七天學會用哲學思考

史上第一本在短短七天內，一次道盡哲學內涵！ 人生中總是不斷碰到這類問題： 搭捷運時，該乖乖買票？還是逃票？ 該老老實實繳稅？還是想辦法逃稅？ 該公平地對待別人，還是要抹黑對手？ 如果您想了解 快樂、友情和利他的本質以及經營幸福人生的重要性 那麼，您就該親近哲學！活出美好人生 有別於市面上五花八門的哲普書，強調哲學流派的演變、哲學家思潮的更迭，本書專門設計給沒有基礎哲學知識、卻想要知道哲學家如何思考、並樂於嘗試哲學思考的讀者。藉由輕鬆活潑的對話方式，每天環繞一個主題，循序漸進地帶領讀者探討哲學的基本問題，讓我們在七天之內就能大致掌握，什麼是哲學家思考的方式，進而讓人生更美好。 ● 輕鬆好讀：作者化身為哲學家，以輕鬆的對談方式陪讀者思考。 ● 互動性強：模擬對話，給讀者充分參與感。 ● 循序漸進：透過聊天，一步步建立哲學家的思考方式。 ● 聰明幽默：就算在酒吧聊天，也可以用上的不冷場妙趣話題。 只有活出美德和操守的人生，才是美好的。 ──柏拉圖、亞里斯多德

星期一 我應該如何生活？ 當讀者走入哲學象牙塔／關於生命意義的問題／哲學家是經營美好人生的專家／實現願望的人生／快樂的人生／對於享樂主義者的三個質問／遠離享樂的生活／從倫理層面到道德層面 星期二 我們應該如何相處？ 基於利己的道德／一個謬誤的道德理由？／道德是集體效益的極大化／效益主義的基本問題／基於自由的道德／提出或釐清道德的理由？／正義／自由 星期三：道德能多客觀？ 兩種理性／道德只不過是人為的制定？／道德相對論的挑戰／道德只是純粹的心理投射？／道德和數學／道德和自然科學／對於論據的認知 星期四 我們能知道什麼？ 懷疑論的挑戰／什麼是知識？／再次面對懷疑論的挑戰／循環式論證或獨斷式論證／取決於求知脈絡的論證／ 星期五 有什麼存在？ 事物與性質／心智與世界／肉體與靈魂／自由意志／上帝 星期六 什麼是哲學？ 區別三組基本的概念／哲學作為概念的釐清／三組無法釐清的概念？／哲學作為概念的建立／建立系統並解開未解之謎／哲學領域的進步？ 星期日 為什麼要探究哲理？ 附錄 我應該閱讀什麼？

引言 然而，我認為，一個人最大的幸福就是可以每天和別人談論習俗的價值以及當我和其他人在接受考驗時，你們從我這裡所聽到的其他事情，畢竟不經受考驗的生活是沒有價值的。如果我把這些話告訴你們，你們會更加不相信我。無論如何，先生們，事情就是這樣，我說過，要你們確信是不容易的。――柏拉圖，《對話錄‧申辯篇38a》 格老孔（Glaukon）說：蘇格拉底，對一個有理智的人來說，如果聽這樣的討論也必須有限度，那麼這個限度就是至死方休。――柏拉圖，《對話錄‧理想國篇450b》 在生活中若不嘗試做深入的思考，就好比有人閉著眼睛在世上活著，而且還不考慮睜開它們。人們用眼目認知萬事萬物，其樂趣永遠也比不上透過哲理的探究所獲得的滿足。――笛卡兒，《哲學原理》 「如果有人真的想成為哲學家，就必須鞭策自己不斷地練習，直到能夠自主而自由地運用理性，而不是只會仿效他人、不加思考地使用理性。」――康德，《邏輯學》 「無法推究哲理的人，就不能被稱為哲學家。人們只能經由對於理性的演練及自行增加理性的運用來學習哲學的思考。」――康德，《邏輯學》 「如果想要學會探究哲理，就應該把所有的哲學系統當成只是人類運用理性的歷史，只是發展本身哲思能力的練習對象。」 ――康德，《邏輯學》 「這完全正確而且非常合情合理：人們通常不知道該怎麼面對哲學。不過，如果因為這個普遍的現象就認為人類無法對哲學下判斷，那將是錯誤的看法。儘管我們面對哲學時，往往不知該如何是好，不過，這裡倒有一個反問：假設我們從事哲學思考的話，是否哲學最終也無法處理我們的問題？」――海德格，《形上學導論》 後記 我應該閱讀什麼？ 親愛的讀者， 您昨天曾問我，在長達七天的交談結束後，如果想要自修哲學，可以先從哪一本書著手？我覺得這是個很難回答的問題，因為我們在這個星期已經約略地討論過大部分的哲學領域：倫理學、道德哲學、政治哲學、後設倫理學（Metaethics）、學術理論（Wissenschaftstheorie）、知識論、形上學、心靈哲學（Philosophie des Geistes）、語言哲學和後設哲學（Metaphilosophie），此外，還有邏輯學、美學、人類學、歷史哲學及各種應用倫理學等。我覺得每一本哲學類書籍都能延伸我們這個星期的哲學對談。我跟您在一起討論哲學時，就是這麼想的！ 現在您可能有一大堆閱讀的選擇而完全不知道，該怎麼繼續發展自己的哲學興趣，這讓我想到哲學史上「布里丹之驢」這個著名的典故，十四世紀法國哲學家布里丹（Jean Buridan, 1292-1363）曾說過一個故事：一頭飢餓的驢子發現離它距離相等的兩個地方分別放有兩堆乾草，由於牠遲遲無法決定該吃哪一邊的乾草，最後竟然把自己活活的餓死。當人們面對太多選擇時，往往會無所適從。許多哲學家或許會認為，您應該從哲學的經典作品著手，如柏拉圖、康德、維根斯坦…。這並不是什麼不好的建議，人們如果對哲學感興趣，終究必須研讀最精隨的哲學著作，這是不言自明的事。大多數一流的哲學著作都成了哲學經典，因為，它們的內容特別有意思。不過，我相信，許多經典作品反而會讓初入哲學之門的人感到挫敗，最後一無所獲，或對哲學這門學科產生扭曲的印象，甚至因為失望而放棄對哲學的探索。如果您沒有哲學的基礎知識，閱讀康德的《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft）恐怕無法讓您得到太多樂趣。如果您對某個哲學家感興趣，我建議您先閱讀專門介紹這位哲學家的書籍。我們德語區曾出版一些關於重要思想家的系列書籍，例如《思想家》（Denker）或《哲學導論》（Zur Einführung）等等。如果您對哲學感興趣，當您閱讀過這類介紹性和概論性書籍後，就大概能知道，應該繼續研讀哪一位哲學家的哪一本著作，以及應該注意哪些地方。 為了對某一位哲學家有更多的認識，而選讀一本介紹他的生平和思想的著作，這種學習哲學的態度不會太隨意了？最好不是應該先掌握整部哲學史的全貌？當然，坊間也有很好的哲學史書籍，如果您想瞭解哲學史的發展，我會推薦您閱讀一套四冊的大部頭書，就是牛津大學哲學系教授肯尼（Anthony Kenny, 1931-）所撰寫的《哲學史》（A New History Of Western Philosophy - In Four Parts，Oxford University Press, 2010）。當然，人們如果知道，霍布斯在世的年代早於康德，這絕對學到了很重要的哲學史知識。不過，普遍說來，我卻認為，太多像「誰說了這個、誰說了那個」這類資訊會把初學者搞得不知所措，甚至經常讓他們偏離對於相關問題的獨立思考。因此，針對一位哲學家做基本討論的書籍對大多數人而言，比較有幫助。如果人們只鎖定一位偉大的哲學家，確實地掌握他的理論的強項和弱點，其實人們就已經學到許多哲學知識了！ 英語出版界針對哲學入門者的需求所出版的書籍幾乎已經涵蓋所有的哲學主題，這種出版趨勢在德語區也愈來愈明顯，比方說，《哲學概論》（Einführungen Philosophie）、《哲學的基本知識》（Grundwissen Philosophie）、《心靈哲學的分析性導論》（Analytische Einführung in die Philosophie des Geistes）及《哲學的基本主題》（Grundthemen Philosophie）這些哲學概論的著作。剛接觸哲學的人也可以從哲學手冊或哲學辭典著手，例如，採用小本編印的《哲學辭典：一百個基本概念》（Lexikon Philosophie: Hundert Grundbegriffe），我們可以在這本哲學辭典裡找到一些重要概念的介紹和解說，以及可以供我們繼續鑽研的相關書目。親愛的讀者，如果您想上網查找哲學方面的資料，在此我建議您使用一個非常出色的（當然也是非常高水準的）數位工具書――《史丹佛哲學百科全書》（Stanford Encyclopedia of Philosophy; plato.stanford.edu/）。 我在對談中的論述自由地引用一些哲學經典及目前哲學界所關注的討論。如果有些內容我覺得很重要，我就會在我們的哲學對談裡提到相關哲學家的名字。通常我都是直接而明白地指出，到底是誰先提出了什麼，並沒有在內容中另外再下註腳。所以，親愛的讀者，如果您想繼續探究某個主題，就必須自行找出相關的文獻來研讀。 當我在與您討論哲學時，腦海中曾經出現一些相關著作，特別是跟現下的哲學討論有關的一些古代及現代的經典作品，還有一些適合入門者閱讀的哲學出版品。為了避免有遺珠之憾，我在這封信的後面附上一份參考書目，這些出版品都很容易找到，而且它們大多都是用我們的母語，德文，所撰寫的，書目的前後順序則是以著作原初發表的年代先後編排而成的。我希望，這份參考文獻能幫助您在深入哲學的探索時，找到一條正確的途徑！ 您的哲學家　敬上

星期一：我應該如何生活？ 當讀者走入哲學象牙塔 讀者：您這裡的白色牆壁看起來很棒！ 哲學家：全是象牙做的。很好看，不是嗎？ 讀者：真不賴，而且視野遼闊，景觀很棒！不過，從這上面往下瞭望全世界，會覺得有點兒頭暈。 哲學家：暈眩的情況會慢慢好轉。再過幾天你會發現，自己已經習慣在這裡一放眼就能看到整個地球。 讀者：我們現在是在最高的樓層嗎？ 哲學家：正好相反！我們目前在一樓。象牙塔就是這樣，光是底部樓層的高度就已經很高了！況且上面還有許多樓層呢！ 讀者：您住在這棟象牙塔的高樓層嗎？ 哲學家：才不呢！我的房間就在二樓，只比這裡高一層而已。 讀者：還有，我是怎麼到這裡來的？ 哲學家：經由普通的管道，因為您翻開了一本關於哲學的書籍！既然您已經在這裡了，我當然希望您能接受我的邀請。 讀者：為什麼您想邀請我？ 哲學家：我想邀請您跟我待在這座象牙塔裡一個星期，一起討論一些哲學問題。 讀者：這正合我意。我對哲學到底在說什麼，早就很感興趣！不過，您大概猜得出來，我剛剛才拿到手中這本哲學書，還沒有真的入門呢！ 哲學家：我想，您對哲學是感興趣的。不過，您可不可以在這裡稍微透露一下自己的身分？ 讀者：很抱歉，無法奉告。不過，您或許可以猜猜看！ 哲學家：我想，有許多可能。 讀者：比方說？ 哲學家：您可能是個高中女生，正考慮將來上大學要不要唸哲學系。您也許是退休的英文老師，自己在心裏想著，是不是研究哲學能為退休生活帶來一些樂趣。 讀者：有可能。 哲學家：或許您是一位女物理學家，您在自己的專業領域裡，一直覺得物理學和哲學之間有深層的關聯性，所以，一直很想進一步了解哲學家的思考方式。或者，您是一位心理學家，對於哲學這個領域，也跟物理學家有類似的想法。 讀者：很有可能。 哲學家：您也可能是人權運動的活躍分子，自己還不清楚，是否哲學能對自己所從事的人權奮鬥有所幫助。或許您目前從政而內心正盤算著，是否哲學能有助於您的政治工作，讓擬定政策的理論基礎能更加清楚明瞭。就像我剛剛說的，我可以針對您的身分做許多聯想。 讀者：如果我只是在尋求生命的意義呢？我自己在想，是不是能在哲學書本裡找到答案？ 哲學家：如果您是在尋找生命的意義，那就更切中我的心意了！反正我現在就認定，您對哲學所知甚少或甚至一無所知，不過，求知的態度認真，很想知道「哲學本身」的內涵。 讀者：您所謂的「哲學本身」是什麼意思？ 哲學家：我提到「哲學本身」的用意是，我真的很樂意跟你一起深入探索一些哲學問題。我希望能讓您真正認識一些哲學的思考，而不是只跟您聊一些著名哲學家的趣聞軼事或只是告訴您，哪一位哲學家曾說過什麼。我希望透過一星期的對談來引領您並幫助您，更深入了解哲學家的思考方式，並且讓您可以自行思索一些哲學問題。 讀者：聽起來似乎不錯，不過，行得通嗎？ 哲學家：我覺得這是個不錯的方式。一個星期的哲學課當然無法取代大學哲學系好幾年的課程，不過卻可以讓您對一些哲學主題以及處理這些主題的方式有初步的認識。過了這個星期之後，您就可以依照自己的興趣，看看是不是要再深入地探究它們。 讀者：我們該怎麼開始呢？ 哲學家：最好從您認為最重要的哲學問題開始，然後再看看，我們會聊到哪兒。 讀者：這樣的交談會不會太輕鬆而讓討論變得亂七八糟，失去焦點？ 哲學家：不用擔心，我會留意不讓我們的對談偏離主題，而且我會把握這七天的時間，至少把哲學最重要的問題都談論過。如果我們還能做些筆記，那就更好了！這對於掌握全程的討論很有幫助。 讀者：這是個好主意！我希望經過一星期的哲學對談後，能帶些東西回家。我們現在就開始做筆記吧！ 第一次討論摘要 本書是一本關於哲學概論的對話錄。它的內容構想是針對所有想要知道哲學家如何思考，並且自己也樂於嘗試哲學思考的讀者。閱讀本書並不需要事先擁有哲學的基礎知識，只要讀者願意讓自己進入哲學的對談和論證裡，就可以了！對於那些還不清楚，自己是否對哲學感興趣的讀者，本書所提出的問題以及相關的答案應該可以幫助他決定，是不是要再進一步探究哲學。此外，本書的內容還可以讓讀者們初步了解哲學領域中最重要的主題及探討方式。