行家这样买转运奇石：风水转运石

　　《鉴石天下：行家这样买转运奇石》是目前最全面、最深入、最生动鲜活的奇石收藏居家必备的全书。 　　古往今来，中国历代文人雅士大多爱恋赏石藏石，与奇石结下不解之缘。发展到现代，随着人们赏石藏品的日积月累，赏石又从单一的收藏走向市场，成为继古玩后又一个不可低估的新型商品，其独特的交易形式假以网络及媒体，正以其惊人的速度，席卷长城内外、大江南北，带动着赏石投资行业的蓬勃发展。

　　奇石一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界，被誉为大千世界的缩影。古人称赞其“花如解语还多事，石不能言最可人”。它满载着时间的痕迹和人类的智慧结晶。千百年岁月的积淀。流传着、品味着、感悟着，在心灵中荡起波澜，让生活充满奇迹，这就是奇石艺术的无限魅力。自古以来，奇石就是传统的艺术收藏品，时至今日，仍然是非常热门的艺术收藏品。 　　——中国著名奇石鉴赏家侯康乙 　　 　　说石头珍贵是因为奇石造型、纹饰或色彩非常之特异、稀少而令人感慨。各色惟妙惟肖的奇石，着实令人心旷神怡，鉴赏其乐无穷。本书将奇石的鉴赏投资与居家、招财、商业、健康，情感等各个方面相结合，适合所有对奇石收藏鉴赏感兴趣的读者，本书是目前最全面、最深入、最生动鲜活的居家必备的全书。 　　——《鉴石》杂志社主编李晓坤

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　　奇石，是指自然之“手”造就的蕴含某种意境，或相似飞禽走兽、山川人物、花鸟鱼虫等具有艺术欣赏及收藏价值的天然石体。 　　奇石具有不畏暴雨狂风、似火骄阳、雷鸣电闪的高贵品质，总是把最美好的一面无私地展现给人们。不同的地貌、不同的地域孕育了种类繁多的奇石。 　　古往今来，中国历代文人雅士大多爱恋赏石藏石，与奇石结下不解之缘。唐代著名诗人自居易深爱太湖石，是唐代奇石鉴赏方法唯一创始人。自居易对石收藏立论重在欣赏，如他在《太湖石记》中说，“百仞一拳，千里一瞬，坐而得之”。“三山岳百洞干壑……尽在其中”。退任后，他将收藏的五个太湖石运到香炉峰北遗爱寺西畔，仅以二室、四窗的草堂作垂暮之年安身之地。作诗云：“弄石临溪座，寻花绕泉行，时时闻鸟语，处处听泉声。” 　　同为唐代大诗人的柳宗元在任柳州刺史期间，也对当地的秀石、石砚多有留心。在他的《与卫淮南石琴荐启》中第一次明确认知并提出了岩石的基本物理属性，提出了要“珍奇、特表殊形”，石质弥坚，颜色自然，声音铿锵。柳宗元提炼总结出的“形、质、色、声”四大要素，到如今还经常被人们作为重要的评石标准。 　　发展到现代，随着人们赏石藏品的日积月累，赏石又从单一的收藏走向市场，成为继古玩后又一个不可低估的新型商品，其独特的交易形式假以网络及媒体，正以其惊人的速度，席卷长城内外、大江南北，带动着赏石投资行业的蓬勃发展。 　　本书搜集整理了中国各种奇石的特点以及鉴藏方法，通过图文并茂的方式，为广大奇石爱好者提供了赏石、藏石的诸多窍门。

　　灵璧石的收藏和欣赏历史悠久。自古以来，灵璧珍品就是有名藏家的必选之物。唐代文化繁荣，社会和谐，文人骚客将奇石文化引向民间，引进书房客厅。面对奇石，诗兴勃发。灵璧石在当时就引起这些文人墨客们的喜好与共鸣。 　　一些著名诗人如白居易、刘禹锡、杜牧等都是灵璧奇石的爱好者。白居易在今宿州毓村东林草堂居住，常徜徉于灵璧山水之间，将奇形怪状的灵璧供石置于中庭，支琴贮酒，傲啸觞咏，自居易还在总结玩石经验的基础上，提出了著名的“爱石十德”：“养性延爱颜，助眼除睡眠，澄心无秽恶，草木知春秋，不远有眺望，不行入岩窟，不寻见海浦，迎夏有纳凉，延年无朽损，弄之无恶业。”这比较全面地概括了玩石的文化意趣，为赏石理论的发展奠定了基础。 　　宋代是灵璧供石文化的繁荣期。有文献记载的就有苏轼的“小蓬莱”、南宋诗人范成大获一枚玲珑可爱的灵璧石，作《小峨嵋歌》而颂之。 　　宋代苏轼任徐州太守期间，数次到灵璧县觅石。他调离徐州赴吴兴（今浙江湖州）上任，还到灵璧县拜访张氏花园主人，欣赏许多灵璧石风彩，并应张氏之邀，写了一篇《灵璧张氏园亭记》留传后世。南宋皇帝李煜钟爱“灵璧研山”，宋徽宗还为常常把玩的一株灵璧小峰，题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤御印。 　　明清是中国奇石文化集大成的时期。品石专著层出不穷，赏石理论更加完善，严密。 　　明清时期，一些将校士兵，贩夫走卒，农夫工匠，也走进了收藏奇石这个高雅的行列。这一时期的赏石理论更趋于完善。曹昭《格古要论》，对灵璧供石作了中肯的评论。《素园石谱》、《灵璧供石考》等都对灵璧供石给予极高的评价。“扬州八怪”之一的郑板桥，更是完善了宋人的赏石观，在“瘦、透、皱、漏”的基础上，进一步提出了“丑而雄，丑而秀”，方臻佳品；丑到极处，便是美到极处的“丑石观”。 　　历史上对灵璧石曾有两次较大规模的开掘和收藏。一次是北宋中后期，先是当地人士采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到高潮。此后即少有人问津。这种局面一直持续到明万历年间。 　　自上世纪90年代中期开始形成的新一轮收藏热应该是有史以来第三次。1990年以后，国内大城市和韩国、日本、新加坡等国家以及香港、台湾地区有实力的收藏家，慕名前往灵璧石的主要产地——灵璧县渔沟镇等地，寻觅、挖掘、收购灵璧石。 　　在产地，当时一件上品的石头，价格不过数十元、上百元，但稍加整理运往外地往往就增值十倍百倍；1994年香港苏富比拍卖行的一件45厘米高的灵璧石拍品，成交价达到6.8万美金……市场价值的飙升极大地刺激了灵璧石的收藏和开掘，当地群众视采石为致富途径，纷纷挖地觅石。 　　由于灵璧石多产于地下深处，滥采乱挖不仅造成了灵璧石资源的盲目流失，而且对大量农田造成了破坏。灵璧石的无序开发，已经引起宿州市委、市政府的高度重视。 　　2004年，宿州市颁布实施了《灵璧石资源管理暂行办法》，在灵璧石产地设立资源开采保护区，对开采和销售等进行严格管理，实行统一规划，按计划开采，经评估后进入市场经营，严禁场外私下交易；开采灵璧石必须取得《采矿许可证》。据此，当地一度封闭所有开采区。为了打击假冒伪劣行为，2009年10月，由灵璧县起草的安徽省地方标准《地理标志产品：灵璧石》开始实施。 　　……