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2016年， 日本國民作家 宮澤賢治 120周年冥誕！ 著名童話作品《銀河鐵道之夜》影響後世甚遠── 《陰陽師》作者 夢枕獏《吞食上弦月的獅子》、動畫導演宮崎駿《神隱少女》中的鐵道設計、漫畫家藤子・F・不二雄《哆啦A夢》的短編作品〈銀河鐵道之夜〉（天の川鉄道の夜）及電影《大雄與銀河超特急》…… 少年在銀河中旅行，載著兩人的列車駛向的終點是？ 而人類至高的幸福又是什麼？ 家境貧寒的孤獨少年喬凡尼，母親重病臥床，父親又在外捕魚了無音訊，放學後必須到印刷廠打工維持家計。可憐的喬凡尼常受到同學欺侮，無法和同學一起參與銀河祭、放王瓜燈，只能獨自跑到山崗上眺望星空。 忽然，他搭上一列不知駛往何處的火車，並發現好友坎帕奈拉也在車上，倆人就此展開神奇的銀河鐵道之旅，結識各式各樣、充滿故事的人…… 人物介紹 喬凡尼 喜歡獨自一人幻想。因為家境貧困，母親因病而臥床不起，所以都會早起送報紙，並在活版印刷廠打工。父親長期未返家，雖然喬凡尼深信他是出海捕魚，但是因為傳言他父親因非法獵捕海獺而入獄，所以附近的孩子們都會以此嘲弄他。 坎帕奈拉 喬凡尼同年的朋友，兩人的父親也是好友。家境富裕且受班上同學愛戴，和喬凡尼一起搭乘銀河鐵道，共同旅行。 札內利 喬凡尼的同學。時常以「你爸爸帶海獺皮外套回來給你嘍！」這句話戲弄喬凡尼。想從船上把王瓜燈推往水流方向，而意外落水，被坎帕奈拉所救。 喬凡尼母親 因病而久臥在床。 捕鳥人 銀河鐵道的乘客之一。捕捉雁和白鷺來做為可以食用的商品來販賣。 燈塔看守員 銀河鐵道的乘客之一。工作是在規律的時間，開啟燈塔的燈。 薰姊姊、弟弟小忠與家庭教師 姐弟和他們的家庭教師，搭乘的船因撞上冰山而沉沒。 坎帕奈拉的父親（博士） 告訴喬凡尼關於坎帕奈拉的死訊，並傳達喬凡尼的父親要回來的消息。他是喬凡尼的父親孩童時的好友。
宮澤賢治（1896-1933） 日本近代著名的詩人、童話作家，出生於日本東北岩手縣花卷市，也是一位農業科學家和虔誠的佛教徒。被日本人尊稱為「日本國民作家」。 他的許多作品因長年被選入日本教科書而家喻戶曉，且翻譯多國語言。《銀河鐵道之夜》為宮澤賢治最著名的代表作，是研究賢治文學本質最關鍵作品之一。其他知名代表作品有：詩作〈不怕風雨〉、詩集《春與修羅》、童話《要求很多的餐廳》和《波拉農廣場》等。
陳姿瑄 國立臺灣大學日本語文學系畢業，目前為專職譯者。 翻譯作品有：《經典圖像小說：莎拉公主》、《經典圖像小說：湯姆歷險記》、《就是愛打棒球！讓你技巧進步的漫畫圖解棒球百科》、《經典圖像小說：羅密歐與茱麗葉》、《經典圖像小說：三劍客》（以上皆由小熊出版）。
木野陽 日本北海道出生，現居茨城縣。 日本筑波大學研究所資訊工程學研究科碩士，專攻社會工程學。 大學期間開始發表個人漫畫創作，2012年起以漫畫家、插畫家的身分活動。出道以來，一直將重心放在描繪城市街景，以及生活在其中的人與人之間的關係，創作各式漫畫作品。 2013年發表的個人創作《飛翔的東京homecoming 〈完全版〉》獲選為第17屆日本文化廳媒體藝術季漫畫部門審查委員推薦作品。 2015年發行第一本個人單行本《經典圖像小說：銀河鐵道之夜》。
ISI KANDUNGAN
Ch1午後的課程 Ch2活版印刷廠 Ch3家 Ch4半人馬星祭之夜 Ch5天氣輪之柱 Ch6銀河火車站 Ch7北十字星與上新世海岸 Ch8捕鳥人 Ch9喬凡尼的車票 Ch10蘋果與旅行者 Ch11候鳥的信號 Ch12科羅拉多高原 Ch13蠍子的火 Ch14半人馬星村 Ch15南十字星 Ch16煤炭袋 Ch17在銀河之中
KATA PENGANTAR
專家導讀 生與死的璀璨交會 顧錦芬（淡江大學日本語文學系副教授） 生者與亡者能在何處如何相會？人類至高的幸福是什麼？ 這兩個人類亙古以來的大哉問，宮澤賢治藉由四次元的背景設定來加以思索，並提出自己的答案。 宮澤賢治（一八九六～一九三三）是日本近代著名的詩人、童話作家，出生於日本東北岩手縣花卷市，也是一位農業科學家，晚年創辦了免費教授農民農業知識與藝術的協會，終身信奉《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）。他的許多作品因長年被選入日本教科書而家喻戶曉，且翻譯多國語言。 《銀河鐵道之夜》為宮澤賢治最著名的代表作，是研究賢治文學本質最關鍵作品之一，執筆動機被認為與妹妹敏子之死有關。本作品宮澤賢治在世時並未發表，他曾四次改稿，大約持續了八、九年之久，本書是依據較完整的最終稿為藍本繪製。 宮澤賢治本來就對天文星象有濃厚的興趣，也非常喜愛行駛於故鄉北上川河岸邊的岩手輕便鐵道（東北本線8620型的蒸氣火車），於是他將自己對銀河星座的種種幻想，以及岩手輕便鐵道的意象結合，創造出這個璀璨夢幻且壯麗無比，跨越天上人間的故事。 故事即使奇幻，但是銀河鐵道列車的停靠站名和行駛動線可不是幻想虛構出來，而是經過縝密安排，依照實際的星座圖依序構成。以夢境呈現已經分隔生死兩界的好友共同的天上之旅，是因為夢境為生者與死者可以共存共有，超越時空的四次元世界。 然而什麼又是四次元呢？在〈喬凡尼的車票〉一章，查票的車掌提到的「三次空間」，指的是由縱、橫、高構成立體空間的三次元，也就是現實世界。另外在同一章裡，捕鳥人提到「幻想第四次的銀河鐵道」，這「第四次」（或稱第四次元）是前述的三次元加上時間，形成了四次元。 四次元是賢治最核心的宇宙觀與思想基礎，也是賢治文學的特色，而《銀河鐵道之夜》是最能展現這個特色的作品。如何能看出這樣的特色呢？ 時間方面，對生者（喬凡尼）來說是在銀河祭當晚，但對亡者（坎帕奈拉、家庭教師和兩名孩子等）而言，若依佛教的說法是處於中有階段，生者與亡者各自處於不同時間點。 空間方面，喬凡尼在說服小女孩時說：「不必去天國。我的老師說我們必須在這裡創建比天上更好的地方。」這是《法華經》之中，將人間現世轉化為淨土的理念，然而青年和燈塔看守員所說的「這裡」指的是天上，他們三人雖是同一班銀河列車的乘客，卻有著不同的空間意識。 就像這樣，銀河鐵道上同時存在並重疊著不同時間與空間，也就是所謂的四次元。 宛若樂曲中的主題旋律似的，作品中一再探問真正的幸福是什麼，也一再強調只要是為了他人的幸福，願意犧牲奉獻自己這樣的人生觀，因此即使喬凡尼到最後仍然困惑於「究竟真正的幸福是什麼？」但其實作品中早已提出明確的答案了。
