過度纖細的身體

體制至上？一個國家約束人權的極限在哪？ 沒有反叛者的世界，不會是真正的天堂！ 21世紀版《1984》，媲美《美麗新世界》的動人之作 德國著名暢銷作家 尤麗‧策 繼《物理屬於相愛的人》後最新驚豔小說 ◎ 諾貝爾文學大師鈞特．葛拉斯心目中唯一的接班人 ◎ 歐洲最令人振奮的小說界巨星，讀者、媒體高度評價之作 ◎ 英、美、法、義、荷、韓等，全球15國精采出版 王聰威、夏曼‧藍波安、陳思宏、蔡素芬 共同強力推薦！（姓氏排列按筆畫順序） 「每個時代都有自己追求的天堂。但每個天堂都有反叛者。……每個時代都有反烏托邦的故事，而主題莫不是：國家權力與個人自由。」──鴻鴻（詩人、導演）專文推薦 當「感冒」等於中古時代的黑死病…… 在健康第一的烏托邦世界裡，不准虛弱、不准生病，「打噴嚏」能造成恐慌，抽菸就是犯罪……。 在過度強調健康的大法世界裡，當社會政策推向理想的極端，將是什麼景象？你能想像不健康就等著坐牢的一天嗎？ 年輕美麗、獨立自主的女主角，也是社會菁英的米亞‧霍爾被檢察官告上法庭。是過度的愛（愛護弟弟）、過度的理智（思考邏輯太科學）、過度獨立的思想，讓她痛苦沉淪。在以健康為依歸的社會體制底下，恐怖和危險自有其定義。米亞‧霍爾想替自己被判強暴致死罪的弟弟洗刷冤情，不料陷入體制的黑洞，因為她對弟弟的愛而危及性命。在這個被號稱「理想國」的國度裡，如果沒有好好維護自己的健康，不會被送進醫院，而是被送進法庭。小說所描寫的，正是一個震撼人心的新興恐怖世界。 德國著名暢銷作家尤麗‧策的這部新作，是描寫發生在未來世界的科幻小說，以一幕一幕的生動情節逼視著人性。在這個世界裡，體制審查一切，高唱健康極權。健康乃國家最高指導原則。「大法」要求每位公民提供睡眠數據、營養報告和每一天的運動步數。這樣的「健康新世界」談論的議題是：國家約束人權的極限在哪？如此一部值得讀者省思的小說，尤麗‧策用精巧獨特的語言鋪陳了一個超乎想像的未來世界，更在情節推演中，隱喻我們生存在此時此刻的當下。 本書曾拍成舞台劇上演，轟動德國文壇！故事由一場審判開始，小說女主人翁米亞‧霍爾被指控違反大法，因為未遞交睡眠報告與營養報告，沒有進行對自身健康的通報義務而被法庭審理，而克拉馬是位知名記者，也是大法擁護者，扮演與米亞相反的角色。在這個刻板體制下，米亞的弟弟莫利斯是不受拘束的生活者，有著不同的理念，卻因為一場冤案而枉死，米亞為弟弟的枉死而難過不已，同時米亞又得思索著生活面對的難題。到底莫利斯是怎麼死的，米亞與克拉馬之間又會有怎樣的攻防，在這個標榜「健康」的未來世界到底怎樣運作，都在小說中一步步揭露！

歡迎光臨無菸天堂／鴻鴻（詩人、導演） 　　每個時代都有自己追求的天堂。但每個天堂都有反叛者。原因不是因為天堂不夠完美，而是因為太完美，完美到不容許有人拒絕這種完美。反叛者追求的不是地獄，而是自由。所以，每個時代都有反烏托邦的故事，而主題莫不是：國家權力與個人自由。 　　德國中生代作家尤麗‧策（Juli Zeh）曾以平行世界的推理小說《物理屬於相愛的人》讓台灣讀者驚艷，她的新作《過度纖細的身體》則猶如歐威爾《一九八四》的當代版。隨著時代不同，現在我們對極權主義已有所警覺（不管是法西斯極權還是共產極權），但是一種全新的極權卻悄悄誕生。那就是「健康」的極權。 　　當時代已經警覺到，殺雞取卵式的剝削環境來換取經濟利益，會造成多大的災害，環保、綠能、有機、再生、永續發展……便逐漸成為共識。同樣的，我們也在追求一個無毒的環境，反核、反基因改造、反農藥、反化學食品、素食救地球，都是為了確保我們自己以及下一代的健康。但是這種潔癖般的追求也有其盲點，那就是，為了整體人類的幸福，我們是不是犧牲了個人的自由？ 　　在台灣，「反菸」和「反反菸」的對抗，就是明證。癮君子逐漸發現自己成了社會的過街老鼠，不但所有室內的公共場合不能抽菸，甚至走廊、公園也不行，最後連許多露天的人行道也不行了。問題是，為什麼每家便利商店都可以買到菸，卻沒有地方可抽？抽菸會危害他人健康，那麼，人有權利危害自己的健康嗎？還可舉出一個更簡單的例子：騎機車為什麼一定要戴安全帽？如果個人的生命安全，個人可以負責，那麼為什麼要動用國家權力，來制訂不可違反的鐵則呢？ 　　我們最常聽見的理由是，這樣會損及公共醫療資源。「公共」的概念無限擴張，個人的自由選擇只有靠邊站。 　　尤麗‧策的《過度纖細的身體》從這裡出發，推演出一個以「健康」為宗旨的美麗新世界：「透過追求全方位的個人健康，將能提升整體社會使其臻至完美。」而反過來定義個人：「不致力追求健康之人，不僅將要罹病，而是已經患病。」於是，所有人都失去隱私權，必須在體內植入晶片，定量運動，菸酒咖啡都得進行管制。如果沒有好好維護自己的健康，不是被送進醫院，而是被送進法庭。 　　故事的主角米亞，她弟弟捲入一樁強暴殺人案，遭到錯判後自殺。米亞從此陷入身心雙重的自暴自棄當中，而成為被法庭列管的對象。米亞會跟弟弟留下的想像人物「理想戀人」對話，荒廢運動，還因吸菸被鄰居的三個「正義魔人」叫來消防隊。律師為了幫米亞辯護，意外昭雪了弟弟的冤情，想不到讓米亞陷入更大的危機。因為冤案證實了「大法」的漏洞，檢察官不惜給米亞羅織罪名，把她打成恐怖組織首腦，必須處以極刑。 　　尤麗‧策不甘只是說一個峰迴路轉的故事，她在小說中不斷透過米亞和不同人物（包括死去的弟弟、理想戀人、法官、律師和檢察官）的辯證，指出「正常」的概念是多麼變態。例如檢察官用尖刻的方式嘲諷人類的歷史和宗教，聲稱「人類愛上疾病」，只會用各種疾病爭取別人的關注：「幾百年來人們推崇虛弱，甚至還將它升格為世界宗教核心。 　　人們跪在瘦削的大鬍子受虐狂面前，他頭戴鐵刺冠，臉上血流如注。這就是病人之傲，病人之神聖，病人之自戀。」米亞則從更廣闊的視角來審視所有的體制：「起初我們管它叫基督教，後來改名為民主，今天我們則稱它為大法。」但事實上，「一切都是宗教。」 　　米亞傳道，米亞受審，米亞受難，米亞復活，這整個過程簡直像極了耶穌的翻版。這提醒了我們，所有的救世主，事實上都是世俗的反叛者。當然，如果我們已經身處天堂，為何還需要拯救？但是尤麗‧策不只鼓動我們對抗主流意識型態，更長驅直入個人情感難以言宣的部分。 　　米亞和她的律師，以及陷害她的檢察官，居然都發展出曖昧的情感關係；甚至和想像中的理想戀人，也有許多親密的互動。《過度纖細的身體》不但用米亞的理念反抗當權，更用她複雜的感情世界，作為個人無法被體制或理念規範的強大例證。個人和權力、個人和想像之間的依存、戀慕，成為這個抗爭故事底層最耐人尋味的部分。 　　如果沒有塵世天堂的企望，我們可能沒有前進的動力。但是，沒有反叛者的世界，永遠不會是真正的天堂。

理想戀人 「正因為人生那麼沒有意義，」米亞說，「而人偏偏得囫圇承受，所以我偶爾才會有想焊接銅管的念頭，也許用它來形塑一隻鶴；又或者只是簡單地纏繞它，築一個蟲窩，接著我再把成品固定在底座上，然後給它取個名字叫做『浮動載體』，或者管它叫『理想戀人』。」 米亞面朝書桌背對房間，三不五時在紙片上做著筆記。落坐沙發的理想戀人，披著一件以午後陽光和一襲長髮做成的外衣。這位美人不動聲色，誰也不曉得她是否理解米亞所說的話。我們甚至不確定她是否在觀察米亞。說不定她更屬於另一向度的空間，在那兒的她望向虛無，而米亞，只有在不經意的時候、在世界與世界交錯的所在，落入她的眼底。彷彿未長眼皮的水生動物一般，理想戀人的眼神冰冷而凝重。 「只是想留下點什麼，」米亞說，「做一些沒有用途的東西。任何有用之物某天一旦被使用了，也就消耗殆盡了。就連上帝不也有個用途，是用來安慰世人嗎？你看：儘管祂再怎麼不朽，也不過僅此而已。你明白我的意思嗎？」 屋子裡一片狼藉，看上去好像幾個禮拜沒有整理、沒有打掃，也不曾通風過。 「你一定明白我的意思。這些都是莫利斯說過的話呀。他說：追求不朽的人，不該汲汲求生。」 由於理想戀人遲遲沒有反應，坐在旋轉椅上的米亞開始轉圈圈。 「以前只要他想惹惱我，就會說：你啊其實應該去當藝術家才對。他認為科學思維徹底教壞了我。他問我：當自己和自己觀察的對象都來自萬物本源、也就是原子漩渦時，該如何去觀察事物或觀察自己所喜愛的人呢？腦子是掌管視覺和理解的唯一工具，當它和我們所看見、所理解的一切的組成元素相同時，叫人怎麼接受這個事實？『搞什麼嘛，』莫利斯一定會這樣大叫，『難道是物質與物質在對望嗎？』」 理想戀人與物質之間其實沒什麼共同點。或許米亞跟她談這些，只是為了讓自己心裡好過些。 「科學知識先是摧毀了以神為主的世界觀，接著又把人變成世界的主人。它讓人杵在那兒卻不給答案，這麼做豈不是萬分可笑？！這是莫利斯常掛在嘴邊的，這一點我倒是很能認同。看來我們兩人的想法並非南轅北轍，只不過結論不盡相同。」 米亞的筆頭指向理想戀人，彷彿自己有理由控告她。