弘一法师给你的七部人生禅卷

弘一法师曾说过：“谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。” 弘一法师是百年难遇的奇才。从风花雪月的倜傥小生，到严谨大成的学术、艺术、思想大家，再到出家后长伴青灯古佛的佛学大家，绚烂之极而归于平淡。他叹：人如花，不久时；人如浮萍，无定处；人如烟花，现一时；人总归于一己，塌五大；人至山巅五他路；自古圣贤皆寂寞，悲欣交集。 弘一法师见过繁华五蕴皆空，苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法。弘一法师开示人间大智慧，对人生、学业、事业、生活及修养心性诸方面进行分析和指导，启发众人如何面对社会上形形色色的人和事，摆正自己的位置，《弘一法师：赠你的七部人生禅卷》以历史上的成功和失败为例证，结合大师言论解说了如何正确对待金钱、物质、名誉、地位，以及如何处理个人与家庭、群体、社会，群体与群体之间的相互关系等。 《弘一法师：赠你的七部人生禅卷》风格清新质朴、别具一格、直指人心，突破了过往对佛法的解说和刻板的传统。是难得的励志经典。在漫漫的人世中走一遭，我们须有弘一法师的静心淡泊、旷达安然，方可达到那“梅开雪落寻常事，一容一枯报春来”之境，得失随缘，宠辱不惊。

学问卷：聆听学习，你的心不再是狭·的通道 把心打开观察万物气象，聆听万籁声音 敬畏独处之时，享受安静体悟慎独 方生方死，跟随万物规律 读书为佳，努力精进勿懈怠 学习不可本末倒置，先器识后文艺 圣贤绝无标新立异，世间法中觉悟于心 最好的学问是彼之感我，得到人心 最高的快乐是行善助人，赠幸福予人 存养卷：止息妄念，只有自由的心才是平和的 存养需先止息妄念，清心·泊 多学静坐，以收敛浮气 以理制欲，理胜则心平气和 存养宜“缓”，言语静默举止从容 顺境逆境皆人生，临喜临·要心平 胸襟开阔·养存心，方无疑虑和畏惧 自身修持清净超脱，对待他人不可心量狭 无事时心存明镜，遇事时果断处理 如意时·泊不染，失意时泰然处之 持躬卷：信仰行动，执著善行进入生命之流 凡事当适可而止，做到游刃有余 才华不可肤浅外露，大智若愚为佳 切忌歇斯底里，情绪不可发挥到极致 话说到恣情痛快时，宜自持静默 ·不可·太满，留他人立足方无害于己 心不妄念身不妄动，不自欺不欺人进而不欺万物真理 以情恕人保全他人友谊，反躬自责要深刻诚恳 谦虚退让，为自己留有转身余地 包容忍让，你的路没有减少半寸 敦品卷：清心少欲，美德名誉自然生成 爱惜名誉需宁静而无所求，沽名钓誉易损己 培养自己高尚的情操，诗书音乐能使人勤勉尚志 钱财来之有道去亦有道，才能不为其卑奴 言行知礼恭谨，才能滋养品德和名誉 自我标榜也许与众不同，但急于求名实乃无根之树 切勿攀附权贵，名誉不是强求沾染而来 品行端正首先心内有理，摇摆不定易损名誉品格 处事卷：心智上乘，慈悲不是一个名词 君子乐得做君子，小人冤枉做小人 不知为不知，切勿不懂装懂 无事生事的人，薄福损己 世间自取苦人多，遇事宜化小了之 心中无事真心无念，清净而心生智慧 办事全在圆融周密，思虑深远 贪图私欲难成大事，众人的愤·不可侵犯 既有无私之举，也当调和人心 审视自身能力德行，观察时机才能成事 为人之道贵在凡事留心 接物卷：律己宜带秋气，接物须带春风 能辨识方会取舍，己私为小苍生慧命为大 舍一己便宜，得终生之无忧 涉世以慎言为先，闲谈莫论人非 面对诽谤，应不辩解善包容 遇到轻狂者，当施予稳重 浮华的人，应以平实去矫正 用温和柔顺的心境去安抚粗暴刚烈之人 对待他人应在错中捡对，方止刻薄之心 对待自己应在对中挑错，方知晓精进 惠吉卷：收敛光芒，让自己成为一个无名氏 群居要守口，独坐需防心 与万事万物融合，就要真诚，忠信 己所不欲勿施于人，放之四海皆准 知足常乐知止常止，出世入世之法门 放下意在清心，收获非同小可 立身为山般正直，待人似水般宽容 物极必反，与人留余地自身避凶险 后记：禅是人们起心动念中的一滴水 学问卷：聆听学习，你的心不再是狭窄的通道 ……

这个故事发生在一位绅士的身上。这日，绅士在花店门口停下车，准备 订一束花，送给远在家乡的母亲。绅士刚要走进店门，却发现有个小女孩坐在马路边哭泣，便忍不住询问 她说：“小朋友，你为什么坐在这里哭？”小女孩回答他：“我想买一朵玫瑰送给妈妈，但是我的钱不够。”绅士听了牵起小女孩的手走进了花店，先订下送给自己母亲的花束，然 后买了一朵玫瑰花送给了小女孩。走出花店时，绅士看到小女孩孤单一人不太放心，便提议开车送她回家。“叔叔，您真的愿意送我回家吗？”“嗯，当然了！”小女孩笑了：“那请叔叔送我去妈妈那里好吗？可是，我妈妈住的地方 离这里有些远，麻烦叔叔了。”绅士开玩笑地笑着说：“早知道就不带上你了。”小女孩告诉了绅士怎么走，绅士一路将车子开了过去，他没想到的是，开车从市区大马路出去之后，顺着小女孩指路的方向来到的地方竟是墓园。绅士看到小女孩把玫瑰花放在一座新坟前，坟墓里躺着的是她一个月前 刚过世的母亲。她为了亲自献上一朵玫瑰花，之前居然准备走这么一大段远 路。绅士泪眼婆娑，深深地被小女孩的行为所感动，他将小女孩送回家后，返回花店取消了寄给母亲的花束，同时买下一大束鲜花，开了五小时的车回 到了母亲家中，亲自将花送给了自己的母亲。众生都是我们的榜样，世界就像是一面镜子，可以照出我们最原始的模 样。而这面镜子能帮助我们时刻检讨自己，认真看待自己。重要的是，我们通过照镜子，能够拥有一颗开放的心，能够聆听到更多 的声音。若是我们常常将心封闭起来，懂得再多的道理也是无用的，因为心是闭 塞的，你就无法领悟真理，而真理在日常生活中最易得到。一位得道高僧曾在禅师处参学，他是个极为聪慧伶俐的人，禅师很喜欢 他，没过多久就选他做了自己的侍者。这天，高僧路过禅师的禅房时，忽然听到禅师喊了自己一声：“远侍者！”他连忙走进禅房，听到禅师问他：“是什么？，，高僧不知道禅师的意思，觉得纳闷，冥思苦想，不知道禅师为什么问这 句话。此后，高僧总能听到禅师对他喊道“远侍者”，他刚答应一声，禅师就 会问他：“是什么？”十八年之后，高僧终于有所领悟了。某一天，高僧决定向禅师辞行，去其他的丛林古刹进行参学。这时禅师 对他说：“现在，请你回答我一个问题，如果你能回答得出，就可以走了。”高僧说：“请禅师发问吧！”禅师问他：“佛经上有云‘光含万象’，你可知道这句话是什么意思？，，高僧想了想正想与禅师讨论一番，禅师制止他说：‘‘我看，你还是再 住些日子吧。”言下之意，是觉得他的修行还不够。高僧便又住了三年，终于在禅师的指点下得悟大道，此后返到家乡的寺 庙住下，造福一方，这一住就是四十年，直到他八十多岁。某天，他向徒弟辞行说：“老僧云游去也！”他的徒弟吃惊地问：“师父，您已经八十岁了，云游还能到哪里去呢？”高僧笑道：“大善知识来去自由，你还……不懂。”又在禅房对众人说：“老僧历经四十年方才打成了一片啊。”说完便圆寂了。所谓看得到与看不到，听得到与听不到，都不是三言两语可以说清的，佛经上所言皆是真言，但要真正得悟大道，却不是一朝一夕的修炼可以办得 到的。殊不知，众生有多么广阔，万籁声音有多么深远！想要在片刻之间领悟 高深的佛法真谛，寻找捷径是不行的，一切顿悟都是从最初的聆听开始的，聆听的心思不静、不沉，听到的声音便只能停留在表象，不能深入到我们的 心里，形成充沛的人生养料。“大善知识来去自由”是潜藏在我们身边的大智慧，只要心敞开了，对 众生敞开了，对万事万物敞开了，你能聆听与学习的渠道也就多了，不一定 需要走到很远的地方，即使坐在原地，即使每日看着窗外的树叶与落日，也 能有所体悟。弘一法师主张观天地生物气象，是将他自身的体悟融汇在了佛经之中，我们在生活中能看到的日月更迭、四季变化都是自然规律，也是参悟佛法最 初的起点。万物都有它们的表象与内在的本质，有时就是要从简单平凡的事 物表象中，体会到其内在蕴涵的深刻道理，从而更好地把握我们面对他人的 态度、行为。通过聆听与省悟来学习圣贤对于万事万物的慈心、气度，需要达成的是 一个循序渐进的过程。这个过程没有固定的时间或期限，全看个人修行与悟 性，当然我们首先要做的就是把心打开，这一点看似容易却是最为困难。P3-5