慈悲•覺醒•每一天

我們的想法決定我們成為什麼樣的人， 正面的影響力其實比你想像中還要容易； 慈悲讓你照亮自己，看到自己與周遭每個人的連結， 從心生起智慧，找回美好生活的能力。 每一種情緒、每一個事件、周遭每個人， 不論正面還是負面，都只是如實反映你的內在。 你的心住滿各種人，趕走一個就留下一個洞； 將所有的洞填滿，心才會完整。 學習慈悲，照看自己，也如此對待週遭的人、事、物； 每天每天，帶著這個溫柔的覺悟，完整你自己， 你周圍的世界自然也圓滿了。 「從心出發，以輕快的步伐前進，你就會找到屬於自己的道路。」 《慈悲‧覺醒‧每一天》教導我們，發自內心欣賞周遭一切的美好，就能找到幸福。藏傳佛教精神領袖嘉旺竹巴法王伴陪你在人生的旅途上走一段路，並且提醒讀者： 當你意識到世上每個人都是彼此連結的， 你心裡自然會生出平和的感覺。 正面的影響力其實比你想像中還要容易。 要啟發別人， 你必須先在自己的人生中找到啟發與鼓舞。 我們的想法決定我們成為什麼樣的人。 本書將古老的智慧帶入現代社會中，透過故事與例子，告訴你如何放下小我與壓力，將憤怒轉化為慈悲，將恐懼轉化為勇氣。 「我愛現代社會，因為人們有充分的機會彼此激勵，互相幫助，」嘉旺竹巴法王寫道。本書雖是以佛教教義為基礎，但簡潔易讀、涵義深遠，針對現代社會現象與架構，法王列出許多日常生活的實踐，幫助現代人展現慷慨美德並互相激發潛能。 法王引用佛教的修持幫助內心迷失與動搖的人，想要放慢步調帶著覺知生活的人也能從中獲益。 名人一致推薦 帶著溫柔慈悲看待當下事件，放下苛責與批判，正念是每個人與生俱來的覺知，我們只是需要每天持續練習來實踐正念。 ──馬克•威廉斯（Mark Williams），正念認知療法創始人 生活在快節奏的世界，常常忽視了自己的內心，但我們需要時間讓身、心可以安住在當下，讓我們更有意識的和周圍的世界互動。《慈悲•覺醒•每一天》引用了佛教的哲學，為現代人提供實用的說理與智慧，來應對匆忙混亂的日常挑戰。 ──卡麥蓉•狄亞茲（Cameron Diaz），美國演員 我們談論有關善待我們的環境，然而我們並沒有真正努力與大自然相連繫。嘉旺竹巴法王用植樹和行腳之旅這種最原始方法來恢復大自然，喚起居民的環保意識，這是很實在的治本方法。我將整個過程製作了《綠色足跡：地球療癒之旅》紀錄片，希望推動這個「善待大自然、感恩大自然、了解大自然」的態度。 ──楊紫瓊，演員、導演 認識嘉旺竹巴法王之後，我開始懂得和嘗試學著自己修心、在靈性上建立基礎。特別是參加徒步朝聖之後，因為知足，我變得愈來愈容易快樂。徒步那十天，肩上的「業障」十天來都背在身上，你需要帶的東西越多，包袱也就越重，就如同我們在人生中的欲求一樣。我在徒步時最大的煩惱，只有找草叢上廁所和避免被蟲咬，都是很基本、很個人的事。在台灣，因為我們「需要」的和「想要」的差很多，才會這麼不快樂。 ──廖曉喬，Live To Love 台灣分會主席 「許多人都害怕愛自己，怕愛自己是一種自私或是自溺的行為，但是，如果你不先愛自己，就不會擁有愛別人的同理心。」這是我在書看到，很有共鳴的一段話。唯有妳懂得愛自己，妳才知道「被愛」是怎麼樣的感受，也才能用將心比心的方式去愛別人。而當妳領悟了這些，妳就會發現，妳對「愛自己」這件事的感受，已經擴大了，當妳對自己好的時候，不覺得罪惡，當妳對別人好的時候，也會因此覺得快樂。 ──孫芸芸，Bebe Poshe創辦人

目次 歡迎辭 一．不凡之路 享受這趟旅程 自然美景盡收眼底 並肩同行 一步步前行 輕盈的步履 放慢步伐才看得清楚 二．踏上不凡之路 培養慈悲心 實踐仁慈與愛 寬厚待人：幫助、鼓舞與保護 繼續前行 三．越過艱難險阻 處理壓力的方法 人際關係 化嗔怒為慈悲 無懼困頓 每日的提醒 覺醒

歡迎辭 　　前往聖地朝聖，是各個宗教信仰的信徒與教徒，長久以來遵行的傳統。基督教徒前往伯利恆（Bethleham），猶太教徒前往耶路撒冷（Jerusalem），回教徒到麥加（Mecca），而我們佛教徒則徒步走上世界屋脊喜馬拉雅山，瞻仰佛陀曾經造訪的地方，以及與其他佛教宗師有淵源的地方。 　　我很喜歡這些行腳之旅（Pad Yatra）。每隔一段時間，我就會為我的弟子和朋友安排一次「行腳」。「Pad Yatra」意指「腳的旅程」，或是徒步禪修。在這些為期數週的行腳旅途中，我們一同徒步走過高山，越過山谷。路途中，我們會沿路撿拾被丟棄的塑膠瓶和其他垃圾，同時拜訪人跡罕至的遍遠村落。 　　這是一段內心從「自我」到「無我」的旅程。在旅途中，透過緩步前行，我們得以觀察人生，並體會簡單之美──最低限度的飲食與遮蔽。我們坦然接受路上遭遇的一切。我們知道自己屬於大自然的一部分，我們與自然為一體。暫時放下對生活真實面貌視而不見、心不在焉的忙碌塵世生活，我們就能看見周遭的人，過著什麼樣的生活，人與人之間是怎麼互動，以及每天日出與日落的風景。到最後，只剩下我和我的意識，真實坦誠地互相對望。 　　我希望，在你的不凡人生中，我們能相伴同行一小段路。也許，你願意加入我所謂的「烏龜俱樂部」──這是我為了在行腳的旅程中，腳程趕不上其他人的弟子與友人，所創立的團隊。一段時日之後，我開始領悟到，身為這團隊的一份子，是多麼棒的一件事，而我是多麼願意成為這團隊的主席！ 　　我熱愛這個現代社會，因為我們有那麼多的機會可以寬厚待人，並且互相鼓舞。然而，在日常生活中，我們很容易就在忙亂的步調中，忘了要停下腳步來，領略人生有多麼珍貴。我們的心變得任性而焦躁不安；一方面殷切期盼夢想的實現，一方面逃避過去的種種一切。我們與自己、與真正的人生都脫了節，同時也忘了要該好好享受這趟人生的旅途。又或者，我們開始對這個世界失去信心；有太多的問題等著我們去解決，急切解決問題的心，蒙蔽了我們的心急著要求答案，於是雙眼因此而蒙蔽，使得我們看不見其他的事物，也看不見自己其實有能力改變這個世界。於是，我們對人生的看法變得死板而毫無彈性，凡事只能朝著合我們意的方向發展。但是，當事情的發展不如預期時，心裡便生出沮喪與執著，忘了保持柔軟與彈性，就這樣，人生的滋味變苦了。 　　我覺得，人們有時候應該從快速的生活步調中，暫時停下腳步，環顧自己身邊的一切。這也是我時常想到烏龜俱樂部的原因。當我們放慢步伐時，就會發現，對於真正重要的事物，我們其實有充裕的時間來處理，也有餘裕來環顧四周，細細體會生活中所有點點滴滴。於是，我們的身體和心靈連結，同時也與生命中的所有人以及全世界連結。這是因為，我們生命中的一切，都是連結在一起的──重要的是，我們是如何看待這些連結，並且萌生感恩與珍惜的心意。因此，我們需要學習以輕鬆一點的態度過日子，將人生的風景盡收眼底。以輕鬆的步伐與友人同行，會讓旅程變得更愉快，才能走得更遠。我們可以沿路聊天，隨處留心那些引起我們注意、以及真正能鼓舞我們的事物，並且有餘力鼓舞他人。現在，這種溫和、中道的做法並不太受人青睞，因為在現今這個競爭激烈的社會裡，我們隨時背負著出人頭地的壓力。然而，人生中真正重要的，是全力以赴，問心無愧。 　　透過本書，你可以暫時從忙碌的日常生活中抽離出來，好好檢視自己周遭的一切，先深入了解自己，並與自己的內心連結，然後再去了解他人，與他人連結。你可能因此開始發現、或更加清楚意識到，自己本具的使命是什麼，以及你這一生真正想做的事情是什麼。簡言之，這是一個小小的提醒，提醒你懷著慈悲心處世，善待自己，並善待他人。這將有助於你讓不安的心平靜下來，放下你對自己的批判，也放下別人對你的批判，並且不再時時拿自己與他人做比較。 　　當我們不再批判自己與他人時，才能真正看清這個世界的原貌，也才能開始理解這個世界。人世間的善，其精髓就是「理解」。當我們開始以理解的心來看待他人時，就能設身處地，從他人的眼光來看世界，然後發現，其實每個人都一樣。於是，你會突然覺得自己自由了。在現今的世界，有太多人生活在恐懼或是焦慮的情緒當中。我們活在一個「控制至上」的世界裡：我們不是受到他人的控制、就是希望去控制別人──這種永不停歇的爭戰，無法帶給我們自由與幸福，只會帶來期待落空與失望。丈夫想控制妻子；妻子也想控制丈夫。父母想控制孩子，而在現今的社會，大多是孩子在控制父母。我們已經忘了，如何才能得到自由，重拾本心；當我們獨處時，就會覺得孤單或沮喪；當我們自省時，心中總會擔心，我們所看到的自己，會令我們自慚形穢。 　　在我的生命中，「接受」是極為重要的一個部分。不論我置身於什麼樣的情況，不論我面臨什麼樣的挑戰與困難，「接受」讓我能夠享受生命中的每分每秒。它幫助我將批判心與比較心放在一旁；它讓我知道，只要我在此生盡了全力，就已足夠。我希望能透過此書，或是我所推動的活動例如「Live to Love」，將這種平和的心境多多少少傳遞一些給你。你毋需要求自己成為一個完美的人，也毋需將此壓力加諸於他人。只要我們能理解到：做好自己就足夠了。然後，我們就能掙脫恐懼的枷鎖，並放下無謂的執著，致力於讓這個世界成為一個更美好的地方，這就是為自己帶來幸福最好的方法。 　　必經的步驟 　　我們每個人都有屬於自己的路。要找到通往覺醒之路，我們必須先具備一些基本的認識與理解，然後建立正確的態度，最後採取行動，將我們的想法在日常生活中付諸實踐。 　　慢慢地，你的心將會回歸原有的清澈與光明。你可以在匆忙的生活步調中稍作停歇，創造一個空間，讓自己在其中與自己的本心連結，同時透過我在書中提及的各種方法，讓自己的心靈得到些許修補。你將可以剝除一層層由自我意識、外界加諸的想法與種種強烈的情緒糾結而成的障礙，這障礙橫越在現在的你與本來的你之間，而你的本心仍然像個孩子，對人生中所有的珍貴事物，有著無限的好奇與嚮往。 　　在現代生活中，我們很容易就落入「外求」的陷阱，從物質的擁有，到別人對我們的成功與成就的肯定，比比皆是。我們甚至會從別人的觀點，來畫劃定自己的身份定位，然後扮演起別人賦予我們的角色。我們讓別人主宰我們的情緒，並且在錯誤的地方尋找幸福。不過，從現在開始，你可以真正做自己了。當你明白「愛自己」是多麼重要的一件事，你自然就能愛你的家人、鄰居，甚至是所有的人。 　　一切皆蘊含其中 　　在這趟旅程中，你將會慢慢鬆開緊抓一切的雙手，開始學習放下各種期盼、欲望與需求；然後你會意識到，我們的兩手中始終是空的，而做一個單純的人，是多麼美好、自由的一件事。 　　「放手」可以讓你的時間與思緒得到釋放，帶給你全新的能量。試想一下，假如你的腦袋裡沒有了種種煩惱、自我意識與杞人憂天的想法，會騰出多少空間出來啊！然後，周遭的事物會開始啟發你；你已經擁有可以讓自己成長茁壯的空間與自由，同時，也開始可以啟發他人。你將會看清你的自我──這是一個極為脆弱的面具，無時無刻不主宰著我們的生活，然後輕輕將它卸下，讓本我顯現出來，揭露你存在的真正意義。 　　接下來，你將會開始認識你的老師──帶給你鼓勵與溫暖的人，這是你必須好好珍惜的人。同樣重要的是，你也會開始發現，哪些人對你無益，而你對他們也無益。在身體或心理上，與這些人保持一段距離，你心中的慈悲與忍辱心就會慢慢成長茁壯。 　　然後，你可以開始培養正確的態度──立志成為一個良善的人，只做善的事──對別人得到的幸福同感喜悅；寬厚對待他人，不再只傾聽自己的慾望；展現謙遜與忍辱心，以仁愛作為行事的依歸。我們必須秉持極大的忍辱心，才能尋得自己的道路，過著喜悅的生活；這麼做固然辛苦，但時候已經到了。 　　「幸福不會因為分享而減少。」──佛陀 　　走在這條不凡的道路上，秘訣就是：當你對別人好，就是對自己好。要對別人好，你必須先想想自己想要的是什麼，但不能只停留在「我想要」或「我需要」的層次，而是要提升到為別人的福祉著想的層次。這是一種互相依存的循環關係：為了要對自己好，我們要對別人好；我們要對自己好，才能對別人好。假如我們要走上這條不凡之路，就必須彼此互惠，這是你必須具備的體認。 　　在這條路上，你可以把許多觀念釐清，如此一來，你在未來才能過著輕鬆自在、充滿喜悅的生活。你可以從沈思開始做起。唯有透過實踐，我們才能真正學到東西。人生中最好的教訓，都是從生活經驗中得來的。當你在日常生活中，試著對別人好一點時，你就朝著良善的目標邁進了一步，透過這種漸進的方式，你就可以一點一點地接近自己的目標。這種方法可以讓崎嶇不平的道路，變得不那麼顛簸難行，在日積月累之下，你將會看見卓著的成效。 　　唯有當你領悟到自己的一生舉足輕重時，你才能知道，如何讓自己過得更好、如何找到人生的意義。要得到這樣的領悟，必須先放下你對自己以及這個世界的刻板看法。在下一刻，任何事都有可能發生；這是人生最棒的地方。 　　此刻的你，或許正因人生的挫敗而感到沮喪。或許心中時常充滿忿怒、焦慮、憂傷、悔恨或是罪惡感。或許你正在追尋人生的意義，同時心中老是浮現：「是這個嗎？」的疑問。你並不想當個愛抱怨的人，但你卻發現自己時常為小事而抱怨。又或許，你時常感到時光飛逝，光陰虛擲；時間永遠不夠用，你的鴻圖大志仍未施展，一切都不對勁。你想要毅然決然地順從自己的心，但你又發現，自己必須迎合眾人對你的諸多期待，這使得你行事如履薄冰，害怕自己犯下任何錯誤。於是，不去做任何決定，或是用忙碌來填滿自己的每一天，變成了你的解脫之道。然而，這種解脫需要付出代價：欠缺意義或壓力過大的日子，會使你與本我漸行漸遠。 　　我希望在你閱讀本書之際，能夠明白：人的一生必定充滿了各種挑戰，而你只要做自己，就已足夠；你並不比其他人好，也不比其他人差，你就是你。你也毋需向外尋求幸福，因為此時此刻，幸福已與你同在，一切皆蘊含其中。我們要做的，不是在自己的傷口貼上OK繃，而是要揭露我們心中的忿怒、忌妒與驕傲的根源，然後我們才能放下，才能彼此交換心得，才能互相受惠。 　　我並不是說，我們應該逃離現代的生活。相反的，我們應該學習以行動將現代社會的不足之處填補起來，使其更加豐富圓滿。我們要記住，我們都來自大自然，儘管人與人之間有所謂的「差異」，但本質上，我們每個人都是一樣的。我個人對於「這個時代」的看法相當樂觀。我總是說，未來的幾年一定會比過去幾年還要好。這就是我的感覺，而我希望我的弟子與朋友也有相同的感覺。我不執著於未來──因為我只能活在此時此刻──我認為樂觀、覺得人生是美好的，是比較好的態度。此外，全人類所共同經歷的一切，都有其發生的原因。 　　許多人對未來抱持負面的看法，並且預期每個人的未來都會很糟。誠然，這世上充滿了苦難，但我寧願樂觀相信，這個情況會改變。透過傳遞愛與慈悲，這個世界會變得更好。 　　我們保持樂觀，是有道理的。我們有幸身為人類，而在世為人，人類的潛力是無窮的。當你相信別人後，你就會開始相信自己。這是一個簡單的方法。多年來，我踏遍世界各地，造訪過許多地方，教導弟子，發表演講。我的個人經歷印證了這個道理。回顧過去的回憶，我總能在我的弟子身上，看見某些改變：他們變得更有靈性。我認為這是非常好的改變。這個正向的種子正在萌芽，蔓延全世界。 　　我並不認為，這是一趟輕鬆愉快、一勞永逸的旅程。就和你一樣，我也是個剛上路的新手，我只能每天盡自己的全力，不斷學習。但我希望你能記住，人生中只有一種福報──以慈悲心與真正的理解心，來對待其他人以及這個世界。慈悲心能帶來善意、寬厚與耐心，當然還有幸福。想要在人生中追求其他的福報──好運、子女、財富或是成功──都只能暫時得到而已。你只需祈求上天賜予你智慧，幫助你以理解心來看待這個世界。 　　心想事成 　　如果你真心希望改變你的人生，那麼你必須先改變你的想法。當你想要傾聽任何教誨時，你必須先完全放鬆，把自己的心敞開，唯有這樣你才有可能吸收新的東西。任何一種容器必須先打開，才能裝進東西。假若你不打開，能裝進什麼呢？一切只會從容器的表面溜走。 　　「把心敞開，人生就會變得比較順遂。把一匙鹽放進一杯水裡，這水會難以下嚥，而在湖中放一勺鹽卻嚐不出太多差別。」 ──佛陀 　　我知道，對所有的教誨提出許多疑問，是人之常情，但我建議你採取寬容的態度，而不是每天咄咄逼人地提問：「如果……那會怎麼樣？」當你閱讀本書，並開始實踐其中的原則時，請把所有的疑問先放在心裡，讓所有的疑問沈澱一下。唯有透過這種方法，你的疑問才能得到真正的解答。這些問題將有助於你悟出真理。持續地對自己提出小小的疑問是很重要的。這些問題將會幫助你變得越來越寬容，而不是越來越死板僵硬或是針鋒相對。 　　正如同排山倒海襲捲而來的忙碌與期盼，會讓我們落入現代生活的陷阱一樣，假如我們急於讓一切都合乎正統，遵循每一個儀軌，以滿足立即證悟的期望，而並非以溫和而隨意的方式修行的話，靈性的生活也可能成為一個陷阱。因為這樣一來，你就會把證悟和幸福變成一種期望和要求，然後開始在錯誤的地方尋求解答。有時候，我們會倒果為因，重視禪修的儀式更勝於禪修本身，或是還沒有找到適當的方法，就急著實行。我認為，我們最好要認知到一點，那就是在心靈成長的層面，我們還是新手、只是個孩子，因此，在還沒學會走路之前，不要急著學跑。我們最好以認真的態度，先從最微小的部分做起，如此一來，我們才能真正領略人生的風景與意義。 　　假若你不先去理解，就嘗試各種五花八門的方法，那麼你有可能會開始質疑：這麼做、那麼做的目的究竟是為了什麼？然後，你可能會開始對自己與他人感到失望。相反的，假如你已經知道自己一路上會跌跌撞撞，並犯下許多幼稚的錯誤，那麼你就能以微笑面對自己與整個世界。當你能對自己的失誤一笑置之時，你就比較不會為忿怒、失望或忌妒所困擾，你就不會把一切看得太重。 　　因此，我鼓勵你在遵行任何教條之前，先加以研究了解。試著將這些教條放入你的生活中：這些教條能否幫助你解決某個問題？或是讓你受到鼓舞？時常思考這些問題，並將得到的思緒與想法，與自己的心相印證，看看自己有什麼感悟。 　　儘管我鼓勵你時時提出各種問題，但也不要讓這些疑問阻礙了你的行動；唯有將想法付諸實踐，才能為疑問找到真正的解答。有時候，我們會忙著在枝微末節上辯論，而忘了自己的初衷，於是始終不曾踏出實行的第一步。開始去做一件事看似很困難；要做該做的事情時，我們時常覺得阻礙重重。但是，當我們養成不良習慣時，卻不曾遇到任何困難！要實行良好的美德，例如寬厚待人或是沈思反省，總令人覺得困難重重。我們想著自己想做的事，但始終沒有採取行動。然後，在某個時刻，我們當初的良善美意突然消失了，甚至連想要做好事的念頭也消失了。情況也許並不是太糟，但我們開始變得懶惰，每天只是混日子，把一切留給「命運」來決定。結果，我們終生一事無成，在到達人生的盡頭時，猛然發現自己徒然浪費了一生的時光與精力，錯失了人生的種種機會。因此，我非常鼓勵你對自己許下承諾，這是一份禮物。 　　在此，我想要在這趟旅程的開端，向你表達我發自內心的歡迎之意。我誠懇地歡迎你加入這趟旅程。根據多年來的經驗，我知道鼓勵他人是我的天賦。我希望我們能結伴同行一小段路，讓你能夠更加了解你自己以及你周遭的人，幫助你找到可以鼓舞你的事物，並且讓慈悲在你的心中滋長。而你要做的是，時時不忘你當初想要接受教導的動機是什麼，也要時時記起，你拿起這本書想要閱讀的初衷是什麼。假如書中的任何話語讓你心有所感，你就一定要有所回應，採取實際的行動，向你的壞習慣以及對自己的負面看法宣戰，然後走上那條屬於你的不凡之路。 嘉旺竹巴法王

處理壓力的方法 「世上所有的痛苦來自為自己著想； 世上所有的快樂來自為他人設想。」 ──寂天菩蕯 壓力是現代人生活中的一個主要的問題；它非常普遍，也非常重要，值得我們深入探討。它會分散我們的注意力，因此，我們必須了解自己與它的關係，找出它形成的根源，並且了解我們為何深受「無事空忙」之苦，為何對壓力充滿誤解。 朋友常告訴我，他們因為景氣、事業、家庭，以及各式各樣的問題，承受了極大的壓力。出於好奇，我查了一下字典，尋找壓力的定義：「壓力是未能隨著改變而調適的結果。」就某種程度來說，這個定義確實是一針見血。 壓力是人們失去彈性與不願接受現實所得到的結果。換句話說，它來自對某些事物、某些方法或結果，以及期待的執著。當你抱著很高的期待或冀望時，同時會非常擔心這個期待無法實現，也擔心事情不按照你的計畫或願望進行。於是，壓力就來了。 有太多朋友對我說，他們時常處於精疲力竭的狀態，而且總是睡不好覺。他們腦中的念頭就像野生的象群一樣四處亂竄，永遠繞著數不清的想法、點子，以及一個又一個的截止日打轉。即使我們的身體沒有進行太多的活動，我們的腦子仍然在過度思慮，帶給我們無益的壓力。就連作夢時也感受到壓力。焦躁不安的狀態往往抹煞了我們的無限可能。就某種程度來說，我認為焦躁不安恰好是自信的相反。正因為如此，當我們意識到，自己被生活牽著鼻子走，卻不知道該如何改變這個狀況，或是放慢生活的步調，我們會開始感覺非常不舒服，覺得壓力很大。 這個情形令我甚為憂慮。有一個朋友告訴我，他的事業非常成功，但為了要維持事業的榮景，一直承受著很大的壓力，說到這裡，他幾乎快哭出來了。雖然他賺了很多錢，但是現在必須全年無休地工作，以維持他的財富水準。我猜想他開始創業時，一定心想：「我只要賺到一百萬元，一定就會非常快樂和滿足。」現在，他已經達成了目標，然而，他又為自己設定了另一個更高的目標，給自己另外一個承受壓力的理由。因此，他的心永遠得不到平靜，生活中永遠找不到可以放鬆的片刻。於是，他來找我，眼中含著淚，因為他不知道該如何釋放自己的壓力。 我的人生是怎麼過的？ 假使你能察覺心中這種種感覺，或是幫助別人找出這些感覺，那麼這就是你改變現況的大好機會。你可以趁此機會鼓起勇氣，抽出時間放慢步伐，反思自己的人生。我們每一個人（包括我在內）都應該設法抽出一點時間，搭一趟慢車，放慢自己的步調，給自己充裕的時間。如此一來，我們就可以看得更清楚，也能夠以感恩的心看清生活中的許多細節。即使我們面臨許多外在的挑戰，也不會受到任何影響，因為我們能理解，所以我們甚至可以對困境或障礙心存感恩。當我們放慢速度時，總是可以把路上的風景看得更清楚，不是嗎？ 當我的朋友決定不再每天禪修時，我問他們原因，得到的答案是，因為沒有時間。有些人甚至對我說：「你不懂，你不在商業界，所以不知道壓力是什麼。」每當我聽到有人這樣說時，總在心中大笑；假如他們知道我必須照顧多少人、餵飽多少個孩子、照顧多少座寺院，他們就會知道，我對壓力的了解有多麼深刻。還記得，當我思考要在拉達克和尼泊爾設立女尼學校時，當時我為了許多事而煩憂。我坐在書桌前一整天，腦中不斷思慮與計算。到了晚上，我發現自己一整天除了擔憂之外，什麼事也沒做。我什麼事情也沒有完成，就這樣浪費了一天。 因為壓力而煩憂只是在浪費時間，同時會抹煞了我們的創造力與潛力。因此，我總是鼓勵我的朋友，重新開始每日禪修，不要把時間用在擔憂之上。當你承受壓力時，你往往會覺得思緒糾結，猶豫不決，這時如果能花一點時間沈思與放鬆，反而可以帶來許多好處。你想起了人生的無常與珍貴。就算外在的條件非常不利，你仍然可以無所畏懼，保有彈性，過著充實的人生。你可以感受到真正的快樂，因為這快樂來自你的內心，而非來自外界的環境，或是某種特定的行事方式。 我總是希望我的朋友與弟子能重拾禪修之路；因為它是人生與快樂的支柱。假若沒有意識到這點，我們很容易就會被人生的起起伏伏牽著走。但如果我們的心是篤定的，就有信心可以在這條路上一直走下去，而不會耗費心力在種種情緒糾纏。