圖解星學大成【第三部安星立命】：洞窺天機掌命學

　　★★★海外熱銷百萬冊★★★ 　　中國古代星學的最高成就 　　奠定現代各式的占卜根基 　　 　　古人認為命運都是由蒼天所決定，以星象天文學為基礎的占星學便一直用來預測國家社會或自然界的禍福變化，到了唐代，占星術與算命術結合，發展出現在為人所熟知的星學，透過星象、生辰八字及干支神煞等因素相結合，來分析判斷人的一生命運。 　　 　　作者萬民英精選了明代流傳的星學祕藏珍本，將其匯集成《星學大成》，是《四庫全書》中的重要星學著作，被賦予極高的評價：「其鳩集眾說，多術家不傳之本，實為五星之大全。」 　　 　　《圖解星學大成》以《四庫全書》為底本，對其進行了精心的點校編輯，還對古籍原文進行白話釋義。此外還以生動易懂的圖解分析，使讀者能夠在閱讀中對星命學這一傳統文化有更加全面深入的了解。 　　 　　陰陽五行：是古人對世界和自然的看法，同時也是星命學的基礎理論。元素力量相生相剋交互作用，不斷生成、變化、牽制，如此往復循環。 　　 　　長生十二運：運用十二地支和五行排列出十二運（長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養）。十二運又分四貴、四忌、四平，各主不同吉凶。 　　 　　十二星座：星學受到西方占星學的影響，《星學大成》中加入了十二星座的內容。 　　 　　命理十二宮：這十二宮完整反映出人的一生命運，是推命的重要依據。 　　 　　星曜神煞：星神各代表著不同的吉凶，可分為主吉為吉曜、主凶為凶煞兩種。 　　 　　二十八星宿：古人將全天恆星劃分為三垣二十八宿，分屬四個星宿。在命理學中，星曜在不同的星宿停留，往往昭示著不同的吉凶。 　　 本書特色 　　 　　◎白話圖解一本通：涉及陰陽五行和天干地支、星曜神煞等眾多星學知識。本書用易懂的圖解方式說明，總結原文及白話文，直接抓住重點！ 　　 　　◎理論紮實很到位：本書彙聚古今眾多星學各家各派的理論，去蕪存菁，深入而全面地介紹星學的精華，為讀者打下堅實的基礎。 　　 　　◎古文白話全收錄：了解古文精華並作集注加以解說，再搭配白話澈底分析講解，閱讀順暢無礙，力求敘述簡明易懂。

編者序：中國傳統星命學的總匯 《星學大成》原序 導讀卷　瞭解星命學 中國的神祕文化：蔚為大觀的方術 源遠流長，逐漸沒落：中國的占星推命史 占星推命法的總匯：《星學大成》 從唯物主義的角度看星命術：不科學，不可靠 星命學的理論基礎：陰陽五行、天人感應 推命的基礎概念：天干地支 占星推命的主星：七政四餘 星曜運行的客棧：二十八宿 星曜神煞的位置：十二宮 推命實作：占星推命的步驟與工具 確定命中神煞：星神推算 準備好其他資料：確定宮度限主 排盤之後的分析：確定星格並判斷吉凶 卷十三　仙機望斗經 新注入骨仙機望斗經序：學說則雜，原則一致 新注入骨仙機望斗經．上篇 新注入骨仙機望斗經．中篇 新注入骨仙機望斗經．下篇 卷十四　三辰通載．五星之歲星 三辰通載序：星家淵海，術者指南 木德歲星：木星定度的算法 木星論：木德東方歲星 木星歌：木星推斷歌訣 木星殿局朝元：才華清逸，位居廟堂 木星廟樂旺順留伏逆：木星運行的推斷 木星躔宿：木星行二十八宿 木星行度：木星行度的推斷 木星入宮：木星入七宮的推斷 木星同宮：木星與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：文才善美的木星神 木星臨照十二宮：木星臨十二宮的推斷 卷十五　三辰通載．五星之熒惑 熒惑火星：火星定度的算法 火星論：火德南方熒惑星 劍鋒煞：君子則貴，小人則凶 火星歌：火星推斷歌訣 火星殿局朝元：勇猛無比，將帥之才 火星廟旺樂順留伏逆：火星運行的推斷 火星躔宿：火星行二十八宿 火星行度：火星行度的推斷 火星入宮：火星入七宮的推斷 火星同宮：火星與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：福祿雙全的火星神 火星臨照十二宮：火星臨十二宮的推斷 卷十六　三辰通載．五星之鎮星與太白 第一章　三辰通載．五星之鎮星 土德鎮星：土星定度的算法 土星論：土德鎮星 土星歌：土星推斷歌訣 土星殿局朝元：手握權柄，處身廟堂 土星廟樂旺順留伏逆：土星運行的推斷 土星躔宿：土星行二十八宿 土星行度：土星行度的推斷 土星入宮：土星入七宮的推斷 土星同宮：土星與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：壽高財富的土星神 土星臨照十二宮：土星臨十二宮的推斷 第二章　三辰通載．五星之太白 太白金星：金星定度的算法 金星論：金德西方太白星 金星歌：金星推斷歌訣 金星殿局朝元：定為將帥，丁生尤佳 金星廟旺樂順伏留逆：金星運行的推斷 金星躔宿：金星行二十八宿 金星行度：金星行度的推斷 金星入宮：金星入七宮的推斷 金星同宮：金星與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：文華巧妙的金星神 金星臨照十二宮：金星臨十二宮的推斷 卷十七　三辰通載．五星之辰星 水德辰星：水星定度的算法 水星論：水德北方辰星 水星歌：水星推斷歌訣 水星殿局朝元：文章華美，官居翰林 水星廟旺樂順留伏逆：水星運行的推斷 水星躔宿：水星行二十八宿 水星行度：水星行度的推斷 水星入宮：水星入七宮的推斷 水星同宮：水星與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：官高祿豐的水星神 水星臨照十二宮：水星臨十二宮的推斷 卷十八　三辰通載．六曜之太陽 太陽：太陽定度的算法 太陽論：日宿火精之曜 太陽歌：太陽推斷歌訣 太陽殿局朝元：世代為官，備受皇恩 太陽躔宿：太陽行二十八宿 太陽行度：太陽行度的推斷 太陽入宮：太陽入七宮的推斷 太陽同宮：太陽與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：顯赫貴達的太陽神 太陽臨照十二宮：太陽臨十二宮的推斷 卷十九　三辰通載．六曜之太陰與紫氣 第一章　三辰通載．六曜之太陰 太陰：太陰定度的算法 太陰論：月宿水精之神 太陰歌：太陰推斷歌訣 太陰殿局朝元：皇恩蔭護，秉持大權 太陰躔宿：太陰行二十八宿 太陰行度：太陰運行的推斷 太陰入宮：太陰入七宮的推斷 太陰同宮：太陰與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：陰曜福惠之星 太陰臨照十二宮：太陰臨十二宮的推斷 第二章　三辰通載．六曜之紫氣 天乙紫氣星：紫氣定度的算法 紫氣論：續木吉祥之曜 紫氣歌：紫氣推斷歌訣 紫氣臨喜怒宮：喜宮溫厚，怒宮出家 紫氣躔宿：紫氣行二十八宿 紫氣入宮：紫氣入七宮的推斷 紫氣同宮：紫氣與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：榮旺福貴之神 紫氣臨照十二宮：紫氣臨十二宮的推斷 卷二十　三辰通載．六曜之月孛 太乙月孛星：月孛定度的算法 月孛論：屬水天暗之宿 月孛歌：月孛推斷歌訣 月孛臨喜怒宮：居喜有災，居怒徒配 月孛躔宿：月孛行二十八宿 月孛入宮：月孛入七宮的推斷 月孛同宮：月孛與七政四餘同宮的推斷 《琅玕經》節要：財名有望，執掌兵機 月孛臨照十二宮：月孛臨十二宮的推斷 卷二十一　三辰通載．六曜之羅睺 天首羅睺星：羅睺定度的算法 羅睺論：運行黃道的天首星 羅睺歌：羅睺推斷歌訣 羅睺臨喜怒宮：喜則通達，怒則愚昧 羅睺躔宿：羅睺行二十八宿 羅睺行度入宮：羅睺運行的推斷 《琅玕經》節要：天首陽星，不宜夜照 羅睺臨照十二宮：羅睺臨十二宮的推斷 卷二十二　三辰通載．六曜之計都 天尾計都星：計都定度的算法 計都論：運行黑道的天尾星 計都歌：計都推斷歌訣 計都臨喜怒宮：喜則惡毒，怒則愚痴 計都躔宿：計都行二十八宿 計都行度：計都運行的推斷 計都入宮：計都入七宮的推斷 《琅玕經》節要：好勝貪求的計都星 計都臨照十二宮：計都臨十二宮的推斷 卷二十三　紫府珍藏 總龜紫府珍藏序：諸家學說集大成之作 《總龜》條議：關於堯曆的考證 《紫府珍藏星命總龜》續集：66 種星格 附指南正貴格：以八字論人命 卷二十四　星經雜著 星經雜著序：彙集眾家之言 星經雜著：唐一行禪師的兩篇著作 琴堂易覽注解：琴堂和尚的五星推斷 卷二十五　星學經賦 唐一行禪師五星祕文注解：八字胎元論富貴貧賤 琴堂碎金：零散的星命推斷 獨步鉤玄琴堂祕訣：五星六曜推斷口訣 琴堂五星集：四言獨步 先天祕訣論：五行星命論 造微論：三才與四柱 奧論大寶龜：四政七餘運行推斷 星辰霄鑑經：論諸星廟旺 星辰瀛海經：財祿官星命占斷 玉衡經：七政、四餘、神煞等 磨鏡賦：五星緯天，二氣賦命 卷二十六　碧玉真經 殿駕五星碧玉真經序：旨微言深的星命之作 殿駕五星碧玉真經：本源為上，殿駕為先 通星賦：占星主法要略 集訣徵語：歌訣集成 卷二十七　斷詞集錦 摘金碎玉：零散的星命推斷 玉衢真經：五星六曜所主吉凶 星辰禍福斷歌：星辰禍福的推斷 靈臺經：星辰斷相貌、疾病 相真行：星辰斷疾病 知天門：天門處星曜出現的吉凶 婦人吟：女子之命的推斷 女人碎金：零散的女命推斷 婦人歌：女命推斷歌訣 妻星論：妻子之命的推斷 指南總推婦人貴賤：女命貴賤的推斷 一寸金：27 首女命推斷歌訣 續步天經警句：22 首星命歌訣 星躔摘金集十六：五星運行零散斷詞 星辰雜斷歌：零雜斷詞 歌加盤母曜：星曜加天盤的推斷 歌凶躔次度：凶災推斷 歌定時：出生時辰的吉凶推斷 卷二十八　流年倒限 流年論：流年禍福推斷 流年都天賦：流年推斷經文 流年雜斷：零散的流年斷詞 太歲歌：太歲的吉凶推斷 倒限要訣：倒限推斷精要 暘谷倒限說：關於倒限的推算 倒限歌：倒限推斷歌訣 說三關之詳：詳述三關 倒限要訣：13 種格局推斷 倒限拾遺詩十二首：12 首倒限斷詞 卷二十九　喬拗淵微 喬拗天機淵微序：獨特的星命理論 喬拗淵微：星命祕本 四時五星論：以四時五行來論人命 拗星例：星命格局舉例 卷三十 天機淵微 天機淵微：暗藏天機的星命學

編者序 中國傳統星命學的總匯 　　 　　●星學的發展源流 　　 　　星學通常被認為是中國古代算命學的起源。在上古時期，先人認為人的命運都是由上蒼所決定的。黃帝時就專門設立星官，以觀察「日月星辰之變動，以觀天下之遷，辨其吉凶」。史書中也有許多關於星辰與人事命理關係的記載。東漢王充所著的《論衡》中，首次將星象與五行結合起來，成為命理學之先驅。 　　 　　以星象天文學為基礎的占星術一直被用來預測國家社會或自然界的災異變化。到唐代，占星術與當時算命術結合，發展出現在為人熟知的星命術，透過星象與生辰八字及干支神煞等因素相結合，來分析一個人的人生命運。其中的代表著作就是由在唐朝中央天文機構任職的印度人瞿曇悉達所寫的《開元占經》。此後，隨著古代天文學和命理學的發展。星命術體系愈加完善，比較有名的典籍如《古今圖書集成》中收錄的《張果星宗》及《欽定四庫全書》中收錄的《星學大成》，皆是研究中國古代天文學、星命術等重要資料。 　　 　　●理論與目的的荒謬 　　 　　星命術在中國古代的興盛，與當時的社會歷史特點是緊密不可分的。隨著歷史的發展，封建制度逐漸成熟和鞏固，統治階級需要一些適宜的思想來幫助自己確立和鞏固地位。一方面，星命學所宣導的天命思想，維護了統治階級生而為王的封建理論；另一方面，利用一般人對命運變化莫測的好奇和關心，透過一套神祕而複雜的學說和技術，使人們將自己的命運放在星象及神煞等理論上，而放棄自身的努力，安於統治階級的壓迫而不敢反抗，因此星命術在歷代都為封建帝王所利用，以穩定和鞏固自己的地位。 　　 　　縱觀星命術的理論體系，以《星學大成》為例，雖然以天文學知識作為基本理論，但是在其上附加了諸如：陰陽五行、大運流年、神煞吉凶等眾多荒謬的理論。譬如星曜的順流伏逆，這本來是由於地球和行星的運行速度和軌道差別所造成的；星曜本身並沒有什麼異常情況，星命術以此來區分吉凶，就十分荒謬了。不僅如此，在星命術內部對吉凶的論斷也常矛盾重重。星命術由於其星神的雜多凌亂，造成矛盾之處甚多，星命家為人推命時，往往隨意選取一部分說與人聽，且多講吉慶富貴之話，那些不利的論斷，就根本不提。如此矛盾和隨意，哪裡談得上準確呢？ 　　 　　●《欽定四庫全書》與《星學大成》 　　 　　雖然星命學在天人關係上宣傳的是唯心主義思想，但它也並不是一無是處；星命學不僅是現代天文學史上的一份寶貴資料，更是中國傳統文化不可缺少的組成部分，對古代社會曾經產生巨大的影響。我們不能僅關注那些史籍詩詞，也要認真研究星命術這樣的神祕之學，才能瞭解中國傳統文化的全貌。因此，《四庫全書》作為中國古代最著名、最龐大的一部百科叢書，對其中一些星學經典的整理、編輯及出版，皆有助於我們更全面的瞭解這些經典，以去蕪存菁、去偽存真、汲取其中的智慧和涵養，體會古代燦爛的文化遺產。 　　 　　《星學大成》是傳統星命學的匯總之作，作者是明代進士萬民英。他精選了當時各家的密藏珍本，將其匯總而成。清代修訂《四庫全書》時將此書收入，並給予極高的評價，稱其：「其鳩集眾說，多數家不傳之本，實為五星之大全。」 　　 　　●《圖解星學大成》的編輯體例 　　 　　為了保存、整理《四庫全書》中的古籍經典，我們以文淵閣足本三十卷《星學大成》為底本，並以現代化的編輯方式對原書進行了適當的加工，本書體例如下： 　　 　　1.【原文】：本書以文淵閣足本三十卷為底本，進行了精心點校編輯，並根據原文內容進行適當的分段分節整理，力求在完全尊重原書內容的基礎上，更方便讀者閱讀。 　　 　　2.【原注】：《四庫全書》輯錄的《星學大成》中除收入編著者萬民英的注解外，還收錄了歷代學者的注解，經整理後，本書統一使用【原注】的體例，以備讀者閱讀。 　　 　　3.【白話提要】：以現代白話文對原書部分內容進行簡單的翻譯與解釋，以方便讀者理解原文。 　　 　　4.【圖解】：本書採用了現代化圖解的編輯方法，以數百個圖解、表格，將一些重要概念和難以理解的文字進行生動易懂的分析，帶給讀者全新的古文閱讀體驗。 　　 　　5.【插圖】：本書保留原版本書的插圖，並標注「原圖」來區分，還從明代《三才圖會》、清代《欽定四庫全書圖鑑》等古籍中，選入種多珍貴的插圖，並配以生動、詳細的圖說，進一步擴展本書的閱讀內容。 　　 　　《星學大成》為歷代星命學集大成之作，其卷帙浩繁、內容駁雜艱深，歷代注解各異，由於編者能力學識之限，《圖解星學大成》中難免有疏漏、錯誤之處，在此向讀者表示歉意。書中提要、圖解僅作為閱讀參考，若其中注解有錯誤之處，還望讀者予以指正。 　　 　　編者謹識2009.4 　　

星曜運行的客棧二十八宿 中國古人將全天恆星分為三垣二十八宿，二十八宿就好似天空的二十八個客棧，供七政四餘停留之用，在命理學中，星曜在不同的星宿停留，往往就兆示著不同的吉凶。 中國古人將全天可以看到的恆星分為三垣二十八宿，三垣即太微垣、紫微垣、天市垣，其中紫微垣位於北極周圍，天市垣和太微垣都位於黃道以北，均為代表皇室朝廷的星宿。在沿著黃道的部位，中國人又分出了二十八個星宿，日月五星及四餘均以這些星宿為背景運行，就好似地上的館驛客棧一般，所以二十八宿又稱二十八舍。二十八宿最早可能起源於春秋戰國時期，到唐代已經完全固定下來。 二十八星宿又分為四大星區，古人以四種動物來命名，這就是四象，每象包括七個星宿。 東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕 北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁 西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫 除了二十八個星宿之外，還有與它們關係密切的一些星官，如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等，分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿，包括輔官或輔座星在內，總共有183顆星。 二十八宿所劃分的天區，並不是均等的，其中最大的是井宿，達到30度多，比一個宮位還寬，而最小的是觜宿，僅占0.5度，在《星學大成》中，所用的二十八宿都是當時的約數，與現在的資料可能有些出入。而且由於歲差的緣故，四百多年前的節氣點與現在會有較大出入，推命時還需使用現在的星曆表。在命理學中，二十八宿與十二宮相互對應，每個宮位囊括兩、三個星宿。由於宮位分界與星宿度數並不完全重合，在推命時要特別注意。 古人又對二十八宿的屬性進行劃分，將其與七曜對應起來，又對每個星宿賦予了象徵性的動物，如：角宿屬木，為蛟，所以又稱角木蛟；房宿屬日，為兔，故又稱房日兔等等，使得二十八宿更加形象化。 星曜神煞的位置十二宮 在占星推命中，要用到多種十二宮，有地支十二宮、黃道十二宮、命理十二宮等等，確定宮位是占星推命的前提。 ◎地支十二宮 古人將黃道劃分為十二段，分別以十二地支來命名，從寅宮開始自東向西逆數即是。每宮約30度（古人以日數為度數，各宮度數就會大於30度），均包含兩、三個星宿。命理學家也將十二宮與七曜對應起來，子丑宮屬土，寅亥宮屬木，卯戌宮屬火，辰酉宮屬金，巳申宮屬水，午宮屬太陽，未宮屬太陰。屬性確定後，自然衍生出了相互之間的相生相剋關係，又與七政四餘產生了主難恩仇用的關係，這些都是推命的重要依據。 ◎十二次 古人以歲星紀年，十二年一周天，所以正好將黃道分為十二個部分，稱為十二次，即玄枵、星紀、析木、大火、壽星、鶉尾、鶉火、鶉首、實沈、大梁、降婁、娵訾。十二次與地支十二宮一一對應。 ◎西方十二宮 明朝時，星命學家將西方黃道十二宮的概念引入，將其與地支十二宮對應起來，作為推命時的參考。 ◎命理十二宮 星命學又有命理十二宮，依次為：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮。這十二宮所對應的神煞，完整地反映了人一生命運的各個方面，是推命的重要依據。 ◎長生十二運 也稱寄生十二宮、長生十二位，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，反映的是一個事物從孕育到滅亡的完整過程，五行在不同的宮位中，就對應這十二運中的相應狀態，命理學家也據此推斷吉凶。