滄海笑裡的過場人生

人生如戲，戲如人生。現代人觀戲彷每每遇到好戲，看完之後，總會有多種感想。 過場，每齣戲必出現，短暫的剎那，有的是華麗轉身、有的是踉蹌跌 跤、有的是陡登高位、有的是狼狽尷尬...，雖是過場，不可小覷。 本書的主角從清末民初至近代皆有代表人物出場，名氣都不小，際遇 各不同，作者之筆觸雖雅致，卻如手術刀般精銳，讀者可以看出作者顛覆了 過去一般人對這些歷史名人的刻板印象： ──狀元郎變成了政治家 ──辦大事的"能臣"辦倒了自己的朝廷 ──中國有兩個活寶，一個在朝、一個在野；一個賣國、一個賣身； 一個可恨、一個可憐... ── 在中國他們都被稱為「造反者」，一種造反是日子實在過不下去了； 另一種卻是家境殷實能過上安逸的日子... ──這個世界每天都有風流韻事發生，為什麼他的會成為歷史？ ──近代中國最有名氣的教授為什麼屈服於一個不識字的撒潑村婦？ ──一個愛國詩人，若再多活幾年，還能有「罵驚四座」的萬丈豪情？

葉名琛──註定多義 004 翁同龢──聰明一世 035 盛宣懷──腳踩兩隻船 069 賽金花──何日彩雲歸 091 趙 聲──一枚綠葉 110 熊希齡──此君一出天下暖 140 胡 適──我從山中來 159 柳亞子──走出賜福堂 205 後記── 228

【內文摘錄之一】 ﹝葉名琛﹞ 第一次鴉片戰爭後，清政府被迫與英國簽訂了不平等條約《南京條約》，其中最重要的一款便是所謂的「五口通商」，也就是將中國沿海的五座大城市確定為「通商口岸」，允許英國人自由進入其中進行所謂的「自由貿易」，並設立領事館，廣州便是首當其衝的一座。但是恰恰就是這座廣州，在條約簽訂後的數年內，英人一直不能進入，原因是在廣州郊區發生所謂「三元里抗英」後，廣東民眾與英人異常對立，民眾「合詞請於大府，毋許英人入城」。 因此，事實上英國人不但沒能在廣州設立領事館，連商船也根本進入不了廣州。為此英國多次與清政府交涉，要求踐約，但一直未果。也正是因此，當時的廣州無異成了一個隨時可能再次引爆戰爭的火藥桶。而就在這個節骨眼兒上，葉名琛出任這個廣東巡撫（後又授兩廣總督、通商大臣），命運可想而知，一不小心便會炸個粉身碎骨！ 道光二十九年（一八四九年），英國人再次派軍艦闖入珠江口，提出踐約要求（在此之前，耆英任兩廣總督時，曾答應英國人兩年後答覆，現在耆英雖然調離，但兩年的期限到了），但是各種矛盾並沒有解決，尤其是廣州民眾與英國人結下的仇怨並沒有化解。聰明的徐總督此時乾脆來了個順水推舟，他一不做二不休，來了個發動群眾走群眾路線。他秘密召集諸鄉團練，先後達到十多萬人，讓他們駕著小船圍攻英船，明確宣告眾怒不可犯。在徐廣縉與英國人會談時，英國人本準備把徐廣縉滯留為人質，但是面對著齊聲呼喚、氣勢震天、群情激奮的十多萬民眾，英國人害怕了，不但放棄了原計劃，而且答應不再提入城之事。英國香港總督文翰照會徐廣縉，表示願重定通商專約，徐廣縉趁機提出要將嚴禁英國人入城的意思寫進約定之中。文翰害怕因此阻礙通商大局，竟也同意了這個要求。 此時，葉名琛似乎看到了在林則徐與琦善、耆英之間有一條「第三條道路」，事實也讓他相信，只要沿著這條道路走下去，一定能既不會讓洋人討得便宜，也不會得罪他們；同時既能讓皇帝高興，也能讓自己加官晉爵。 其實，對於廣東發生的這一切，那蟄伏在香港的英國人、法國人等，無時無刻不在觀望著。他們豈能永遠蟄伏下去──這更是註定了的！ 一八五六年十月八日，一條「亞羅號」的小商船從澳門駛向廣州，但是就是這條註定將駛進中國歷史中的小船，也註定將改變葉名琛人生的航向。 葉名琛得到舉報，「亞羅號」是一條雖在英國註冊過的商船，但註冊已過期兩周，且船主和船員都是中國人，事實上是一條中國商船。這條商船上攜帶著大量走私物品正駛向廣州。 船到廣州，自然而然，葉名琛下令對「亞羅號」進行搜查，結果幾乎一切皆如舉報人所言。於是葉名琛下令逮捕了船上的中國船員，並扣押船隻。這一切可謂是再順理成章不過的了。 然而，英國人硬說「亞羅號」屬於英國，中方的行徑「有汙大英帝國尊嚴」，並就此提出一系列無理要求──此就是歷史上著名的所謂「亞羅號事件」。事件爆發後，面對英國人的無理要求，葉名琛當然拒不接受。然而，葉名琛哪裡知道，這一次英國人要的就是你不接受。 十月一十四日，英國海軍以此為藉口擄去了一艘中國水師的官船。二十一日，英軍又在司令西馬糜里的率領下，乘艦攻擊珠江兩岸的炮臺。至此，第二次鴉片戰爭爆發。 戰爭爆發後，葉名琛的確事實上始終遵循著他的所謂「六不」方針，即「不戰不和不守，不死不降不走」，這也是他歷來遭人詬病的地方。然而我們在指責的同時，也要看到他背後實際上也有著太多的無奈！ 他是「不戰、不守」，但他的「不戰、不守」不是不想戰、不想守，是他拿什麼戰，拿什麼守？戰爭爆發時，不要說廣州，整個大清的所有精銳部隊都幾乎在江浙一帶與太平軍作戰，而廣東的財力又基本已經在鎮壓太平軍的戰爭中消耗殆盡。 他是「不和、不死」，並不是他不想和，而是因為他清楚，所謂的「和」即喪權辱國；他也並不是不想死，最後的事實也證明了他並不是怕死，而是「將以有為也」。據有關史料顯示，葉名琛起初是把自己的被俘當成是可以覲見英國君主的契機；他在被俘之初不自殺，是要留下一條命，向英國君主闡明大中華的和平意願，並借機去反問英國君主。葉名琛後來對隨他而去加爾各答的僕人明確地說明了這層意思 戰爭的結果眾所周知，不必再提，自然是中國又是戰敗、簽約、割地、賠款等，一切都不在話下。 一八五八年一月，英法聯軍在劫掠葉名琛的督府之時，「繳獲」了裝有耆英、徐廣縉和葉名琛等任職時在廣州辦理「夷務」的許多奏摺、諭旨和皇帝對外交條約的批復原件等，這些東西被裝在一隻只所謂的「黃匣」中。正是這一切，不但使英法侵略者洞悉了清朝對待「夷務」的大體政策，也讓他們瞭解了誰是真正難以對付的對手──在他們看來，葉名琛算一個。 英國人將葉名琛關押至加爾各答，因為怕他被中國人劫去，以他為旗幟，組織力量再次與他們決戰--在這方面英國人是有過教訓的--拿破崙在一八一四年首次被俘後，英軍曾把拿破崙關押在地中海的厄爾巴島上，但在一八一五年三月，拿破崙沒費多大工夫就逃離了該島回到法國，並一路應者雲集，不到幾天便集結大軍幾十萬捲土重來。 英國人把葉名琛當作了東方的拿破崙了。由此我們不難看出葉名琛在廣東無論是政府中還是民眾中，都有著較高的威望，這也反過來證明，他執政期間並不真的是一個窩囊廢。 然而，中國不是法國，這便註定了葉名琛不會成為拿破崙！ 實際上，咸豐帝在得知葉名琛被俘之後，既沒有採取任何營救措施，也沒有通過交換戰俘等戰爭慣常手段來搭救葉名琛，反而發佈了這樣一道聖旨。 這樣的一道聖旨，清政府不但搶先罷免了他的一切職務，而且還給他安上了一系列的罪名，並與此同時要兩江總督府通知英方說，葉名琛現在已成為一介草民和罪人了，其生死皆與清政府無任何關係了。 葉名琛走上了開往加爾各答的英國軍艦，上船前命僕人從家中自帶乾糧。途中他雖因海暈而嘔吐不止，但仍然正襟危坐，不哼一聲，為的是不失大清官員的架子。 .... 但葉名琛的墳墓我至今不知道在何方......