解風水─風水長眼法

一部發源於台灣的本土風水學 不用羅盤就能看出風水好壞 用科學思維來理解風水吉凶 　　不信風水者，不再排斥；未入風水者，容易瞭解； 　　喜愛風水者，有門可入；學而未通者，可解疑惑； 　　習而有得者，可得互補；自認通達者，不可漠視；甚至不屑者，不可不讀。 　　本書共十章，凡「長眼法」的發源，祖師的傳承，教學方式，理論依據，形局型態，象徵意涵，實務驗證，吉凶判斷，修改方法，看宅步驟，均毫無保留全部揭露。 　　為了方便讀者，在本書的最後列出「看宅七步訣」，讓讀者可輕輕鬆鬆自行勘察自家住宅，自我檢驗。書中的方法，可以複製，只要地理形勢符合，沒有不應證。

推薦序 自序 第一章 長眼法的意義與師傳 第一節 長眼法的意義 第二節 本土與傳統風水 第三節 長眼法的創始 第四節 長眼法的師承 第二章 長眼法的教學 第一節 長眼法的教學方式 第二節 長眼法的教學內涵 第三章 長眼法的理論 第一節 何謂科里奧利力 第二節 傅科擺實驗 第三節 科里奧利力的影響 第四章 長眼法的形勢 第一節 龍過堂 第二節 明堂 第三節 虎過堂 第四節 龍邊與虎邊 第五節 案山與貴山 第五章 長眼法的應用 第一節 龍過堂與虎過堂的意義 第二節 明堂的作用 第三節 龍邊虎邊的特性 第四節 後靠山的象徵 第六章 長眼法的驗證 第一節 龍過堂的金店面 第二節 明堂吐唇的財神爺 第三節 平洋地的祖墳 第四節 王永慶真正發跡的祖墳 第五節 明堂低陷的祖墳 第六節 榕樹下的女老闆 第七節 中壢肉羹大王 第八節 富貴伴隨爛桃花 第九節 提拉米蘇的愛情傳奇 第十節 明堂懸空要小心 第十一節 明堂斜溜會洩財 第十二節 無龍邊厝燒死全家人 第十三節 祖墳土地公無龍邊傷破難免 第十四節 夫妻離異的店面厝 第十五節 百貨公司無龍邊頻易主 第十六節 丁字路官非訟事不斷 第十七節 四面溜高樓招意外之禍 第十八節 台北一〇一大樓的魔咒 第十九節 虎邊高塔之禍 第二十節 一個遵循長眼法的公司 第七章 陽宅的修改 第一節 店面修改實例 第二節 夫妻臥房修改型態 第三節 住宅修改實例 第八章 長眼法的優勝 第一節 具有科學理論依據 第二節 簡單容易瞭解 第三節 房份定位準確 第四節 判斷勘驗明快 第五節 彌補傳統不足 第九章 對長眼法的評述 第一節 龍脈論述稍嫌不足 第二節 未能掌握衰旺的時間輪替 第三節 形勢外的特例 第四節 學員欠缺集體研究發展 第十章 總結 第一節 看宅七步訣 第二節 結語 編後語

承襲「長眼法」雖已多年，學涵仍淺，唯獲師的囑咐，將「長眼法」撰寫成書，盼能流傳於世，以供後人學習參考。可是祖師未曾遺留文字，史料考究甚為困難，恐有遺漏之虞，實難克盡全功。然而「長眼法」被炒得熱呼呼的，聲名大噪，已成為現今風水學界的奇葩。 「長眼法」是一門符合科學的風水學，發源於台灣，始於光復前，歷史淺近，不過百年，筆者稱為「本土風水」，以與源自中國大陸的「傳統風水」有所區別。「本土」與「傳統」最大差異之處，「長眼法」不用八卦理氣，只依地理形勢，論述陰陽兩宅吉凶，故有人說：「看風水不用羅盤」就是指本土法門。這的確是個好方法，八卦理氣深奧複雜，派別又多，不容易貫通。 有了「長眼法」，要瞭解風水那就易如反掌，不必像「傳統風水」需具備大學問。但「本土風水」先祖傳承「長眼法」以口授方式，學徒各憑記憶與各自領悟，全無文字資料可循，唯恐流傳分歧，疑義叢生，滋生偏頗，有失「長眼法」本來面目，是為師者的深思遠慮，為免失真而後失傳，實為本書撰寫的緣起。今書稿已完成，師願已償，我責亦盡，於付梓之際，聊具數語以表衷心。 「長眼法」何以是科學的？它是依據我們賴以生存最親近的地球，繞行太陽公轉與日夜交互自轉，永不停息而規律的運行。而在地球旋轉體系中移動的質點，會受來自於物體旋轉的影響，在旋轉體系中進行直線運動的質點，由於慣性的作用，有沿著原有運動方向繼續運動的趨勢，由於體系本身是旋轉的，在經過一段時間運動之後，體系中質點的位置會產生變化，它原有的運動趨勢的方向，如果以旋轉體系的視角去觀察，就會發生一定程度的偏離，這就是科學家發現的所謂「科氏力」。 這種偏離在北半球呈現偏右現象，因此地面上移動的風與水，也呈逆時針方向旋轉。「長眼法」依此逆時針偏右旋力，以「龍過堂」的地理形勢來迎合，即能達到藏風納氣的作用，此與地球自然現象契合，故具有科學精神也符合自然現象的風水理論。 依據地球自轉自然現象的「科氏力」做為理論基礎，「長眼法」就建構一套完整的風水體系。有開創的祖師，有法脈的傳承，有理論的依據，有原則與方法，有實驗印證，至此「長眼法」已奠定了堅固的磐石，為其他門派所不能企及。因為「長眼法」認識大自然，不離大自然，不違反大自然，更懂得順應大自然。所以，不信風水者，不再排斥；未接觸風水者，容易瞭解；喜愛風水者，有門可入；學而未通者，可解疑惑；習而有得者，可得互補；自認通達者，不可漠視；甚至不屑者，更不可不讀。 風水學自古以來，皆曰天有象，地有形，形以導氣，形止則氣蓄，遇風則散，界水則止，此應指地氣而言。而前堂的形勢，要左右龍虎環抱，層層交鎖，朝對有情，四勢圍繞，環顧緊簇，此應指風與水而言。言地氣論風水，意在龍真穴的，藏風納氣。然而地球運行的慣性，帶動地面偏右的氣旋，在風水學似從未見論述，倘若將此因素併入探討，前堂的龍虎環抱，則必須進一步細分，是左龍環抱右虎，抑是右虎環抱左龍？若是右虎環抱左龍，與地球運行自然氣旋相為背離，不但不能圍衛護氣，反而形成散氣的現象？此疑點實有深究的必要。果真如此，龍真穴的的條件，應不包括虎抱龍形勢。亦即右虎環抱左龍堂局，應不可認定為真龍結穴之地。 葬而不發，或一發即衰，應是誤認此等假穴所致。本書共撰有十章，凡「長眼法」的發源，祖師的傳承，教學方式，理論依據，形局型態，象徵意涵，實務驗證，吉凶判斷，修改方法，看宅步驟，均無不備。但不周全，實在難免，然奮力以赴，已竭盡所能。「長眼法」基本內容已完全揭露，毫無保留。願以此拙著，起拋磚引玉作用，站在這個基礎上，企望前輩賢達，共襄盛舉，把台灣本土不用羅盤的風水學「長眼法」，繼往開來，共同推向另一個里程碑，使「長眼法」愈發精蘊，永遠留傳世上，與有緣者結個好緣，則甚幸矣。 元空居士 謹識 二〇一四年孟秋於台北山居淨廬