禅师读红尘

《禅师读红尘：写给都市人的枕边幸福禅》最大的亮点在于它是用佛陀的话解读或者解答的一些现代都市里最棘手、最热门、最时尚、最前卫、最隐私、最尖锐等的话题。比如禅师对贪污、疯狂玩微博现象、婚外恋、奢华假日游、富二代、拜金女、明星绯闻等等问题的看法。它是用传统的观点阐释和解答新颖的问题。相对于较多的传统佛学类出版物来说，它的话题新颖，与时效结合紧密。市场上很多星云、弘一、证严等法师本人的著作《舍得》、《宽心》等以及写他们的著作《禅的行囊》、《禅心莲韵》等销量都很可观，相信将传统的畅销作品融入新的话题会更加有卖点。

前言 洞见真我：明心最见菩提月 时时自省，方得一颗清净心 空身空心，才能勘破大道 禅定修身，立浮世而泰然 禅即佛法，参透便是明心 不慕浮华：诱惑入眼不入心 浮华美不过现实，好景长不过生活 断利养心不羡横财，勿贪功名不为权倾 远离诱惑，方能见到幸福曙光 灭掉心头火，可得心底清凉 扫除心灵上的尘埃 深耕心地：在寂寞中与自己相约 生命是一首承载寂寞的乐章 学会独处，与寂寞相安 让寂寞成为一种修行 寂寞时要懂得“孤芳自赏” 难忍能忍，难行能行 善护自念：持重守静是人生根本 持重守静才是处世根本 利禄功名过眼忘，荣辱毁誉不上心 不羡俗物，不陷俗世 别让物欲妨碍快乐 宁静致远，无欲则刚 禅心解压：六道无定趣，安然脱苦海 不妄求则心安，不妄做则身安 凡夫转境不转心，圣人转心不转境 学一分从容，得一分惬意 别背着包袱赶路，不执著于虚妄的念头 为大事者，不惧风雨 自求多福：佛不度人人自度 自伞自度，自修自福 有诺必践，养心种德 建立自我，追求忘我 改过迁善，修炼自性 自性自度，日日精进 适时放下：无心恰恰用，用心恰恰无 放下过去，亦放下未来 放下执著，方能勘破无常 心中无我，才能超越自我 放下我执，才能回归自由 悬崖撒手，自肯承担 少欲知足：欲壑难填，知足常乐 欲壑难填，知足才能常乐 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得 最大的幸福源自知足 不知足，永远是贫穷的人 事能知足心常泰 持戒精进：心为修行初渡头 先有所见，而后躬行 想人不能想，为人所不为 一日不作，一日不食 人生的“因果锁链” 机会在心里，在结缘中 修身行善：自有一双无事手，为做世间慈悲人 慈悲是最高贵的生活方式 诸恶莫作，众善奉行 一事一物，莫不怜悯 一言之善，贵于千金 胸怀一颗好心，满手都是慈悲事 本是仙佛种，随处可开花 厚道为人：上善若水，厚德载物 路径窄处，留一步与人行 逃避吃亏，就是拒绝成功 灭一点嗔心，关百万障门 吃苦就是吃补 务实不务虚，踏实不踏空 血浓于水：亲情是不凋的玫瑰 亲情是最应投入的爱 世间温暖，莫过亲情 以菩提心行智慧孝 身为人子，誓报亲恩 尽力生时养父母，死后悲号总是空 惜友惜缘：人生乐在相知心 友情如花，馥郁芳香 友情的甘味是相伴一生的甜蜜 金钱无法衡量友爱 没有友情，不可能领悟生活真意 禅花有爱：藩篱情深卧鸳鸯 爱一个人不一定非要得到 爱随缘生，缘散爱存 韶华易逝，莫待无花空折枝 放爱一条生路，爱情之花留有余香 持久的爱，绵长的情 别把感情浪费在不合适的人身上 虔敬姻缘：白首不离得一人 保鲜婚姻，需要“忠诚”这味良药 与子偕老需要包容和体贴 婚前睁两只眼，婚后闭一只眼 像对待自己父母一样对待对方父母 积极进取：苦想没盼头，苦干有奔头 以无声的觉悟，规划自己的事业 有一口呼吸，就有无限希望 于刀山剑树中安然静坐 工作不只是谋生的饭碗 静下一颗“躁”心 灭却心火：人生最美是淡定 不争功劳，不矜成就 参透名利退全身 抹平你的名利心 虚名只是个累人的噱头 荣华总是三更梦 欲得先舍：大舍大得，小舍小得，不舍不得 得不到的就放手，抓不住的就转身 放下输赢，你才会赢 欲求有得，先学会舍 以舍为得，于人是慈悲，于己是福德 提放自如，才是最好的处世之道 万事涵容：事不三思终有悔，人能百忍自无忧 心量要大，自我要小 心旷为福门，心狭为祸根 包容不完美，才有完美心境 让一步山高水长，退三分天高地阔 不包容众生，便是苦了自己 谦退保身，涵容待人 自在浮沉：随缘自适烦恼去 随缘却不随便 心晴雨亦晴，心雨晴亦雨 拥有而不负担，随缘而不着意 动静沉浮皆乐趣 趋善度恶：善似青松恶落花 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼 不以己心定善恶 行善可以防止灵魂走偏 善恶只合转眼看 是非善恶心中秤 活在当下：今无所住，不染不著 与其瞻前顾后，不如尽享当下 过好今天，不预支明天的烦恼 与幸福约会，就在此时此地 当下觉知能明白当下的状态 活在当下，快乐就在眼前 勘破无常：云生云灭自在风 向死而生，花一开自然会落 生命如同夜荷花，开放收拢是常态 活出生命的真意，以平常心看无常事 随缘生死，云生云灭自在风 生死本无鸿沟，只经过喜悦旅途 感恩生命，虔诚生死

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 　　——宋无门慧开禅师 　　根据佛教的说法，人们所在的大千世界被称为“娑婆世界”，“娑婆”是梵语的音译，意为“堪忍”。意思是说，“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又被译为“忍土”。 　　我们凡夫俗子生活在“娑婆”红尘之中，自然会有烦恼愚痴，处处是歧路荆棘，迷雾险滩，一不留神，就会深陷其中，一忍不过，就会起心动念伤人害己。禅宗有句话叫做“烦恼即菩提”，面对这些缺憾和不如意，如果我们能够随禅师梵音，悟到心底的智慧，烦恼和难关自然就会转化成我们成长的契机。 　　禅，如同生活里的阳光，于一笑一颦间照亮了每个人的心。禅，诠释着人间的爱、恨、情、愁，并用一颗博爱的心让人间变得更加幸福和谐，让我们重新审视自己，真正理解生命的意义。 　　佛家追求真情真性，去伪辨假，内外一致，真我心里；不闭眼塞听，不妄断曲意，光明磊落，无贪无欲，心如明镜，意如止水，自然安详，去恶从善，慈悲为怀，把人引向光明与幸福的境地。 　　那么，什么是幸福？ 　　有人认为，幸福是一座房子，有了房子，就能承载更多的幸福，所以房子越大越好；有人认为，幸福是一辆车子，有了车子，就能追上幸福的脚步，所以车子越高级越好；还有人认为，幸福是一沓钞票，有了钱，什么样的幸福都能买到。 　　鉴于以上几种心理，人们忙忙碌碌，在浮躁的社会中寻找微渺的幸福；在紧张的劳碌中，人们的心灵变得疲惫和脆弱。人们在享受日新月异的物质文明的同时，也面临着时尚、奢华的诱惑，于是不断地攀比、盲从。人们在这样的环境中追寻着幸福与快乐，为了获得幸福的生活，整天忙忙碌碌，努力去挣更多的钱，买更大的房子、更好的车……然而，当真正拥有了这些的时候，却发现自己仍然不幸福。此时，不妨修修禅。 　　禅可以帮助人们开阔心胸、坚定毅力、开发智慧、调和精神、磨炼心性、锻炼理解力和思考力。禅能够给人安定、彻悟、清净、智慧，这些正是忙乱、疲惫的现代人最需要的东西。