鑽石就在你身邊(新版)

熱賣100年的超級長銷書‧與世界三大自我啟發書齊名～ 簡單的小故事，卻傳達了最鼓舞人心的成功信息。 成功的種子就撒在你的身邊！ ★好評推薦～ 當你在思考為何生活不如人意時，應該能從你自身和成長的環境中找答案。 只要意識到這一點，你就能獲得想要的財富。 －K．馬修斯(美國聖地牙哥的讀者) 你將能從本書學到人生最簡單的真理，藉此找到正確的成長路途！ 這就是《鑽石就在你身邊》所要闡述的主題。 ──美國新澤西州的讀者 這篇作品雖然和我們不屬於同一個世紀，它所蘊含的思想卻依然鏗鏘有力，那就是：你只能在自己開墾的園地尋找翠綠的花草！ ──M．阿勒格勒（美國領導中心專家） 一位佛教僧侶告訴阿爾一個關於鑽石的傳說， 阿爾受到誘惑，便遺棄了肥沃的土地，動身前往鑽石田去尋找寶藏。 他走到雙腳發疼、疲累不堪，耗盡了青春與財富，卻仍找不到鑽石，終至幻想破滅、客死他鄉。 不久後，有人在阿爾遺棄的土地上發現了難以數計的鑽石…… 百年來，本書鼓舞了成千上萬的民眾，許多人藉著一則則簡單的故事，獲得成功的真理。 時至今日，這本書的簡單真理依然有效。 機會存在於人們的意識當中，正等待你去挖掘！ 【推薦序】回歸心靈探索，你就是最大的鑽石田！　文／蒲公英希望基金會董事長 魏悌香牧師 本書作者魯塞．康維爾列舉了許多令人扼腕的例子，藉此鼓勵人們要努力去找出隱藏在身邊的鑽石。有些人或許覺得委屈，我明明用了心，費了力，就是找不到鑽石啊？與其坐困愁城，不如到外面求得一線生機。 然而真的盡力了嗎？真的找遍了嗎？容易找到的就不叫鑽石了，有時候我們只是隨便撥弄一二下，就想發現稀世珍寶，別忘了，要先眾裡尋他千百度，然後才能在驀然回首中，看到那人在燈光闌珊處。 其實最大的鑽石就是正向的思想，積極的觀念，以及永不放棄的決心……一個正向思考的人，會在失敗中看到成功的契機；一個積極觀念的人，會在挫折中找到希望的種子；一個永不放棄的人，會在沮喪中找到向上提昇的熱氣流；每個失敗、挫折、沮喪都是一把挖掘鑽石的好鏟子，幫我們挖得更深，掘的更廣。 人之所以偉大在於他本身的價值，你自己就是最大的鑽石田，回到心靈深處去認真探索，並且勤於深耕，你將驚訝你所擁有及所發現的。人有無限的潛能，那不只是開發一杯水的七八分而已，而是用水管接到大水庫，領受從造物主而來，源源不絕的創意和無窮無盡的智慧。 現在就找一找在你身邊的鑽石吧！ ◎心靈牧者──魏悌香，曾是一位成功的企業家，多年前放下企業家的身分，成為一位基督教牧師，並於1995年創立蒲公英協會，在社會各角落積極推動靈修默想，協助現代人回歸心靈平靜，體驗身、心、靈的和諧。他運用多年的潛修心得，結集而成《心靈驛站》、《心靈妙語》（晨星出版）等智慧經典，膾炙人口。

推薦序：回歸心靈探索，你就是最大的鑽石田！ 心靈牧者 魏悌香牧師 前言 魯塞．康維爾的鑽石 TEMPLE大學位作者所寫的墓誌銘—永遠挖不完的鑽石田 第 一 章　哪裡可以找到鑽石 第 二 章　鑽石就在你的腳下 第 三 章　你沒有權力當窮人 第 四 章　你最需要的是常識 第 五 章　偉大就是簡單 第 六 章　你也可以成為大人物 後記：我的故事 延伸閱讀：發現你的鑽石人生﹗ ∕王淑華

推薦序 回歸心靈探索，你就是最大的鑽石田！/b> 文∕蒲公英希望基金會董事長 魏悌香牧師/b> 　　本書作者魯塞．康維爾列舉了許多令人扼腕的例子，藉此鼓勵人們要努力去找出隱藏在身邊的鑽石。有些人或許覺得委屈，我明明用了心，費了力，就是找不到鑽石啊？與其坐困愁城，不如到外面求得一線生機。 　　然而真的盡力了嗎？真的找遍了嗎？容易找到的就不叫鑽石了，有時候我們只是隨便撥弄一二下，就想發現稀世珍寶，別忘了，要先眾裡尋他千百度，然後才能在驀然回首中，看到那人在燈光闌珊處。 　　其實最大的鑽石就是正向的思想，積極的觀念，以及永不放棄的決心……一個正向思考的人，會在失敗中看到成功的契機；一個積極觀念的人，會在挫折中找到希望的種子；一個永不放棄的人，會在沮喪中找到向上提昇的熱氣流；每個失敗、挫折、沮喪都是一把挖掘鑽石的好鏟子，幫我們挖得更深，掘的更廣。 　　人之所以偉大在於他本身的價值，你自己就是最大的鑽石田，回到心靈深處去認真探索，並且勤於深耕，你將驚訝你所擁有及所發現的。人有無限的潛能，那不只是開發一杯水的七八分而已，而是用水管接到大水庫，領受從造物主而來，源源不絕的創意和無窮無盡的智慧。 現在就找一找在你身邊的鑽石吧！ 　　心靈牧者──魏悌香，曾是一位成功的企業家，多年前放下企業家的身分，成為一位基督教牧師，並於1995年創立蒲公英協會，在社會各角落積極推動靈修默想，協助現代人回歸心靈平靜，體驗身、心、靈的和諧。 　　他運用多年的潛修心得，結集而成《心靈驛站》、《心靈妙語》（晨星出版）等智慧經典，膾炙人口。 發現你的鑽石人生﹗ 文∕王淑華 精采的故事來自生活閱歷 　　魯爾．康維爾（Russell H. Conwell,1843－1925），生於美國麻州，死後葬在賓州。他是一位律師、作家、牧師、教育家以及傑出演說家。他曾參加美國內戰，後來當過記者，擔任浸信會牧師，在賓州創辦坦普大學並且擔任校長。他一生閱歷豐富生活精采，關於康維爾，有許多生活化以及平凡主角的小故事。不過，這些故事真實卻寓意深遠。 　　有一則故事敘述康維爾當牧師的緣起，原來有個人寫了本聖書在街頭發放，有位年輕人拿到書，閱讀之後立志當了牧師。他也寫了本聖書，感動一名叫貝克斯特年輕人。碰巧貝克斯特也當了牧師，貝克斯特的作品感動一位青年威廉。威廉後來當上英國國會議員，四處奔走力倡廢奴，1832年廢奴法案終於通過。後來康維爾拜讀威廉寫的著作，堅定當一位牧師，後來也創辦坦普浸信教堂。 「服務」為一生的職志 　　康維爾擔任牧師就此改變他的一生，許多人慕名他的講道，1882年，康維爾在費城新成立浸信會做了第一次演講。之後每次講道受到信眾熱烈歡迎，直到1891年康維爾在此做了最後一次演講。教會在康維爾領導下提升身心靈的豐足，信眾增加不少，因此康維爾寫信要求高層提供更大空間的建築。高層同意興建，1887年，建設新教堂的費用竟來自一名叫Hatty May Wiatt小女孩捐贈的57分錢。 　　原來，有次康維爾要進教堂時，發現Hatty沒上主日學校，她站在外頭哭泣，康維爾問她：為什麼哭呢？她說：裡頭空間太擠，沒法容納她。康維爾聽了小女孩的話，立刻把小女孩放他肩上穿過擁擠人群進到教堂。之後Hatty開始存下每分錢，籌措新教堂的費用。小女孩只存57分錢，因為她罹患白日咳過世。小女孩的父母把錢當面給了康維爾，並且告知小女孩存錢的理由。康維爾深受小女孩的善舉感動，不時演說這則故事。不過，故事之後的精彩發展，就是它被當地報紙刊載，恰好感動了一名建商，他象徵性收取小女孩捐贈的57分錢興建教堂。小女孩的夢終於成真，教堂自此不再狹窄。 寶藏無所不在 　　很會敘說的康維爾，除了以上的兩則小故事，有個故事他已講了約六千次，那就是《鑽石就在你身邊》。有次康維爾出遊兩河流域，無聊之餘埃及導遊說了一則有趣的事：有名年輕人散盡家產跋山涉水只為找鑽石，沒想到閃亮的鑽石就埋在自家後院。聽到這則故事，康維爾心有戚戚焉，領略其中的含意。康維爾自此對眾人侃侃而談，原來不只鑽石，連煤油、黃金的確離當事人住家不遠的實例。看來寶藏無處不在，每個人不需千里迢迢尋找，因為這些寶藏就在你眼前，只是大家忽略而已。寶藏確實很耀眼，可是有種東西比它更貴重而且難以估價那就是屬於自己的人生。 　　從小我們就被灌輸聖賢忠烈，句踐嘗膽或是懸椎刺股的痛楚，大家試著努力當隻往上游的魚兒。即使偶爾聽聞華盛頓砍倒櫻桃樹；富蘭克林暴風雨中放風箏；牛頓被蘋果砸到的趣聞，我們還是以名人或偉人為榜樣，以為他們才是鑽石。長大後，多少人立志效仿名望的科學家，否則就當個有錢的科技新貴也好。直到現在，我們成不了偉人，頭頂依然冠上一大堆名人或英雄的臆想，自認他們才是亮晶晶鑽石的象徵啊！ 偉大可以很簡單 　　可是康維爾以《鑽石就在你身邊》說了一個簡單的道理：「是因為他以些微的工具創下大業，以默默無名的平民身分完成了人生目標。這才是真正的偉大。」康維爾的話正好詮釋小人物可以成為大英雄，偉大也可以很簡單的道理。既然每個人自身就是一顆鑽石，我們何必要往外頭尋找呢？平凡事物找到不凡價值就成一種獨特，所以楓糖塊會比楓樹汁來的有價值。只要發揮每個人的巧思，一定可找到屬於你的鑽石。說得的確很簡單，可是我們太慣於被常理受限，被自身成見、短淺視野、以及既有知識綑綁。 　　康維爾說成功一點都不難，只要了解什麼是常識，他說：「我們必須先知道這個世界需要什麼，然後才去投資。只要提供給世人他們所需要的東西，成功必然到來。」多麼簡單的道理，世人本來就是平凡，別把自己想的多了不起。眼光太高，看不見他人需要，身旁鑽石不發亮，當然找不到所在！

■ 哪裡可以找到鑽石 一顆鑽石 是由一道陽光凝結而成的 一八七○年，我們沿著底格里斯河一路遊覽，還在巴格達找了一名年老的嚮導，由他帶領我們遊歷波西波里斯、尼尼微、巴比倫，甚至遠到阿拉伯灣的亞述古帝國遺蹟。嚮導對這一帶的人文風景十分熟悉，而且樂於取悅遊客，好像理髮師，會在理髮時不斷地說故事給你聽，這樣子你就不會太在意他在你頭上又抓又搓了。他一連跟我說了好幾個故事，令我不勝其煩，最後只好拒絕聆聽。他一開口，我就把臉撇向別處，這樣的舉動似乎令他十分生氣。 記得那天將近傍晚時，他突然摘下戴在頭上的土耳其小帽，在空中不停地揮舞。我不曉得他為什麼要這麼做，但還是不願意看他一眼，以免又得聽他喋喋不休地訴說另一個故事。然而，儘管我不是好奇心很重的人，到最後還是忍不住轉過頭看他。就在我的視線落在那個可愛的嚮導身上時，他又逮住機會，對我說道：「我現在要告訴你一個故事，這個故事我向來只講給最要好的朋友聽！」他都這麼說了，我只好把自己當成他最要好的朋友，開始聽他講這個故事。直到現在，我一直都很慶幸自己當初聽了他這個故事。他說： 從前有一個波斯人，名叫阿爾．哈菲德，住在離印度河不遠的地方，他擁有一大片蘭花園、稻穀良田和繁盛的園林。他是個知足的人，而且十分富有——因為他很富有，所以他十分知足；正因為他很知足，所以他十分富裕。有一天，一位年老的僧侶來拜訪老農夫，就坐在阿爾．哈菲德的火爐邊，跟他說明眾人生活的世界是如何形成的。 他說，我們生存的這個世界在太初之時只是一團霧氣，有一天，上帝把祂的手指伸入霧中，緩緩轉動手指，並逐漸加快速度，終於把那堆霧旋轉成一個大火球，在宇宙中滾動，在其他宇宙迷霧中不停地燃燒前進。上帝又凝結了所有的熱氣，降下傾盆大雨，冷卻了滾熱的地表外殼。接著內部火焰衝破冷卻的地殼，形成了我們賴以生存的這個美好世界的高山河谷。當內部熔岩湧出地殼，迅速冷卻就形成了花崗石；冷得比較慢的就變成了銀，再慢一點的，則成了黃金；在黃金之後，才凝結成鑽石。老僧侶說：「一顆鑽石是由一道陽光凝結而成的。」 他說得非常篤定，我們都知道，每顆鑽石都會熠熠發亮。接著，僧侶又講述了另一個故事，也是我永遠不會忘記的。他說： 鑽石是上帝創造的最後一種礦物，是礦物中最高級的；女人是上帝創造的最後一種動物，是動物中最高級的。這就是為什麼鑽石與女人會如此相得益彰。 老僧侶告訴阿爾．哈菲德，如果他有滿滿一手的鑽石，就可以買下整個國家的土地。要是擁有一座鑽石礦場，他就可以利用這筆巨富的影響力，把孩子送上王位。 阿爾．哈菲德聽了這些有關鑽石和鑽石價值的話之後，當天晚上上床時，就變成了一個窮人——不是因為他失去了一切，而是因為他開始變得不滿足，所以他覺得自己很窮；也因為他認為自己很窮，所以得不到滿足。他想：「我要一座鑽石礦。」因此，他整夜都難以入眠。隔天一大早就跑去找那位僧侶。 僧侶一大早被叫醒，非常不高興。但哈菲德並沒有想到這一點，他滿不在乎地把僧侶從睡夢中搖醒，對他說：「你能告訴我什麼地方可以找到鑽石嗎？」 「鑽石？你要鑽石做什麼？」 「我想要擁有龐大的財富，」阿爾．哈菲德說，「但我不知道哪裡可以找到鑽石。」 「哦，」僧侶明白了，他說：「你只要在山裡找到一條穿流白沙的河，就可以在沙裡找到鑽石。」 「你真的認為有這樣一條河嗎？」 「多得很，多得很。你只要出去尋找，一定會找到。」 阿爾．哈菲德說：「我會的。」 於是他賣掉了農場，收回借款，把房子交給鄰居看管，就出發尋找鑽石了。 在我看來，他最初找的方向很正確。他先是去月亮山區尋找，然後到巴勒斯坦地區，接著又流浪到歐洲，最後他身上帶的錢都花光了，變得一文不名，衣服又髒又破。他站在西班牙的巴塞隆納海灣邊時，看到一道巨浪越過赫丘力士石柱湧來，這個歷經滄桑、痛苦萬分的可憐人，無法抵抗縱身一跳的誘惑，就隨著浪峰跌入海裡，終結此生。 那個老嚮導說完這個很悲哀的故事後，拉住我騎的那頭駱駝，又回去扶正另一頭駱駝背上的行李。我記得當時我滿懷狐疑：「他為什麼只把這個故事告訴最知己的朋友？」這個故事似乎沒有開頭、沒有中間、也沒有結尾 ——什麼也沒有。我聽過或看過的故事中，從沒有像這一篇那樣，在一開始就把主角給殺了。這個故事才剛起頭，主角就死了。 嚮導走了回來，再度握住我騎的駱駝韁繩，繼續說下去。他說： 有一天，阿爾．哈菲德的繼承人帶駱駝去花園喝水，當駱駝把鼻子伸到花園那清澈見底的溪水中時，阿爾．哈菲德的繼承人突然發現，在淺淺的溪底白沙中閃爍著奇異的光芒，他伸手下去，摸到一塊黑石頭，石頭上面有一處閃亮的地方，發出彩虹般的色彩。他把這塊怪異的石頭拿進屋裡，放在壁爐的架子上，然後繼續去忙他的工作，便把這件事完全給忘了。 幾天後，那位告訴阿爾．哈菲德鑽石是如何形成的僧侶前來拜訪繼承人。他看到架子上的石頭發出的光芒時，立即奔上前去，驚奇地叫道：「這是鑽石！這是鑽石！阿爾．哈菲德回來了嗎？」 「沒有，阿爾．哈菲德還沒有回來，而且那不是鑽石，那不過是一塊石頭，我是在我家的花園裡發現的。」 「我只要看一眼，就知道是不是鑽石，」僧侶說，「這真的是鑽石！」 於是他們一起奔向花園，用手捧起溪底的白沙，發現了許多比第一顆更漂亮、更有價值的鑽石。嚮導對我說，這就是人們發現印度戈爾康達（Golconda）鑽石礦的經過。那是人類歷史上最大的鑽石礦，其價值遠遠超過南非的金百利（Kimberley）。英王皇冠上的庫伊努爾大鑽石（Kohinoor、106克拉），以及那顆鑲在俄皇王冠上的世界第一大的鑽石，都是在那座鑽石礦採到的。 我從這個故事中得到了美妙的啟示。這時嚮導再度從頭上取下他那頂土耳其小帽，用手在空中揮舞，藉以讓我記住這個故事，深思它所蘊含的教訓。 那些阿拉伯嚮導說的每一個故事都帶有人生教訓，雖然並不是每個故事都具有意義。 他說，假如阿爾．哈菲德能不貪、留在家鄉，挖掘自己的田地或花園，就不會在異鄉流浪、挨餓窮困，以至跌入大海而死。他原本就擁有「遍地的鑽石」。沒錯，後來證明那座花園的每一片土地、挖下的每一鋤，都能找到無數的鑽石與寶石，用來點綴許多國王的王冠。 聽完這個故事，思索它所蘊含的教訓之後，我終於明白嚮導為什麼要把這個故事保留起來，只講給他「最知己的朋友」聽了。不過，我並沒有把自己的發現告訴那位阿拉伯老嚮導，也不打算告訴他，因為那是一般阿拉伯老人的處事態度，就像律師總是會委婉地表達自己不敢直言的事情。在他看來，這個在底格里斯河遊覽的美國青年，最好待在美國的老家。我並沒有告訴他，我已經領會了他所要表達的意思。