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人性,是沒有文字的佛經:愚者讀有文字的佛經,覺者讀沒有文字的人性
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佛說:你無法真正佔有一個人:世事如夢幻泡影,人到四十,應作如是觀
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煩惱像洋蔥,最裡面是空:年過三十,該是看清煩惱幻象的時刻了
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苦不是外來,而是源自於內, 這些實相,早已封存於《心經》之中。 只要你有足夠的勇氣, 用如滾燙熱水的生命體悟,將《心經》泡開, 塵封千年的智慧珍寶,才能重回現實人間, 喚醒你內在的自性,助你度一切苦厄。 人生在世,所有的苦,都來自「事與願違」。 凡夫因此咒罵老天,覺者則知關鍵在於「期待應該成真」這個妄想。 苦不是外來的,而是源於內,源於我們的色受想行識,源於我們的顛倒夢想。 這些實相,幾千年前就封存於心經中,被脫水殆盡的符號裡。 只要你能勇敢地,用自己生命體悟,像熱水般把心經泡開,無窮盡的無上正等正覺, 將會湧入你的眼耳鼻舌身意,喚醒你內在的自性,助你度一切苦厄。 大部分的人,將《心經》不斷反覆背誦,像是一句句定心咒語。 有的人將其當作通往西方淨土的通行證;有的人將它拿來驅魔安神,祈求平安;更有些人妄想就此發財。 然而,這些人大都不解其意,他們就像是捧著乾硬的速食麵,寄望它能夠填飽飢餓已久的五臟廟。 面臨困境時,往往覺得人生是苦澀的,於是不斷誦讀經文,希冀某日神佛會駕著一艘遊艇,帶領我們渡過苦海,到達彼岸,從此就無苦無痛,無憂無慮了。 事實上,天堂、地獄沒有一定的座標,全在於個人信念認知。當你過於執著,所處的世界便是人間煉獄;當你擁有覺知,體悟《心經》的點點滴滴,那麼即使眼前有著巨大無比的屏障,也會覺得身在人間天堂。 本書將會告訴你,人的心識系統是如何運轉,如何利用「空」的力量突破困境,發現無數的出路。透過靜心觀照,摘除「苦」色眼鏡,去除人間無處不是苦的信念,進而更加了解自己,改變自己的人生。 本書特色 生命中最可怕的,莫過於身陷無明輪迴,卻沒有覺知。 本書將透過《心經》的智慧,讓你的覺知,帶領你度一切苦厄。 ◎淺顯的文字,卻充滿療癒能量,任何宗教信仰皆可輕鬆閱讀。 有別以往常見宗教講經風格,你可以透過豐富的生活實例,了解《心經》的奧義,進而自我療癒,解決面臨的困境,《心經》其實可以很貼近生活。 ◎剖析心識系統運作方式,帶領你的覺知自性自度。 你可以藉由人是電腦的獨到見解,生動的比喻描述,輕鬆了解人的心識運作原理。透過靜心的自我觀照徹底掃毒,讓自己不再受困於執著妄念的輪迴之苦。 ◎紅遍兩岸三地、星馬地區暢銷作家吳九箴,繼《其實,我不是我,你也只是一朵雲》經典之作後,不可錯過的嘔心力作。 精闢的文字解析,充滿療癒能量的文字,用生命解讀《心經》,句句透澈醒悟。帶領讀者優游經典,摒棄二元對立觀點,發現苦海即樂海,你也可以擁有4K高畫質人生。
心靈導師 吳九箴 自力覺醒 推廣者 台灣嘉義人,最怕習性和業力,因此,每日三省吾身外,還要九箴吾心。 從不認為物質只是物質,相信「萬物有靈」,深感人生是苦,卻發現很多人在苦海中甘之如飴。 最喜歡與釋迦牟尼和老子聊天,偶爾也和科學家及禪師談論「金剛經」。 曾任記者及專欄作者,目前致力推廣「自力覺醒」運動,以及「人本自然」式的以人性和自然為本的修行。 著有《其實,你和你的煩惱都不存在》、《其實,我們都只是宇宙中的泡沫》、《你可以成佛,卻不能成為悉達多》、《你和佛陀之間,只隔著一條線》、《不想當人,就別想成佛》、《其實,佛不是佛,你也不是你》、《當佛陀也要繳信用卡債》及《世界末日來不來,由你的信念決定》等,讀者眾多,遍及台灣、香港、新加坡、馬來西亞、中國大陸等地區。 讀者如有任何指教,想參加讀書會或講座,或在覺醒過程中,有需要協助的,都請寫信至下列筆者的電子信箱:samadhi@touchbooks.com.tw;香港地區的朋友如想參加讀書會或講座,可寫信至「吳九箴香港讀書會」,電子信箱:samadhi@wisdomofchina.com
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
01速食麵──沒有必要膜拜和死背,心經只是一包速食麵 抄寫和持誦《心經》,是有力量的,只是太浪費了《心經》的價值,就好像你買了一包速食麵,卻只吃外包裝的塑袋,把裡頭的麵丟掉一樣。 如果每天膜拜和死背念誦《心經》,就能改善財務、降低血壓血糖,或者可以讓情人回心轉意,那麼,這世間就不會有失意人和傷悲。 聽說有個農夫,偶然撿到一個背包客的筆電。 幾天後,背包客找到這位農夫,取回筆電,他問農夫這筆電是否好用,農夫舉起大姆指說好用。 「好用?怎麼說呢?」 農夫說,這東西拿來墊床腳,或拿到屋頂去壓帆布,都很好用。 我家隔壁有個博士,每天死背《心經》,早晚都要誦經好幾次,諷刺的是,他和老婆的吵架聲也沒有減少,不到幾個月就離婚搬家了。 觀自在菩薩,是《心經》的第一句,這句的第一個「觀」字,就是一個指示我們,如何進入《心經》的密碼。 不懂「觀」,或不知「觀」意涵的人,永遠只能吃外包裝,或在神殿外徘徊的無明者。 很遺憾的,《心經》不像你買來的冰箱或手機,都附有使用說明書。 其實,《心經》只是一包速食麵。 如果你想拿《心經》來解決心事和人生問題,就必須用熱開水將它泡開,讓《心經》還原成一碗真正的麵,麵是有彈性有熱度的,唯有恢復彈性和溫度的《心經》才能給你實質幫助。 事實上,「觀」這個字的內涵,可以從內觀開始講。 什麼是「內觀」?當你用活生生的,來自生命體悟的熱開水,去泡開這個字,你會悟到,內觀,就是往自己內心看的一個反省跟覺察。 就這樣,一個「觀」字的麵條被泡開後,會像洋蔥般一層層的向你展現,浩瀚無邊的法界。 如何內觀? 你可以找一個夜深人靜的時刻,勇敢的去面對一些,你在白天時不敢面對的煩憂和恐懼。 譬如說薪水不夠用,就要觀照問題的背後,源頭是什麼。 例如,你是否覺得對目前這個產業、這份工作沒有興趣?對它沒有未來感?不想再投入更多,所以老闆交代一件事,你摸魚只做零點九就混過去,不想舉一反三做到一點五,甚至做到二點零?或是自主留在公司加班,利用私人時間找資料,充電學習,增加自己的競爭力? 如果你敢如此坦誠的和自己對話,那麼你就知道答案和解決方案是什麼。 或者,你會問自己,為什麼一直身體不健康,常常感冒生病?如果你三餐都吃速食炸雞、炸薯條和垃圾食物,喝塑化劑、修飾澱粉加工的飲料,或吃進自助餐那些來 路不明的黑心油脂,或是為了省點小錢,吃組合肉製成的漢堡、排餐,也不考慮珍珠奶茶一杯的糖分有多少,不覺察不自我反省,你如何要求身體會變好? 所以光是「觀」這個字,只要用熱開水泡開,它就會像海綿吸水般膨脹變大,以前你看不見的浮粒或灰塵,創傷和恐懼,都會如實的顯影出來,這些你無法接受的實相,才是你的導師和改變契機。 所有經典都是脫水的木乃伊 世上所有的經典,就像木乃伊一般,經過幾千年的乾燥與淬鍊,淬鍊到不含任何水分,才能流傳千年而不失真。 因為它要精準、抽象,才能成為經典,所以不能有太多水分,才會像泡麵一樣,在時光沙漠中保存下來。 因此,大部分的人讀經都犯了一個錯誤,認為只要不停的背誦就能獲得些什麼法力或智慧。 但是死抱著木乃伊,一直跪拜乾硬的速食泡麵有何作用? 要用有血有肉的生命經驗值,用你的喜怒哀樂的熱開水泡開它,這碗封存千年,遺留下來的乾速食麵,才會還原成一碗熱騰騰的麵食,你才得以了解佛陀要傳達的是什麼。 什麼是熱開水?就是你的生命體驗。你在現實生活的體驗,從眼、耳、鼻、舌、身、意體驗到的種種痛苦、困境、不滿、生氣、憤怒或是快樂、興奮、關懷,就是你的全部體驗,它們是很真實的,而且具有驚人能量。 例如:你喝杯熱開水,那滾熱的溫度你體驗得到,而不是只有頭腦裡抽象的三個文字──熱開水。 當你高興,你感覺到心跳加速,全身細胞都在發光;當你沮喪或挫折,你覺得烏雲罩頂,或者你被背叛時,那種全身像火山爆發,想殺人想跳樓的焦慮和憤怒,這些都是真實有溫度的熱水。 如果你想透過《心經》來助你度一切苦厄,你就要在觀照時,把它泡開來,《心經》裡的秘密才會重回現實人間,你才會聽懂它將如何幫助你。 如果用你的體驗,真誠不欺的泡開它,它的訊息量和智慧可以膨脹到一千倍、兩千倍,讓原本的兩百六十字,現在變成無以計數的超文字意涵。 或許用你的生命體悟的能量,只能有八十度熱水,泡出一千倍訊息。然而,對某個老師來講,因為他的體悟太深層太豐富,他的溫度是八百度,當他用這能量輸入《心經》,他就像被雷打到一樣,訊息大量湧入,泡出來的可能有兩萬倍。 因此,每個人可以泡出的《心經》,會有什麼味道,都不一樣。 然而,根據我的經驗和認知,許多僧人或自稱修行者的,不見得泡得出比常人還多的智慧。 因為,他們只是在頭腦裡修行,躲在深山裡過著沒有房貸壓力和感情風險的死板日子,這樣的人沒有創傷沒有傷害和興奮,哪來的生命體驗和能量。 如果有人在世間歷經各種折磨、苦痛,死裡逃生,墜至地獄又回到人間,這樣的人泡出來的《心經》,或許是二十萬倍,可能比許多有名的高僧還多。 我的體悟是,如果你逃避人群,逃避感情和紅塵的一切考驗,即使你念經打坐十萬遍,得到的悟,往往不及一個紅塵中人,歷經一次人情冷暖和創傷恐懼,來得多。 如果你自幼就是一個在廟裡面念《心經》的和尚,幾乎沒什麼人生體驗,即使你念到中年,它在你面前還是一碗乾的泡麵而已。 因為你沒有經歷過愛情、失戀;也無法體會,沒有尊嚴的向人借錢或乞討,被人屈辱時的那種椎心刺骨的感受;你也無法體會,什麼是被老闆責罵,失業、破產、被黑道討債;什麼是家人之間的相互支持或感情衝突、被朋友出賣。 因此,擁有多少人生體驗,決定你泡開《心經》可以從中得到多少寶藏,而這些寶藏能夠幫助你多少,都是由你決定。 某天,我在電視新聞中看到一件醜聞,寺廟裡的老住持,被小沙彌指控性侵,住持否認,並對佛祖發誓,但這件事重創佛寺形象,原本香火甚盛的淨土之地,竟變成門可羅雀。 幾年後,情勢翻轉,法院判決還了老住持清白,他確實堅守色戒,經檢查證明他長期服用控制糖尿病的藥物,性功能喪失,所以沒有性侵別人的本錢,一切都是小沙彌,不喜歡寺裡的嚴規而「開師父玩笑」。 從電視新聞看到老住持受訪的畫面,竟是痛哭流涕的控訴,一手創建的基業就此毀了,弟子與信眾跑光光。 當時,我很訝異,他竟無冤屈平反的喜悅,也沒有看破無常的沉潛淡定。 或許他自詡是出家人,可是他遇到不幸的反應,跟凡夫俗子沒什麼兩樣。 《心經》他應該誦讀過,不過在這件控訴之前,對他來說,那只是經文,他還不曾用熱水去泡開,或許這次的惡意控訴,反而讓他體悟到,什麼才是怒悲和無常,以及,自己真的是否擁有精進忍辱波羅蜜的甚深智慧。 只有動態的平靜,才是真平靜 前幾天,我搭乘計程車時,司機居然不知道往天母的路,他說他才剛開計程車一個多月。 看來他算年輕,不到四十歲,以前是建築工地主任,大小事都是由他管理,但是因為健康問題,被強制退休。 退休後,本以為能過個安穩的晚年,卻不明原因變得很容易火大,家裡每件事都看不順眼,於是每天和老婆吵架,家人感情水深火熱,他覺得人生被強迫退休後,幾乎是無望了,沒有工作,連家庭生活也快沒了。 後來,他勉強找了份保全的工作,一天工作十二小時。而這份工作給他的體悟是,以前是一人之下百人之上,威風的工地主任;但現今是社區居民千人之下,兩隻狗之上的渺小保全。 因為,他常被住戶欺負、責罵、看不起,至此他才能體悟到,沒有尊嚴的日子有多難受。 然而,從這個體驗裡他才察覺,原來他以前也是作威作福的欺侮別人,對員工的責罵也是很嚴苛,不近人情。 當時,身為工地主任的他體會不到,現在他才知為何員工總是討厭他。 這件事讓他得到一個轉機,他領悟到兩點,一是這份工作不適合他,二是日後對待他人,應該要更友善一些,將心比心的替人著想。 所以他當計程車司機時,對每個人都很友善,很客氣,這是他生命中,很真實的體悟,而這個體悟,就是泡開《心經》,擁有覺知的開始。 《心經》的本質不是文字,它是體驗後的智慧結晶。 「體驗」是很直接不需思考的,當別人侮辱你、痛罵你,你因此失眠,這種體驗會馬上衝到靈魂裡,不需經過思考。 為什麼說體驗是有溫度的?因為它會引起你的本能、創傷和憤怒。有溫度的體驗才能泡開《心經》,這個溫度不管是開心也好,憤怒也罷,都是得以沖泡《心經》的能量。 我認為一個人活著就要像個人,而「人」又是什麼? 人之所以為人,就是有七情六慾,舉凡興奮、大哭、叫喊、憤怒、大笑,如此盡情活著才像是個「人」。 如果有人說他日日敲木魚誦經,念得心裡很平靜,在我看來他不能稱之為「人」,而是木頭人。 有讀者來信,內容大致上是說,他很難平靜,因為好不容易平靜下來的心,只要一個念頭突然襲來,又紛亂了,如此一來該怎麼平靜?因此他覺得平靜是不可能的。他問如何才能平靜,不受外在及內在的干擾? 我回答,其實我說的平靜,不是他要求的那種死寂苦悶的平靜。 平靜有分兩種,一種是讀者所說的,完全像一片明鏡,八風吹不動,我將這種平靜稱之為「靜態的平靜」;另一種平靜是「動態的平靜」。 靜態的平靜,在人世間只有幾種人可以做得到,一種是植物人,另一種是入土為安的人。此外,許多入定的專業修行者,只要他還有呼吸,多少都還有心念干擾。 我的好友到東南亞參訪寺廟時,當地的導遊告訴他一個傳奇故事。 南方有個小王國逐漸興盛,國王渴求國師,應徵者絡繹於途。有人可以吞火噴火,有人踩水而行,也有人念咒祈雨、騰空捕鳥,然而,這些人的特異功能,國王都看不上眼,倒是一個修行人宣稱他能入定三摩地,引起國王的注意。 「入定?真的?但要怎麼證明你的殊勝修行?」國王問。 「可以把我吊起來,或埋起來,一百年、兩百年隨你便!」 「好大的口氣!吊起來太嚇人,用埋的吧,而且一百年太久了,我看不到結果,就一百天好了!」 國王承諾,通過考驗後就禮聘此人為國師,並安排五百弟子隨他修行。 可是在這一百天當中,七名皇子為了爭奪王位繼承權,不僅骨肉相殘,連國王都被砍死。 可想而知,那位修行者被埋的事情,完全被人遺忘。 不知過了多久,一處古蹟附近正要興建觀光飯店,整地時怪手挖到一座密封的石床。打開後裡面竟然躺著一名長眉長髮長鬍老者,而且還睜開眼睛,對著頭戴安全帽的工人問說:「你們是我的弟子嗎?我成為國師了吧!」 「你說的是真的事情,或只是傳說中的故事?」朋友問導遊。 他笑了笑,不說什麼。 「那最後修行者呢?哪裡去了?」 導遊還是微笑,並聳聳肩,沒說什麼 他的意思應該是,故事真假並不重要。 我的感想是,這位入定三摩地的修行人,內心雖然平靜,卻不是槁木死灰,沒有搞成「靜態的平靜」,因為他還很想成為國師。但這只是開玩笑的話,導遊想傳達的,不外乎是,如果老者在入定時,還想著他的國師寶座,那麼這就不是入定了。 話說回來,我們是活人,要學習的是「動態的平靜」。 例如:這一刻有人惹你、罵你,你內心就會有所波動。 回到家小狗或孩子來撒嬌,因為開心,心情又波動了,我們的心念,每天都這樣不停的波動。 然而,這樣的波動必須要被我們察覺,而不是渾然不知。 當我們有察覺力,我們的「動態平靜」就是,要學習如何讓這波動不要太極端,不要像海嘯一樣,排山倒海而來的,將你的理智全部淹沒。 我們要練習的是,怎麼讓內心在動盪中,又能相互平衡。可能現在向左偏,等一下又向右偏,在這個曲線動盪之中保持平衡,接著,到夜晚睡眠時分,回到一片平靜湖水,心念波動呈現最微細的狀態,小到只要你能靜心觀照,仍能在細微波動中,看見自己的心念和情緒。 人,活著就是要修習這種動態的平靜,這就是《心經》所要告訴我們的。 例如它說「觀自在」,很多人會將其解釋成剛剛所說的「木頭人」,不論你如何責罵我、稱讚我,我都不會受影響,心如止水,許多人以為這才叫自在。 但我認為這是如槁木死灰的假死人,如殭屍一般。 只要你的感官和大腦沒問題,怎麼可能會沒有感覺和反應呢? 當你遭受責罵時,想反駁是本能,而且不符合事實的謾罵是栽贓、侮辱,自然會有情緒反應,這本來就是正常的。 同樣的,當你聽到別人稱讚時,覺得開心時就盡情開心,可是你必須要在憤怒不甘和開心中,讓這個動態的波浪平衡,不會因為風浪過大導致自己的意識和情緒翻船。 所以,在日常生活中,當你遭受侮辱謾罵時,內心會因生氣而波動,這時,你要有覺知,並告訴自己該讓心在動盪中保有平衡。 因為,別人的謾罵跟侮辱,可能是源自對你的誤解,也有可能是對方正遭遇某個重大的打擊,已經超出可以自我控制的範圍,他因此對旁人情緒化,但是你可以同情,知道對方不是惡意的,因此你的憤怒不會爆錶。 或許你本來很生氣,但你有覺察力,讓自己內心在同情和理解中轉一圈,很快又恢復平靜,這才是修行,才是觀自在,真正的自在。