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錢理群，北京大學中文系退休教授 被公認為東亞區域思想界的代表性人物 1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子 以獨特觀點，從個人歷史記憶出發 對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思 《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）共八十萬字，醞釀了二十五年，反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶， 試圖通過本書建構一個底層（我─錢理群，民間思想者）、高層（毛澤東）、中間層（知識分子）互動的三維敘述空間、結構 此三層之間的互動、反抗、合作、背離 形成一個複雜交錯的歷史過程， 並構成中國今日思想狀況的藍圖。 《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程 堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。 《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。 錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。 「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群 《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。 錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況／國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。 更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。 錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。 本書《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上冊）以前言為始，從起自建國初期（1949-1955年），迄至第九講 通向文革之路（1962-1965年）（下）。
錢理群 1939年出生於抗戰中的重慶，1956年考入中國人民大學新聞系，1960年畢業，1960到1978年先後在貴州省安順地區任教，1978年考取北京大學中文系文學研究生，師從王瑤、嚴家炎先生，1981年畢業留校任教。目前為北京大學中文系退休教授，被公認為東亞區域思想界的代表性人物和1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一；以研究魯迅著名，並曾名列北京大學學生評鑑「最受學生歡迎的十佳教師」首位。 他不僅對魯迅思想擁有一種理解與把握，早在中國大陸1980年代的文化熱中，就在最終決定文學發展的「社會經濟狀況」與「文學」之間發現了「文化」的仲介作用，在1990年代進一步的研究中，試圖把20世紀文學置於本世紀的歷史中心課題──「實現全面現代化」的大背景下，考察「現代文學」與「現代教育」、「現代出版」和「現代政治」之間的互動關係，為「文學外部關係的研究」領域上打開一條新的思路。 2002年從北京大學退休後，又重歸中學與貴州，關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究，同時從事現代民間思想史研究。 錢理群的重要性在於，歷經中國文化大革命、七九年民主改革、八九年天安門等重大歷史事件，帶著近五十年中國變動的歷史記憶、政治和社會改革思潮，對中國民主運動發出犀利的批判與反思。 著作甚豐，出版的書近五十種，代表作有《心靈的探尋》、《與魯迅相遇》、《周作人傳》、《豐富的痛苦：堂吉訶德與哈姆雷特的東移》、《1948：天地玄黃》等。最新著作為2007年香港牛津大學出版的《拒絕遺忘：「1957年學」研究筆記》、2008年在台灣出版的《我的精神自傳：以北京大學為背景》以及《我的回顧與反思：在北大的最後一門課》、2009年在香港出版的《知我者謂我心憂：十年觀察與思考（1999-2008）等。
TABLE OF CONTENT
前言 一、我和毛澤東、毛澤東時代的關係 二、毛澤東思想、文化的幾個基本特點 三、毛澤東在當代中國 四、毛澤東對世界的影響 第一講 建國初期（1949-1955年） 一、歷史交替時期我和我的家庭 二、知識分子的選擇：以沈從文爲例 三、在治國道路和模式上毛澤東的選擇 第二講 反右運動前後（1956-1958年初）（上） 一、蘇共二十大以後毛澤東的反應：尋找中國的發展道路 二、毛澤東的內在矛盾 三、國內外、黨內外的反響和毛澤東的對策 四、知識分子和民主黨派的反應、政治形勢瞬息萬變 第三講 反右運動前後（1956-1958年初）（下） 一、青年學生的反應：中國校園的社會主義民主運動 二、「一切問題都要重新估價」：顧准的思考 三、反右運動中的毛澤東、我和知識分子 四、反右運動以後毛澤東在理論上的修正 五、反右運動以後建立的「五七體制」 第四講 大躍進時代（1958年）（上） 一、「你們難道不願意當聖人嗎？」 二、大躍進：毛澤東的治國宏圖 三、全民大煉鋼鐵、全民圍剿麻雀：大躍進的兩個場景 四、我在大躍進中 第五講 大躍進時代（1958年）（下） 一、人民公社運動：毛澤東的空想社會主義試驗 二、「全民參與」辨析 第六講 大饑荒年代（1959-1961年）（上） 一、從「天堂」落入「地獄」 二、大躍進怎麽變成大饑荒 三、存不存在糾錯機制 第七講 大饑荒年代（1959-1961年）（下） 一、大躍進、大饑荒的民間觀察與思考 （一）顧準：「社會主義的史前期」批判 （二）《星火》：「國家社會主義」批判 （三）張中曉：毛澤東時代的精神批判 二、如何走出困境 三、我在大饑荒年代形成的毛澤東觀、魯迅觀 第八講 通向文革之路（1962-1965年）（上） 一、中國農民的呼聲 二、底層和中層幹部的反應 三、高層領導的回應與選擇 四、毛澤東的决策：重啓階級鬥爭的戰車 第九講 通向文革之路（1962-1965年）（下） 一、從大地起風雷 （一）國內戰場：基層、中層和上層的階級鬥爭演習 （二）國際戰場：中美關係與中蘇大論戰 二、中國校園的地下新思潮 三、社會底層的狀况：文革前我個人的遭遇和預感
