其實，那個世界很美：醫護人員想對大家說的臨終故事 

本書集結了醫生、護士、社會工作者等「生死線上工作者」目睹病患或家人臨終前的真實故事與感言。  

「大衛的陪伴往往會帶給臨終者安全與舒服的空間。事實上，我最近曾拜託他，當我時間到時，請他看著我離開。本書帶給讀者的是大衛的智慧與愛，並且幫助我們認識未知的未來。」──《紐約時報》暢銷書《創造生命的奇蹟》作家露易絲．賀 　　「大衛．凱斯勒道出大眾鮮少公開談論與檢視的敏感世界。他記錄的故事揭露出死亡本質除了悲傷外，有時也帶著絕對的喜悅。本書中的故事引人深思且鼓舞人心，他成功地讓大家知道，死亡並非結束。」──《紐約時報》暢銷書《年齡的奇蹟》作家瑪莉安．威廉森 　　本書為死亡與悲傷過程提供解答與安慰。高度推薦。 ──《瑜珈雜誌》 

給讀者的話 前言∕恐懼的時刻：哪裡有死亡，我就在哪裡！ 關於本書∕「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」 第一章臨終顯像：「那裡非常美。」──湯瑪斯．愛迪生遺言 臨終顯像能證明來生嗎？ 「臨終」和「瀕死」不同？ 只是幻覺？ 第二章相信臨終者說的話：「我還活著。」──丹尼爾．韋伯斯特遺言 陪審團採信嗎？ 法律前的效力：臨終前無謊言 第三章臨終者看見的畫面之一：「太棒了，太棒了。」──佛羅倫斯．南丁格爾遺言 父母親的團聚∕護士海瑟的故事 我得去，時候到了！∕護士南森的故事 最後一吻∕律師妮娜的故事 我沒瘋！∕護士菲比&律師琳達的故事 醫學院沒教的事∕醫生傑克的故事 長袍引路人∕護理研究員查克的故事 時候未到∕加護病房護士克蕾拉的故事 是幻覺、還是藥物副作用？∕醫生唐的故事 第四章那些你一定看過的臨終顯像：「我現在所作的事，比我過去曾作過的一切更美好；而我將前往的安歇地，將遠比我所知道的更甜美。」── 查爾斯．狄更斯《雙城記》 文學中的臨終顯像 電影中的臨終顯像 第五章臨終者看見的畫面之二：「現在，我想回家。」──文森．梵谷遺言 死亡阻隔不了的愛∕心理學家安潔拉的故事 意外的訪客∕諮商師丹妮的故事 家鄉的語言∕安寧病房社工凱西的故事 你做了什麼？！∕診所諮商師愛倫的故事 恐懼無法阻止死亡∕診所諮商師珍的故事 我想要一個擁抱∕安寧病房諮商師瑪姬的故事 不是見鬼了∕臨床服務社工諾拉的故事 路人甲∕治療師彼得的故事 我錯過了一件事∕安寧病房社工喬安娜的故事 第六章超自然與宗教的臨終顯像：「耶穌，我敬愛您。耶穌，我敬愛您。」──德蕾莎修女遺言 那裡是天堂嗎？∕腫瘤放射科醫生達里爾的故事 為什麼不說？∕醫院牧師提歐多的故事 生命中的無解∕猶太教祭司丹尼爾的故事 我得把房子整理好∕癌症團體諮商師凱瑟琳的故事 與天使共進晚餐∕病患家屬麥特的故事 最後看見的那張臉∕安寧病房工作者派蒂的故事 刺眼光線背後的真相∕安寧病房社工蘇的故事 祂一定也看見你了∕安寧病房社工蘇菲亞的故事 第七章每個人一生必有的旅程：死亡之旅「我還有一段很長的旅行要走，必須向同伴們道別了。」──沃爾特．雷利爵士遺言 船已經抵達碼頭了∕醫院社工安妮塔的故事 搭上正確的公車∕身障團體志工關文的故事 我要騎馬離開了∕兒童醫院社工瑪格莉特的故事 該下場了∕安寧病房志工艾蜜麗的故事 繼續出發的老鳥∕安寧中心管理人員蓋爾的故事 第八章臨終前的擁擠空間：「我們應該換個地方碰面。」──亞當．史密斯遺言 推開黃金大門∕醫院牧師泰瑞的故事 如果一定要去∕心理醫生金姆的故事 來自母親的呼喚∕治療師珍的故事 或許他們是對的∕護士蘇妮雅的故事 大家都很想見你∕臨終照護社工蕾妮的故事 別和他們說話∕醫院社工蕾塔的故事 說在最後：結束就是開始 德蕾莎修女：「死亡是生命成就的一部分。」   

前言 恐懼的時刻：哪裡有死亡，我就在哪裡 　　每當有人問起我的職業，我不免猶豫該如何回答。我是該告訴他人，我的工作是撰寫關於死亡及其過程的相關書籍嗎？還是該告訴他人，我一開始的職業是護士，不過現在是在洛杉磯第五大醫療體系中，負責執行受到高度重視且獨特的臨終規劃？還是我該解釋，我是外傷醫療團隊裡的預備警官，同時也是紅十字救難隊一員？還是我有飛機駕駛執照，參與過兩次空難救援行動？ 　　我知道這種解釋方式令人困惑，所以我常說，我是混著在做這些事。有別於我的啟蒙導師伊麗莎白. 庫伯勒─羅絲，她常處理的死亡多在醫院中。我所受的訓練是成為一名現代死亡研究者；也就是說，我不只處理醫院或安寧病房中的死亡，還包括犯罪現場及飛機失事現場，甚至是生化恐怖攻擊現場的死亡事宜。哪裡有死亡，我就在哪裡。 　　當我回頭看自己走的這條職業道路，雖然不尋常，但我知道自己的選擇並非偶然。我十二歲的某一天就已經注定這輩子要走這條路了。我母親的大半人生都在與病魔對抗。一九七二年的除夕夜，我走進她的房間，當時她身體已經相當虛弱，我親吻母親並對她說：「媽，明年妳就會恢復健康。」那幾天，她忍受著嚴重的腎衰竭，被轉送到當地規模較大、設備較好的榮民醫院。 　　那時如果父親有錢，我們就會住在醫院對面那個公園後方的旅館。但大部分的時間，我們都是坐在醫院走道，因為母親一直住在加護病房，那裡每隔兩小時會開放探視十分鐘。有一天，我們正在前往探視母親的路途中，突然在旅館附近發生意外狀況， 周遭響起槍聲，路人紛紛竄逃。那種狀況很顯然地在頂樓有狙擊手。沒多久，處處就都是警察，路人們也躲進鄰近建築物中尋求庇護。對一個當時天天坐在醫院裡、覺得日子很無聊的小孩而言，這種場景十分刺激。 　　父親與我那天終於見到母親，院方告訴我們，母親的時間不多了，結果當天她就孤單地離開人世，這在當時是很常見的情形：家屬（尤其是小孩）在病患臨終時，通常不能在場，能在場的話，肯定是臨終者的醫生大發慈悲。我母親的醫生不情願地同意讓父親見她最後一面，但卻不准我進去。護士帶父親進到母親病房時，我跟著溜進去，希望自己沒有被醫生發現。 　　護士引導我們進入母親病房，當時躺在床上的母親已經是沒有生命跡象的大體，雖然真的很難過，但我最後還是鬆了一口氣，因為終於可以和母親直接面對面，不必再被機器及管線隔開我和母親間的距離。當時我覺得很沒有隱私，因為病房裡還有其他十七名病患，帶我們進去的護士始終站在一旁，不讓我們與母親有獨處機會，打算規定的時間一到立刻要我們離開。 關於本書 　　「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」 　　最近，我和一位在洛杉磯瑪莉蒙特大學教授職業倫理的同事聊天，她準備要教一門關於死亡與臨終的課程，我們因此談到生命末期的相關話題，例如人工營養的爭議、病末與腦死患者的議題。現代發達的尖端科技下，一個人要怎樣決定生命何時該結束？ 　　那一刻，我想起一名患者的臨終顯像經驗，接著我想起所有患者、所有臨終顯像，還有過去幾年和同儕討論的內容。在安寧病房、安寧照護機構，及其他種種與生命末期有關的會議中，「臨終顯像」是眾人絕口不提的話題。專家們總是專注又嚴肅，而且只有一種固定觀點。 　　在一整天的會議結束後，大家總會先說些關於研究背後的病患，及稍早報告的一些事情。在某次會議結束後的晚餐時刻，酒過三巡之後，有人提到病患看到的臨終顯像，然後另一個人也跟著分享類似的故事，突然間，在場的大家開始熱烈討論起，死前究竟會看到什麼人、什麼東西。 　　我知道當提起臨終顯像時，我這名德高望重的教授同事可能會有某種強烈反應。我猜想她可能會說些像是：「我不相信這種東西。這是很嚴肅的議題。」沒想到她的反應恰好相反，她說：「這方面很少有相關文獻，頂多只在某些場合有人口頭提過而已。幾乎每個人都有類似的故事，但卻似乎沒人想把這些事情白紙黑字寫下來。」 　　當時我有兩本書的截稿日逼近，但其實我都還沒開始動筆。這次晚餐的對談讓我恍然大悟，認為「臨終顯像」的主題應該會是、也要是這兩本書其中一本的主軸。雖然構思的種子已開花結果，並且成為你手上現在拿的這本書，不過當時還不曉得本書的寫作該從何開始。 　　在研究過程中，我深深為這個主體的豐富性而著迷，但同時也缺乏實際且可信的資訊。我該如何呈現這個主題？它的目的又是什麼？我一向認為，一本珍貴的書必須有個偉大的目的。我的思緒被響起的電話聲打斷，是我的朋友芭芭拉來電，她的語氣聽起來心煩意亂。她剛去探視九十二歲的母親，雖然母親健康狀況還算良好，但正經歷老人家常有的狀況。芭芭拉告訴我，看著母親身體逐漸退化令她很難受，然後她告訴我，她一位好友的父親剛過世。 　　她說：「我不知道為什麼會這麼難過，明明之前已有許多面對死亡的經驗。」 　　芭芭拉的確經歷過不少死亡場合。她是安寧病房的志工，經歷過越戰年代，而且在愛滋病蔓延時期，同時目睹許多朋友死去。 　　「這和之前狀況不一樣，」我回答她：「越戰是戰爭時期，愛滋病爆發時，妳是站在第一線的人員。」 　　她同意我的說法。這不只對她有不同意義，對所有人而言也不一樣。隨著父母親年歲的增長，我們的年紀也隨之增加。年輕時會認為死亡不過是一瞬間而已，現在卻成為身體慢慢惡化的過程。死亡已經不再是「早死快活」，在嬰兒潮出生的那一代，現在正面臨生與死之間的自然進化過程。 　　芭芭拉當時處於情緒最低點，她問：「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」我告訴她，死亡是無可避免，但忍受痛苦與否，是可以選擇的。那時我們還說了很多，我聽著她在電話那端講著，同時也聽出她話語背後的意義。我問她：「妳是不是覺得毫無希望？」 　　這果然是問題所在，芭芭拉開始啜泣。我想，如果她有五百滴眼淚，就該讓她全部哭完，不該要求她停止。隔天她打電話告訴我她好多了的時候，我終於意識到為什麼想寫這本書，還有這本書要關於什麼。 　　什麼是「希望」 　　我母親很早就過世，而父親終其一生都相當樂觀，即使在他臨終前也一樣。我一心只想確定他能舒舒服服、沒有病痛地過日子，所以一開始並沒有察覺他變得非常悲傷。父親告訴我，他離開人世之後會有多麼想念我；然後提到多麼想和這些人事物道別：他所愛的人、他最愛的食物、這片天空、戶外的一切，以及世界的點點滴滴。他整個人被悲傷淹沒，我不能、也不會把他從這種情緒中抽離。 　　父親接連幾天持續著低落的情緒。有天早上他告訴我，我的母親、他的太太昨晚來到他身邊，他說：「我看起來像是迷失了，差點忘記我將會和她再度相聚。我很快就會去找她。」 　　他看著我，像是意識到我還會留在這個世界。接著他說：「我們會在那裡等你。」接下來兩天，父親的行為舉止有明顯變化。他從一個覺得毫無希望、一心等死的人，變成即將與所愛的人團聚、充滿希望的人。父親充滿希望地活著，也帶著希望死去。 　　雖然我畢生都在從事和臨終相關的寫作、教學與工作，但我無法證明父親所見的臨終顯像的真實性。我只能告訴大家，自己做為人子的經驗，及每天都要面對無數個類似的事情。我曾經認為，要舒緩生命盡頭所遭受的痛苦，唯一方法便是提供患者良善的疼痛管理與症狀控制，但我現在知道，除了為患者的疼痛施打麻藥之外，還有許多舒緩疼痛的選擇；對抗恐懼與憂傷，還有比抗焦慮藥物更好的選擇，臨終前會看到「誰」和看到「什麼」，或許才是最好的安慰。 　　我希望各位能找出和我父親相同的希望，在我聽完他說的話之後所感受到的，同時也是許多病患及其家屬，在經歷臨終顯像時所感受到的希望。 　　這是本關於「希望」的書。世界還有更多的希望；希望我們不會看著別人緩緩死去，然後無助地等待自己死亡的到來；我們希望有天堂，希望有一部份的自己是不會死的，如此就能和所愛的人團聚；也或許能見到活著時所信仰的宗教神明。 　　在我多年的臨終工作經驗中，看到自己所愛且已經過世親人來到身旁，是常見卻仍無法解釋與完全被了解的臨終顯像之一。第二種顯像類型是準備好要「開始另一段旅程」。臨終者準備「開始另一段旅程」，並不是什麼新想法或有任何的不尋常。不過有趣的是，人們常解讀成世俗的旅行。人們會討論打包行李或買車票，不會提到從天堂降下馬車或前往來世。 　　「開始另一段旅程」背後代表生命及生命的過渡期：死亡並非一切都終止了。「無關目的地，重點是旅程本身。」這句話用在這裡再適合不過。 　　第三種常見的顯像類型是「擁擠的空間」。臨終者常會提到他們的房裡有許多人。「擁擠」是我一而再、再而三聽到的用詞。通常臨終者會認得顯像中部分的人，並非認得所有人。 　　書中會進一步探討顯像中的人是誰，及他們在生與死之間的關連。藉此或許能顛覆人們總是孤單死去的說法。如果從人生旅程終點到進入來生的這條路並不是孤單前進，而是一條與我們失去的摯愛團聚之路，這又會是如何？也或著，如果死亡可以讓我們和遺忘許久的人再度連結呢？那對活著的人又會有什麼影響？ 　　「希望」的延續 　　生命終點究竟為何、還有發生在我們面前的超自然現象，在書中接下來的章節中，將帶給大家新的想法與觀點，以及我對「臨終顯像」的探索。一如我剛開始研究，首先要先定義「臨終顯像」一詞的意義。既然在醫學界已有許多類似經驗案例，我很好奇其他專業領域是否也有接觸到類似情形。在尋找資料過程中，我很高興且驚訝地發現，法律界也有對於臨終者遺言其真實性的討論，同時亦探究臨終顯像對藝術界的影響；我所有的發現與研究將集結在本書中。 　　書中大部分的故事源自於許多醫療界人士的個人經驗，我把這些故事分為若干章節。所有親身經歷的受訪者都很樂意且大方地分享他們的個人經驗，我盡量在字裡行間保留受訪者原本說法，當然我很高興能在此呈現他們的特殊經歷。 　　在第三章中，要探討的是醫護人員是否有接觸到病患臨終顯像的經驗，以及他們是否願意分享；而結果是他們真的有且也願意分享。受到有力訊息的鼓舞，我開始和許多心理健康專業人士（例如社工、心理學家和輔導員）接觸，詢問他們是否願意討論臨終者接觸的經驗，結果更是超乎預期，而我把這部分收錄在書中第五章節。書中的故事，只是紀錄這些人每天常見的經驗抽樣，但其實在我們周圍，每天都有無數類似的故事發生。 　　我認為，任何一本與超自然相關的書籍，無可避免都要從精神與宗教觀點切入，所以也需要聽聽神職人員的說法，因此也收錄許多激勵人心、相當溫馨的故事。在本書最後章節中，則是探索其他類型的臨終顯像：臨終者準備要出發的旅程，以及他們在地球上最後一刻所見到的擁擠空間。 　　我希望這本書「偉大的目的」，是要開啟一段對話、一個讓醫療專業人員延續的話題，不是討論「誰」死了，而是他們「如何」死，讓家屬和朋友以開放的心情與態度，進一步認識自己所愛的人是如何走完人生。 　　每個人都應該放開心胸討論自己的所見所聞，並且對生命臨終無所畏懼。我希望大家在曲終人散、關起門之後，獨自靜下心好好沈澱思考。當我回想起許多病患與他們經歷過的臨終顯像時，我意識到每個個案的臨終顯像，是帶給臨終者及家屬希望，也讓他們有不同方式來看待死亡。在最後的討論中，有件事情是再清楚不過：生命會結束，但愛是永恆的。   

生命最後一刻，到底發生了什麼？ 「臨終」背後有何神秘現象？ 我們又會由誰牽引走向另一個世界呢？ 見證過太多離別的醫護人員要告訴大家 當至親生命終了時，我們思念的人將前往一個很美的世界 　　本書集結了醫生、護士、社會工作者等「生死線上工作者」目睹病患或家人臨終前的真實故事與感言。 　　作者凱斯勒也是媒體知名的「生死學專家」，他透過觀察與記錄，主張死亡前的各種現象，無法完全歸因為幻覺、腦部缺氧及藥物的影響，雖然沒有直接科學證據能證明，但「臨終現象」卻是那些天天面對「生離死別」的工作者所普遍熟知且接受的。 　　而在這些不斷上演的「人生謝幕」真實情節中，這本書不在於檢驗死亡的奧祕、也不猜測靈異；而在於讓讀者更了解、並尊重臨終者可能遇到的狀況，尤其在面對失去至親與關心者的「最後時刻」，能坦然接受接未來的人生。 　　「信與不信」、「證明真相」不是此書的重點，「得到慰藉」、「專心聆聽」才是本書想要傳達面對死亡的態度。 　　作者認為在面臨生命倒數時刻，人會經歷三種現象： 　　顯像：看見對另一個世界的期盼。 　　旅程：對親屬來說，死亡就是離開，對臨終者而言卻是抵達的開始。 　　擁擠：房裡滿滿的人，臨終者絕對不會孤單地死去。 　　本書有36個故事，也有來自36個失去至親的悲傷親屬，你將看見：他們撒手而去的親人究竟經歷過什麼樣的臨終現象？這些悲傷的親屬們最後又到底從「生與死」這個人生避不掉的現實中得到了什麼？ 　　【知名生死學大師──大衛．凱斯勒 David Kessler的溫柔陪伴】 　　「大衛的陪伴往往會帶給臨終者安全與舒服的空間。事實上，我最近曾拜託他，當我時間到時，請他看著我離開。本書帶給讀者的是大衛的智慧與愛，並且幫助我們認識未知的未來。」 ─《紐約時報》暢銷書《創造生命的奇蹟》作家露易絲．賀 　　長期接觸臨終病患的作者凱斯勒道出病患及家屬最沉痛的心聲： 　　「難道沒有任何事能期待嗎？就這樣？只能忍受痛苦等死嗎？」 　　──當然不是，這本充滿「希望」的書，將撫慰人心並讓人們對死亡有更不同的看法。 　　當人們在面臨生命終了時，能夠擁有不孤單的安心；活著的家人們，能不畏懼面對道別，並勇敢給予自己思念的人更多祝福。 　　作者凱斯勒說：「我曾經認為，要舒緩生命盡頭所遭受的痛苦，唯一方法便是提供患者良善的疼痛管理與症狀控制，但我現在知道，除了為患者的疼痛施打麻藥外，還有許多舒緩疼痛的選擇；對抗恐懼與憂傷，還有比抗焦慮藥物更好的選擇，臨終前會看到『誰』和看到『什麼』，或許才是最好的安慰。」