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班上最可愛的女孩靜香，為什麼會成為最普通平庸的男孩大雄的妻子？最有權力魄力的胖虎和最有經濟能力的小夫，為何一定總要兩人團體行動？在班級裡處於無法抵擋被霸凌的最低階層的大雄，面對著怎麼樣的現實？就算哆啦A夢在路上走也不會驚動鄰居，野比家究竟是位在一個如何崩壞的郊外地域社群裡？在漫畫「哆啦A夢」裡所描述的人際關係，其實就是現代社會的縮影。對於這部像是空氣般自然存在、未曾被討論過的日本國民漫畫，本書試著以社會學的眼光進行考察，探討那些令人難受、深奧的「哆啦A夢真實日本論」。 在空地的胖虎對眾人說:「不來聽我演唱會的人下場就是死刑！」－－大家為什麼不聯手反抗胖虎？ 小夫拿出新買的遙控車向大家展示:「大雄啊，對不起電池只夠給三個人玩喔！」－－為何小夫只在眾人面前對大雄炫耀？ 不知道是第幾次洗澡被闖入的靜香:「大雄你這個色狼，我討厭你！」－－洗澡總是被偷看所以靜香只好嫁給大雄嗎？ 人生又陷入重大危機的大雄:「我相信哆啦A夢一定會來救我的！」－－但哆啦A夢卻為何從不去學校幫助大雄？ 總被陌生人誤認成貍貓的哆啦A夢:「就跟你說我是貓，不是貍貓！」－－為什麼大家不會將《哆啦A夢》歸類為機器人動畫？ 令人難受的人間倫理劇場！政黨輪替、女性主義、校園階級制、世代論、郊外論、戰鬥美少女、世界系、空氣系、時間無限迴圈、平行時空……只要讀《哆啦A夢》，就能了解日本社會的各種不思議！ 本書特色 ‧深入探討你我都曾看過卻不曾深究過的《哆啦Ａ夢》這部作品 ‧認識《哆啦Ａ夢》誕生的時空背景，並觀察這部作品如何影響我們的世界 ‧再從這部作品的問世與暢銷分析對社會現況或人際互動的影響
一九六〇年出生於東京。現為日本雜誌《Classic Journal》編集長。 早稻田大學第二文學部文藝系畢業。自小在動畫與漫畫的世界中成長，青少年時期則著迷於科幻小說（SF）和推理小說，18歲之後開始喜歡上古典音樂。 在IPC出版社擔任總編時主要負責攝影寫真書的出版事務，一九九三年創設 AlphAbetA(アルファベータ)出版社，擔任CEO兼總編輯。除了名人（例如音樂家、電影編劇、文學家等）評論傳記及音樂書的編輯、出版工作之外，也積極從事古典音樂、歌舞伎、電影、歌曲等各類型的創作活動。 代表著作有《卡拉揚和富特文格勒(カラヤンとフルトヴェングラー)》、《第九》、《昭和45年11月25日》（以上為日本幻冬社新書出版）、《歌舞伎 家與血與藝》（講談社現代新書出版）、《歌舞伎座誕生》、《山口百惠》（以上為朝日文庫出版）、《角川映畫 1976-1986》（KADOKAWA）、《大女優物語》（新潮新書）、《國家與音樂家》（七つ森書館）等。
TABLE OF CONTENT
前言 本書所討論的《哆啦A夢》 第1章 靜香的行動和決定，越想越讓人摸不著頭緒 ──萬綠叢中一點紅的女性主義批判 大雄是源義經，哆啦A夢是弁慶 萬綠叢中一點紅的戰鬥美少女──源靜香 男人心中的「難懂女人」象徵 除了當「可愛女孩」之外沒有任何作用 女性主義者的批判，正確嗎？ 「拯救地球的少女」源靜香 入浴裸露畫面問題 身為日本《男女雇用機會均等法》第一世代的靜香 作為「必要之惡」的媽媽 第2章 胖虎和小夫，其實就是日本民主黨政權 ──孩子王和小少爺的政治學 名字也是一種典型樣版 民主主義的迷思 國際政治學者也認同的「胖虎＝美國」論 小夫・大雄同盟絕對會走向失敗的命運 日本政治圈中的真實胖虎與小夫 無法從《哆啦Ａ夢》學到教訓的民主黨 身為政治家必須盡到的義務 第3章 所謂的「哆啦A夢世代」，真的存在嗎？ ──親身體驗的哆啦Ａ夢時代論 《哆啦Ａ夢》是時代的象徵嗎？ 與時代氛圍無關的誕生 《小鬼Q太郎》在動畫史上的地位 《哆啦Ａ夢》誕生之前的曲折過程 明明是充滿失敗的科幻故事設定 一九六○年代出生的人沒在看《哆啦Ａ夢》？ 環繞哆啦Ａ夢的三個世代與團塊世代 作為機器人動畫的《哆啦A夢》 大雄是什麼時候出生的？ 時間無限迴圈的落語式構造 為什麼大雄是永遠的小學生？ 第4章 大雄是日本校園階級制度中的最初被害者嗎？ ──不以學校為舞台的故事與其中的教育論 從隱形的哆啦Ａ夢到可被看見的哆啦Ａ夢 不到學校拯救大雄的哆啦Ａ夢 即使導致危機的根本原因是在學校 將「欺凌行為」轉化成笑料 《哆啦Ａ夢》是日本校園欺凌行為的始祖？ 在日本校園階級制度中的大雄與小夫 位於階級上層的出木杉與靜香 第5章 野比大雄家必須是住在郊區的理由 ──東京練馬區月見台的郊外論與家族論 大雄究竟住在哪裡？ 無國籍的《哆啦Ａ夢》 現實模仿漫畫的練馬區 野比家是租來的 不是團地，但卻是「被團地化的郊外」 在「郊外崩壞」之前停住的時間 為什麼大雄是獨生子？ 為什麼野比家是一戶獨棟建築？ 第6章 其實那是另一個平行時空！ ──作為《哆啦Ａ夢》作品史研究之序曲 以大全集展現《哆啦Ａ夢》全貌 大量存在的第一回與最終回 哆啦Ａ夢與世修登場順序的微妙不同 哆啦Ａ夢登場了六次 一點兒也不像是最終回的最初「最終回」 很像是最終回的第二次最終回 《哆啦Ａ夢》與《小鬼Q太郎》並立的時代 最終回的「暫定決定版」 不得不讓故事收尾結束 衝擊的復活 再次邁向未來……這樣想的話 《瓢蟲漫畫》的話題爆紅之作 之後的非大團圓「最終回」 平行時空與時間無限迴圈構造 最後的作品 終章——哆啦Ａ夢到底是什麼？ 以感想文代結語 主要參考文獻
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
靜香入浴裸露畫面問題 在村瀬的《女性主義式的次文化批評宣言》中，靜香面臨著這樣的譴責： 靜香在洗澡時被有意無意地偷窺了無數次，但是她除了尖叫「啊～～」之外沒有任何對策，完全讓人無法認同。光是尖叫就費盡她全部力氣了嗎？這種設定的出現，是基於「女生＝柔弱、需要憐愛」的刻板印象脈絡而生。 這些沖澡、泡澡的洗澡畫面，斎藤美奈子也在《紅一點論》中加以批評。斎藤指出，只要研究一下日本動畫、特攝作品、校園連續劇，乃至於時代劇等情節裡的性騷擾畫面，就可以發現女性登場人物入浴畫面幾乎是約定俗成的必備品。而這種日本人的「女性入浴情結」之嚴重，就連幼齡兒童動畫也不例外，靜香就是最經典的代表人物。 在劇場版《哆啦A夢大長篇》中，靜香的裸露畫面已是必定會出現的定番。甚至說偷看靜香洗澡是大雄人生中最大的樂趣和安慰也不為過，此外，因為靜香一天光是洗澡就會花上五小時，所以她在入浴時幾乎每次都會有奇特事件發生。 在這裡斎藤的說法有誤，關於靜香洗澡的設定，並不是「一天五小時」，而是「如果一天洗澡次數少於三次的話，就會渾身不自在」，是個非常愛洗澡的女孩。 擔任過多次劇場版《哆啦A夢大長篇》導演的芝山努，說明靜香的入浴場景其實是「送給觀眾的福利」，是在電影製作時有餘力的情況下才會有的畫面，如果沒有多餘心力時，根本無法分心處理入浴鏡頭（資料來源：日本雙週刊《QuickJapan》64號，〈永久版存版映画《哆啦A夢》〉）。 因此，二○○二年上映的第二十三號作品《大雄與機器人王國》（のび太とロボット王国）之後，靜香入浴畫面逐漸消失了，大概可以視為是製作團隊沒有多餘心力吧。藤子不二雄親自繪製原作的作品，只到一九九七年上映的第十八部電影《大雄的發條都市冒險記》（のび太のねじ巻き都市冒険記）為止，之後是由藤子．F．不二雄製作公司（株式会社藤子．F．不二雄プロ）的製作團隊接手新作。雖然藤子本人已經獲得解脫，不過製作團隊的大家才正要展開奮鬥。
