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康德的《判斷力批判》是一部深奧難懂的重要著作，也是一部影響深遠的哲學美學。本書作者本於康德哲學，緊扣原著，引導讀者討論問題核心，一步一步揭開康德美學的奧密。 作者首先察覺康德的美感判斷徘迴於主觀與客觀之間。一方面、審美似乎有標準，美感判斷好像要求某種同意，另一方面，美並沒有特定的規則。康德由此提出美感判斷的四機竅，用以探索美、崇高與醜陋。並因此創造一個嶄新的哲學理論，揭露審美與人性的本質。 作者以通透的概念，清晰的文字，巧妙地引導讀者進入康德原著，使初學能接近康德美學，舊識也能溫故而知新。
文哲（Christian Helmut Wenzel） 美國伊利諾大學香檳分校數學博士，德國烏柏塔爾大學哲學博士，曾任美國哈佛、杜克、史丹福，巴黎蘇波里及龐貝泰塔等大學訪問學者，國立暨南國際大學教授，現職國立台灣大學哲學系特聘教授，並於 2009 年榮獲中華民國教育部學術獎。近年以德、英、法語及中文在各國演講，更熟悉拉丁文及古希臘文等學術語言。 論文多篇見《英國美學叢刊》（British Journal of Aesthetics）、《康德研究》（Kant-Studien），《哲學探索》（Philosophical Investigations）等知名期刊，已出版兩本康德專書。
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艾利森序（Henry E. Allison） 感謝 關於本書 譯文說明 導論 主觀與客觀間之美感界域 「美感的」之意義 以範疇為線索 審美判斷的「機竅」 1. 第一機竅：無關心性 作為一主觀判準的無關心性 三種滿足：舒適的，美，善 2. 第二機竅：普遍性 從自我反省來的論證：私人的，公眾的，普遍的 主觀的普遍性 一個先驗邏輯的事例 單一「卻」普遍的 如何解讀第9節 3. 第三機竅：合目的性 無意志的目的，無目的的合目的性 合目的性與形式：嫵媚對歐勒 (Euler) [vi]「極其重要」：美與圓滿 美：自由，依附，與理想 4. 第四機竅：必然性 典範性的必然性 康德對「共通感」的解釋 演繹 5. 美術，自然與天才 美術、以及何以它必須類似自然 天才與審美 天才與美感理念 6. 在美之外 崇高 美作為道德之象徵 分析論，辯證論及超感性 7. 兩項挑戰 康德美學能夠評鑑醜陋嗎？ 數學中可能具有美與天才嗎？ 摘要與槪述 康德之前 康德美學 康德之後 概念解釋 德﹝拉丁﹞、英、中概念索引 英、德﹝拉丁﹞、中概念索引 參考書目 一般索引
