奧修談恐懼：了解並接受生命中的不確定（附贈奧修演講DVD）

恐懼來自欲望，是欲望創造了恐懼 請不要問如何掌控或消滅恐懼 你無法掌控它、消滅它，你只能了解它 讓了解成為你唯一的途徑 　　你是否對未知、對死亡、對身體疼痛、對親密關係、對愛、甚至對自己感到恐懼？恐懼究竟從何處來？它要去哪裡？人是否有可能完全消滅恐懼？ 　　本書藉由奧修與門徒的對談，帶領讀者一步步釐清，究竟是什麼東西使人害怕？從我們身體與心理上對恐懼的理性與非理性反應模式，探索恐懼的根源，找到無懼的途徑。奧修說，只有把認識的光進入恐懼的黑暗角落，去撥開幽暗的壁櫥、打開窗戶，去床底下尋找是否有怪物真的生活在那裡，如此，我們才能開始離開心理上的舒適區，大膽去冒險和生活，甚至去享受生命的不確定性。 　　透過洞見與靜心，奧修幫助我們和恐懼建立一個新的關係，開始去看到，恐懼並不是生命的絆腳石，而是讓我們藉以邁向信任與愛的踏腳石。 　　※隨書附贈奧修演講DVD／奧修英文原音‧中文字幕 　　〈害怕認識自己〉（The Fear of Knowing Oneself） 　　害怕認識自己，這是世界上最大的恐懼。你逃離自己愈遠，你的生命就變得愈黑暗。但你無法從你自己逃開；相反的，你必須更靠近你自己，深入你的本性，並且揚棄所有譴責的聲音。更靠近自己一點，好好地看……當你醒來的那一刻，黑暗結束，黎明已經開始。 本書特色 　　※本書為奧修國際基金會（OIF）2012年度新書，生命潛能全新中文譯本。 　　※隨書附贈46分鐘奧修演講實況DVD及29分鐘特別收錄，奧修原音呈現，中文字幕，透過話語分享最深的寧靜。

第一章　了解恐懼本身 　恐懼從哪裡來？它要去哪裡？ 　活埋 　要做的很多，時間卻很少 　關鍵是了解 　屬於神性的不安全 第二章　害怕死亡──探索恐懼的根源 　一些真相：東方與西方 　心理的與身體的 　已知與未知 　害怕生命 第三章　不確定與未知──信任的奧祕 　從知識到純真 　信任內在的聲音 　走向因愛而驅使你前進的路 　沈浸於空無 　「我」這個牢獄 第四章　創造愛而非恐懼──信任自己與別人 　對親密的恐懼 　害怕自己 　愛的另一面 第五章　找到無懼的途徑──洞見與靜心 　不逃避 　自我意識或自我覺察？ 　害怕靜默 　不論你在害怕什麼，進入它 　小心兩種極端 　不要急躁 　不要把無懼當成目標 　害怕吐氣 　如果恐懼來了，接受它 　一無所失 　喜悅是良藥

前言 　　進入你的恐懼， 　　悄悄地朝向它，好讓你能找到它的深度。 　　有時候它剛好就在沒有很深的地方。 　　禪宗的一則故事： 　　有個人夜晚走在山邊的石子路上滑倒，他有可能會往下墜落千呎，因為他知道這條路的邊緣就是很深的山谷。他抓住了在岩壁邊突出的樹枝，在夜晚的黑暗裡他腳下所能見的就是無底深淵。他大聲叫喊，但只有自己的叫聲在山谷迴響──沒有人聽得到他。 　　你可以想像那人整晚所受的酷刑，每個片刻死亡就在腳下，他的手愈來愈冷、一點一點地失去緊抓的力氣……但他還是努力想辦法抓住了。當太陽升起時，他往下看，他笑了。根本沒有深淵，離他腳下六呎處就有另一個突出的岩石平台，而且大到足以讓他整晚好好休息，睡上一覺。但實際上他卻像做了整晚的噩夢。 　　我可以告訴你我的經驗：恐懼不會比六呎更深，現在就取決於你是否還要緊抓著樹枝不放，讓你的生活朝向噩夢；或者你想要離開樹枝，用你自己的腳站著。 　　真的沒有什麼好怕的。

第一章 了解恐懼本身 恐懼就像你的影子般地不真實，但它是在的。影子也是存在的——不具體、反面的、但並非不存在──而有時候影子對你會有很大的影響。在叢林裡，當夜晚來臨時，你會為自己的影子而感到害怕；在空曠之處，一條無人之徑，你會因為自己的影子而開始奔跑。你的奔跑是真的，你的逃離也是真的，但這起因卻是不真實的。 你會逃開一條以為是蛇的繩子，等你回來再靠近且注意看，你會嘲笑這整件蠢事。但是人們害怕來到恐懼所在之處，比任何事都更害怕恐懼，因為恐懼的絕對存在動搖了你所有的根基。 這個動搖非常真實，記憶猶新。恐懼像是一場夢，一場噩夢；但是當你從噩夢中醒來，那個餘波還在，那個殘留還在。你的呼吸改變了，你正在流汗，你的身體還在顫抖，全身發熱，現在你知道那只是噩夢，一場不真實的夢。但即使是這個「知道」，也要花點時間穿透你生命的最終核心。同時幻夢的影響將會持續著，恐懼是一場噩夢。 恐懼由什麼造成的？恐懼是由人的無知所造成。恐懼只有一種。它以很多方式顯現，有一千零一種的表現形式，但追根究底恐懼只有一種，就是那個「內在深處，我也許不存在」，某方面而言它的確不存在。神性存在，但你不存在。主人不是真的，但客體是。加上因為你在懷疑──而你的懷疑是有根據的，你不去向內看。你繼續假裝你存在，你知道一旦向內看你就不存在了。這是一個深入、不需明言的了解。它不是智性上的了解，它是存在的；那個「我也許不存在，所以最好還是不要向內看，繼續向外看」的感覺，它在你最深的本質裡。至少它讓你繼續自欺欺人，它原封不動地保有「我存在」的幻覺。但因為這個「我存在」的感覺是虛幻的，所以它創造了恐懼。你知道任何事都可能摧毀它，任何深入的偶發事件都會粉碎它。它可以被愛粉碎，它可以被重病粉碎，它會被因看到有人死去而粉碎，它會被很多方式粉碎，它非常脆弱。而你總是會設法藉著不去向內看來應付它。 木拉那斯魯丁坐火車旅行，查票員來了要看票。他遍尋了所有口袋、所有行李箱，都找不到票。他滿身是汗，開始愈來愈害怕。然後查票員說：「先生，可是你還有一個口袋沒找，為什麼你不看看？」 木拉說：「請不要提到那個口袋，我不打算去看。那是我唯一的希望！如果我去找那個口袋還是找不到，那票就真的不見了，然後就真的再也沒有地方可以找了，所以我不能看那個口袋。告訴你吧，我還會再到處找找，那個口袋是我的安全感，我仍然可以寄望票也許在那裡。我已經謹慎地把它留著而不打算去碰它。無論我有沒有找到票，我都不會去看那個特別的口袋。」 這也是自我的情況，你不向內看，那是你唯一的希望：「誰知道呢？說不定它在那裡。」不過一旦你看了，你的直覺感受會說它不在那裡。 這個透過不向內看而創造出來的虛假自我，一直在向外看，這就是恐懼的根源。你會害怕所有這些必須去看的空間，你會害怕美的事物，因為它直接就把你拉進內在。夕陽很美，所有的光彩都在雲層裡，而你會害怕去看它，因為這麼宏偉的美一定會把你自己丟往內在。如此壯麗的美停止了你的思考：有那麼一刻心存敬畏，頭腦忘了如何思考、如何繼續轉動與編造。內在的對話靜止，暫停了，突然間你進入了。 人們害怕美妙的音樂，害怕優美的詩，害怕很深的親密。人類的愛情故事都只是蜻蜓點水而已，他們不走進彼此更深的本質，因為一旦這麼做，恐懼就在那裡──對方的本質之池會反映出你，在那個池子｜在別人的本質之鏡裡如果找不到你，如果這個鏡子是一片空白，反映出無物，那怎麼辦？