不去讲经说法、弘法利生，却跑去参加企业家的培训，难道他要改行当企业家不成？现在看来，这又是贤宗法师的另一个高明之处，因为时代在发展，脚步在前进，灵魂必须得跟上，否则，寸步难行！大家都知道，“佛法在世间，不离世间觉”，“人间佛教”一直都在提倡；但如何使佛教与世间接轨，如何使两者的关系亲密无间，这需要一定的方法。贤宗法师分身有术，他可以是法师，在课堂里给别人讲课；他也可以是学生，坐在课堂里听别人上课；甚至，他可以跑到企业家聚集的培训班里，与他们一起学习企业管理与经营模式；他还去上海交大进修EMBA。他不断地吸取对于寺院经营有用的东西，不断地学习对于接引众生有利的知识，从而上升为一种智慧，得大自在、大从容。贤宗法师把自己不断地融入到世间去，香海禅寺的经营理念与模式就出来了。从该寺确立的十个项目，就可看出其风格与其他寺院完全不同：一、成立同修互助会，以接引社会各界有缘同修；二、以商学院的形式创办会所式寺院，以树立一方禅修中心；三、建设弥陀村，以方便禅修弟子学佛；四、开办辅导班，以提高信众禅修水准；五、设立大众关房，以广开学佛进修门径；六、创建石雕花苑（大型雕艺群——华藏世界），以展示佛教文化艺术；七、创办《香海禅心》刊物，以深化人们的禅修造诣；八、开通佛学网站，以传递禅学最新信息；九、开发少儿读经教学，以关怀青少年健康成长；十、建立寺院董事会，以完善民主管理制度。 　　会所式禅修中心、“三三互联制”之同修互助会、创办杂志、开创网站、建立董事会、关怀青少年等等，均是当今崭新的经营理念，贤宗法师把它们都用来经营寺院了。难怪他的寺院令人耳目一新，短短的时间内，出现了万千气象，成为佛教界之翘楚。省民宗委的一位领导曾经对我说，贤宗法师所倡导的寺院经营理念将会引领国内诸多寺院的经营方向，必将成为国内寺院经营的典范！此话绝非虚语，也不是个别人的想法，而是代表了一种趋势。不经意间，香海禅寺成了一面旗帜；不经意间，贤宗法师成了一个榜样。