世界帝國二千年：一部關於權力政治的全球史

美國大學歷史系學生必備！ 用「帝國」而非「民族國家」研究全球史， 探索「帝國是什麼」及「帝國如何運作」的經典之作！ 為什麼直至二十一世紀，我們依舊活在帝國的世界裡？ 跳脫「民族國家與歐洲中心」史觀， 以權力運作、差異政治與互動交流為分析核心， 直探兩千年來帝國的權力政治！ 　　★2011年世界史協會（WHA）書籍獎 　　★2010年《擇萃》（Choice）傑出學術研究獎 　　◎羅馬帝國政治文化的核心是什麼？為何成為後世帝國的永恆典範？ 　　 　　◎中華帝國歷經多次分合，為何總能一再復興？它和蒙元、滿清帝國之間的關係是什麼？ 　　 　　◎穆斯林如何將虔誠的宗教社群步步擴張為橫跨歐亞非的伊斯蘭帝國，伊斯蘭勢力至今又如何影響全球政治面貌？ 　　 　　◎蒙古帝國如何處理「差異政治」，促進各區域政權的互動交流，並深深影響奧斯曼帝國、俄羅斯帝國和中華帝國？ 　　◎葡萄牙、荷蘭、不列顛如何橫跨兩大洋，以「貿易飛地」或設置「公司」的多元權力形式，建立全球殖民帝國？又如何崩解？ 　　◎美國的建國終極目標其實以民主自由為名，行帝國擴張之實？ 　　◎帝國時代是否已然終結？當前中國、美國、歐洲與俄羅斯四強鼎立，均以民族國家為政權形式的外衣，和古代帝國的同異又是什麼？ 　　近百年來，帝國霸業似乎讓路給了主權平等的民族國家，人們甚至一度將民族與主權視為人類歷史發展的歸趨。然而，於《世界帝國二千年》一書中，歷史學者珍．波本克與弗雷德里克．庫伯除了直指民族國家的弊病，並點出「帝國必然會分裂、發展成為民族國家」此觀點有何謬誤之外，更強調相對於排外、對內追求一致且有明確領土邊界的民族國家，帝國是種更值得我們探究的政體。 　　我們對於帝國的傳統印象為何？是侵略，是殖民，是殺伐。不過，波本克與庫伯卻告訴我們，自西元前三世紀的羅馬與中國，再到十三世紀的蒙古汗國，以至近代殖民帝國，對於歐洲、亞洲、非洲、美洲與大洋洲等全球勢力範圍，帝國從不只是侵略佔領。無論是「中間人」的派任與監督（如奧斯曼帝國的奴隸官員），還是形成中央官僚（中華帝國）、建立「貿易飛地」（葡萄牙帝國）或設置「東印度公司」（荷蘭與不列顛帝國），領土的控制都仰賴於帝國多元的權力形式。帝國也不只是殖民剝削，帝國必須協調治下各民族的宗教與文化「差異」，而有效運作「差異政治」，如羅馬帝國朝「同化」發展或如蒙古汗國傾向善用「差異」，均有助於維持秩序、集中稅收與招募兵員。帝國更不只是殺戮征伐，帝國間的互動也帶來了統治手法的模仿與創新，不僅對不同民族與國家造成影響（如俄羅斯帝國承繼了拜占庭與蒙古汗國的統治套路），也轉變了思想（啟蒙思想）與意識形態（民族革命）。可以說，帝國在世界史上長期扮演著關鍵角色，不僅自覺地維持其征服的各民族的多樣性，更在全球範圍內創造了環境，讓人們在移民、殖民、奴隸及貿易網絡中，透過民族或宗教社群相互交流。 　　儘管在歷經二千年的發展後，於「打倒帝國，建立國家」的口號與抗爭下，帝國時代已逐漸終結，但關於「誰屬於這個國家」之爭議所引發的種族滅絕行徑，以及因各國實力不平等所引發的強國支配弱國之現象，卻又讓人對於民族政體有所質疑。而時至二十一世紀，我們也看到了復興的中國與俄羅斯、整合的歐洲，以及自許「世界警察」的美國——當前世局似乎仍是由昔日帝國所構成。或許，無論多麼想把民族放在政治想像的中心，經久不衰的帝國政治及其遺緒仍不斷在形塑我們的世界。 　　《世界帝國二千年》為全球帝國政治史的經典之作，不僅顛覆了「民族國家合乎自然且不可或缺」的迷思，更以「權力、差異與互動」為論述核心，闡明了世界史上各帝國對於權力的爭奪、運作與鞏固，如何塑造社會與國家，激發野心與想像力，開啟或終結政治的可能性，影響力持續至今。 本書特色 　　一、經典性：美國大學歷史系學生必備！探索「帝國是什麼」及「帝國如何運作」的必讀之作！用「帝國」而非「民族國家」研究全球史的經典鉅著。 　　二、顛覆性：跳脫以「民族國家與歐洲中心」解釋世界史，而以全球視角，具體描述和分析二千年來各帝國的統治策略，以及帝國之間的交流互動如何推動世界史的發展。 　　三、議題性：透過往昔帝國運作，審視當今中美歐俄四強鼎立的「新帝國世界」，並反思在帝國與民族政體之外，還有哪些政體能夠促成世人對政治歸屬、機會平等與相互尊重的期盼。

　　「以探討帝國與國家關係的書來說，我腦海裡最好的就是這一本。」──彭慕蘭（Kenneth Pomeranz），《大分流》（The Great Divergence）作者 　　「本書對許多研究帝國的論著提出了重大修正，也因此注定成為經典之作。書中處理的主題龐大又切合當代需要，筆調流暢，從羅馬與漢代中國一路寫到今天，包羅萬象、不偏不倚。了不起的成就。」──傑瑞米．阿德爾曼（Jeremy Adelman），普林斯頓大學歷史系教授 　　「本書面世的時間恰到好處，內容也很重要，強調帝國自古以來的經久不衰，跨越各個歷史時期來到今日。兩位作者力陳非西方帝國經驗的重要程度，藉此模糊了前近代、近代，以及去歐洲化的歷史之間的界線。」──羅伯特．提格諾（Robert Tignor），普林斯頓大學歷史系教授 　　「這本傑出的作品重新界定了帝國與殖民研究的領域。作者小心翼翼，沒有為了死板狹隘的定義問題削足適履，減損帝國經驗的複雜與多樣性，而是另闢新徑重述帝國的故事，點明帝國如何千秋萬世，帝國如何造就，以及帝國如何崩潰。無人能出其右。」──羅納德．格里戈．薩尼（Ronald Grigor Suny），密西根大學歷史學教授 　　「這部鉅著探討的主題相當龐大。要是有誰以為帝國史只跟不列顛，以及十九世紀時一些模仿不列顛的歐洲國家有關，那本書可是會讓他大吃一驚。在波本克與庫伯眼裡，帝國史就是世界史。兩位作者也指出，不同的人群因為海納百川的理想所組成的邦聯，也能算是帝國；有些學者對國界的概念非常反感，因為國界讓窮人進不了富國，作者的論點在這些學者間也大為流行。他們如是說，『主權可以分享、可以分層，也可以徹頭徹尾地轉變』。」──《澳洲人報》（The Australian） 　　「兩位作者以『帝國如何處理差異』的問題為宗旨，分析最為多樣的帝國支配布局，靠著對既有文獻的浩瀚知識，就世界史來了一回全面探討。」──《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung） 　　「帝國與民族國家、國民與公民，包容與排擠間的關係，有時既不穩又複雜，若想用文字呈現出這樣的關係，《世界帝國二千年》可說是提供了相當有效的表達方式。」──《世界史通訊》（World History Bulletin）

譯序 序言 第 一 章 帝國的發展軌跡 第 二 章 羅馬與中國的帝國統治 第 三 章 羅馬之後：拜占庭、基督教與伊斯蘭 第 四 章 貫通歐亞：蒙古諸帝國 第 五 章 跨出地中海：奧斯曼帝國與西班牙帝國 第 六 章 大洋經濟與殖民社會：歐洲、亞洲與美洲 第 七 章 跨出草原：俄羅斯與中國的帝國創建 第 八 章 革命年代中的帝國、民族與公民權 第 九 章 跨洲帝國：美國與俄羅斯 第 十 章 帝國的統治套路與近代殖民主義迷思 第十一章 主權與帝國：十九世紀的歐洲及其近鄰 第十二章 帝國世界中的戰爭與革命：一九一四年至一九四五年 第十三章 帝國末日？ 第十四章 帝國、國家與政治想像 延伸閱讀與註釋

第一章 帝國的發展軌跡（節錄） 　　 雖說用「近代」、「前近代」（premodern）或「古代」等時代標籤來區分帝國既無謂又無益，但帝國的確也會隨著時空而變化。每當競爭驅動了想法與技術的創新，而衝突也挑戰或強化了帝國的力量時，帝國的能力與策略也會跟著改變。 有幾個關鍵的路數轉變能強化本書的論點。在四世紀的羅馬與七世紀的阿拉伯，一神教與帝國的結盟是個非常重要的轉變，帶來了一種有限的正統觀——一個帝國，一個皇帝，一個上帝。基督教與伊斯蘭信仰都受到其帝國起源所影響。基督教誕生於一個強大的帝國內部，也誕生在這個宗教與帝國的緊張關係之中，這為早期基督教領袖所能主張的權力種類設下了限制。在未來的某些環境中，教士強化了帝國的統一；而在其他情況裡，教宗則駁斥了國王的權力。伊斯蘭信仰則是從前述帝國的邊緣發展出來，其領袖擁有足以發展宗教社群的空間，繼而建立起一種伊斯蘭式的權力型態。在這兩個例子裡，為唯一神發聲的權力爭奪一再上演，不僅在帝國內部創造了宗教分裂，也帶來兩個帝國間的「吉哈德」與十字軍。人們就在以前的羅馬疆域裡，為了把普世帝國建立在宗教社群上而對抗了超過千年之久——不同形式的競爭，也已再次發生在二十一世紀這個更大的世界裡。 綜觀整個歐亞草原，政治的轉變都是透過遊牧民族創造或應對帝國的能力所推動。他們在很久以前就已經引入武裝的騎馬戰士，把寶押在軍事上。遊牧民族對政治最具戲劇性也最有影響力的干預，來自十三世紀的蒙古人。蒙古人透過征服傳播了統治的習慣，包括宗教多元性、軍事組織以及通訊手段。蒙古的治國術融合進入中國的帝國傳統中；作為蒙古可汗的從屬，俄羅斯的大公們也贏得了通往權力的道路。 奧斯曼帝國在我們故事的重要橋段現身。作為一個帝國，它得設法將土耳其、拜占庭、阿拉伯、蒙古與波斯傳統調和成長治久安、靈活且能帶來轉變的一股力量。一四五三年，奧斯曼帝國擊敗了長壽的拜占庭帝國，牢牢控制了連接歐洲、印度洋與歐亞大草原的重要貿易十字路口，吞併了從維也納外圍到東安納托利亞（Anatolia）、阿拉伯半島與北非的土地與人口。這讓奧斯曼帝國有了接近羅馬帝國的規模，同時還佔據了主導地位，迫使西歐統治者贊助航海探險，繞過非洲，碰觸亞洲與亞洲的財富。新的海上聯結就從帝國間的這些衝突與挑戰中出現了。 美洲的「發現」縱然只是個帝國式的意外，但卻帶來了革命性的衝擊。新大陸、舊大陸和大海本身都成了帝國間長期競爭延續的空間。歐洲帝國在海外大肆擴張，從各種不同角度對帝國世界帶來天翻地覆的影響。中國與奧斯曼帝國始終強過了頭，歐洲國家只能在它們邊上小打小鬧。歐洲人抵達亞洲海岸邊上幾百年後，亞洲社會仍舊保持著文化的完整；統治者跟新來的人做著賺錢的生意，商業鉅子生意興隆、創新不斷。但內部動亂終究為外人開啟了可乘之機。 新大陸的帝國臣服得更快，也更徹底──最有名的就是阿茲提克人（Aztecs）與印加人（Incas）。在美洲，殖民先是帶來了人口衰退，爾後則是大規模的人口遷徙；歐洲的殖民行動，再加上強迫已淪為奴隸的非洲人移居美洲部分地區的做法，這兩者共同創造出了新型態的社會。 隨著帝國持續彼此競爭，以及帝國對美洲的毀滅性入侵，跨洲聯繫的程度與造成的影響也繼續增加。受西班牙統治的美洲當地人在今天的祕魯與墨西哥開採銀礦，到了加勒比海，則是由數個帝國所奴役的非洲人負責糖的生產；這些銀礦與糖產也改變了全球的經濟。玉米、馬鈴薯、番茄與稻米等食物收成同樣飄了洋、過了海。帝國則試圖保持對這些生產活動的控制——但只獲得部分且暫時的成功。 最具決定性的經濟突破發生在一八〇〇年左右的大不列顛。國內的改革對不列顛的農業與工業革命非常重要，帝國的資源（特別是廉價的糖）以及與帝國有關的事業（金融機構、造船業、陸軍與海軍）同樣不可或缺。貿易向來就只有一部分跟市場有關；貿易靠的是帝國的實力，以及對戰略要地、貿易路線的保護，好免於其他帝國、海盜與搶匪的騷擾。