喜捨-減法生活，越活越快活

　太執著的人，常常把某些東西看得過重，比如：事業、名利、愛情。殊不知，放不下、想不開、忘不了，才是心靈負重的主要原因。你是不是常常覺得生活壓力沉重、心很累？你知道你之所以覺得負重、覺得心累，是因為你不懂得過減法生活嗎？其實，要快樂、要幸福，很簡單，只要做對減法生活，生活就可輕鬆自在、無煩惱。 　　本書是一本引領讀者從各種生活情境中，一步步學會減法生活，減去那些加重人們心靈負擔、阻礙人們成功、讓人不快樂的生活方式與習慣，回歸簡單、慢活的生活步調，放下對物質、對生活的執著，釋放自己的情緒、解放自己的心情，減少欲望、減少擔憂、減少生氣、減少計較、減少算計，進而減出輕鬆、減出自在、減出幸福、減出快樂。

前　言 第一章　放下執著，讓心自由 失去的東西別放在心裡 太過執著，富人變「負」人 挫折不是生活的全部 清風朗月不用一錢買 你在演繹蜜蜂悲劇的命運嗎？ 活得簡單，才能自由 無論發生了什麼，順其自然最明智 最好的風景在身邊 第二章　讓心靈透透氣、減減壓 都是心情惹的禍，別亂牽拖 雨來了就撐開傘 生氣，這個殺手比較狠 控制心靈所經歷的風風雨雨 給情緒戴上「緊箍咒」 這樣想，你還生什麼氣？ 第三章　做人呆呆、處事精明 傻人才有最大的資本 道理簡單，卻難參透 適當的傻，是一種智慧 難得糊塗，還是糊塗難得？ 別用算計來折磨自己 吃虧是福

前 言 　　「放下」，原本只是一句禪語，《禪意與化境》中道：「放下你的外六塵、內六根、中六識，一直捨去，捨至無可捨去，是汝放生命處。」然而，又有多少人能夠真正懂得這種境界呢？ 　　有這樣一個故事： 　　有一天，無德禪師正在院子裡鋤草，迎面走過來三位信徒向他施禮，說道：「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，但我們信佛多年，卻不覺得快樂，這是怎麼回事呢？」 　　無德禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：「想快樂並不難，首先要弄明白人為什麼活著？」 　　三位信徒，你看看我，我看看你，都沒料到無德禪師會向他們提出這個問題。 　　過了片刻，信徒甲說：「人總不能死吧？死亡太可怕了，所以，人要活著。」 　　信徒乙說：「我現在拚命工作，就是為了老的時候，能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。」 　　信徒丙說：「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則，一家老小靠誰養活呢？」 　　無德禪師笑著說：「怪不得你們得不到快樂，你們想到的，只是死亡、年老、被迫工作，而不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活，當然很痛苦、很累。」 　　信徒們不以為然地說：「理想、信念和責任，說說，倒是很容易，但總不能當飯吃吧？」 　　無德禪師說：「那你們說，有了什麼，才能快樂呢？」 　　信徒甲說：「有了名譽，就有一切，就能快樂。」 　　信徒乙說：「有了愛情，才能快樂。」 　　信徒丙說：「有了金錢，就能快樂。」 　　無德禪師說：「那我提個問題，為什麼有的人有了名譽卻很煩惱、有了愛情卻很痛苦、有了金錢卻很憂慮呢？」 　　信徒們無言以對。 　　無德禪師說：「理想、信念和責任，並不是空洞的，而是體現在人們無時無刻的生活中。必須改變生活的觀念、態度，生活本身，才能有所變化。名譽要服務於大眾，才有快樂；愛情要奉獻於他人，才有意義；金錢要布施於窮人（需要得到幫助的人），才有價值。這種生活，才是真正快樂的生活。」 　　自古以來，「放下」，就是一個人們不斷探索的哲理問題。一個永遠不想放下的人，是一個沉重的人，人生也不能承受生命之重；一個永遠不能放下的人，人生就難有新的收穫和新的體驗。 　　每個人都揹著一個空袋在人生的旅途上行走。一路上，他們會撿到很多東西財富、權力、地位、愛情、責任……袋子裝滿了，因為沉重，幸福感也就會漸漸流失了。 　　本以為裝進去的，都是好東西，可是，正是這些好東西，讓你在斤斤計較中無法體會到幸福。很多時候，不幸福，並不是因為幸福的條件不具備，而是因為我們生活得還不夠簡單、因為我們心中有著太多的執著，也因為執著，我們就被各種欲望所綑綁，心因此得不到自由。 　　處於當今這個多元的社會，人們比以往任何一個時代都有進取之心。進取成了當今社會的主旋律，人人都希望邁進成功者的行列。人與人之間的差距越來越大，誰也不希望自己被別人遠遠地拋在後面。但現實是殘酷的，成功者畢竟是少數，大多數人還是過著平淡的日子。 　　正因為如此，很多人呈現出浮躁、焦慮的情緒，衝動成了一些人生活的常態。情緒的波動，使人們的生活受到了很大的干擾，以致發生了很多不該發生的人間悲劇。 　　人們對物質的狂熱追求，反映在對人對事的態度上，還常常呈現出冷漠的一面。人與人的交往，充滿了功利性，功利成了一些人為人處世的準則。當然，人與人的冷漠，有著多種原因，不能完全以「功利」二字來概括。但無處不在的冷漠，確實成了我們社會的一股暗流，與人們渴望愛心、渴望溫情的心理，形成了一種落差。因此，呼喚愛心，宣導人與人之間的友愛與關懷，就顯得為重要了。如果，一個人過於冷漠，從小就表現出很強的憤世嫉俗傾向，這對他的發展，是很不利的。真正的成功者，往往都是熱情洋溢，充滿愛心的人。人生的很多機會，都會因你的冷漠而失去。 　　精明，本來是一種人生的優勢，但是，放眼我們的社會，很多精明者算計來算計去的，卻給自己的人生設置了很多障礙。精明如果用在謀劃事業上，當然是一種難得的長處，任何一個領域的成功者，都是他們那一行的精明者。但問題是，我們身邊的很多人，在做事上體現不出多少精明，相反的，在為人上面卻表現出不該有的精明。 　　當厚道與誠實成了傻瓜的代名詞時，不能不說是我們這個社會的悲哀。誠信的缺失，已經成為一種嚴重的社會問題，說假話成了一些精明者的專利。然而，越是這樣，越是凸顯出人格和品質的重要，一個人要想獲得事業的成功，就必須以誠待人，總想以自己的小精明來欺世盜名，是注定與成功無緣的。 　　追求成功，無可厚非，但成功不是人生的目的。人生的目的是什麼？人為什麼活著？這是一個不太好說清的問題。但人活著，擁有一個好心態，無論物質上是否豐裕，幸福快樂過好每一天，才是重要的。因此，不要對以往的失誤過於糾纏、不要對未來產生莫明的憂慮；與周圍的人和諧相處，不要過於自負和狹隘，理性地看待人和事，都是一個成功者應該具備的良好素質。要想成為一個成功者，先要具備成功者的心態。 　　總而言之，現代人在狂熱地追逐物質生活的過程中，心靈已經不像過去那樣純淨了。很多人都感到物質上越來越豐富了，可是，幸福感卻沒有增加。相反的，很多人的失落感卻日甚一日，心靈的重負讓人們感到分外沉重。 　　這個時候，人們應該審視一下自己的內心了。不要光注重對外表的修飾，該為你的心靈做做SPA、為心靈減減壓了。減去那些阻礙我們成功和快樂的東西，減去那些對欲望、對人、對權利、對錢財、對名利、對外在的執著，減去對物質世界的執著，輕裝上陣，才能體會到：原來，幸福就在我們身邊，它並沒有走遠。 　　想要自由、想要無事一身輕，就得學會不太過執著，一旦你學會做個不執著的人，你便越來越知道生活中哪些總是一再磨你的情境、哪些一再磨你的人，是你該毅然決然捨去、該放開手，不再緊握不放的。一旦放開手，任其自然發展，你會發現，原本想要緊緊握住的，反而主動向你靠近，而此時的你，心境已然不再，那些對你而言，都已經雲淡風輕，不再讓你憂、讓你悲、讓你喜，你成了一個無比自由的人，你開始能能悠然過人生，想想：滄海一聲笑，清風明月在我心，這是何等自在、何等逍遙啊。

你在演繹蜜蜂悲劇的命運嗎？ 有一隻蜜蜂出生沒有多久，就開始採蜜了。他先是辛勤地學習尋找花粉、花蜜的方法，學成之後，他就離開蜂巢，四處去採蜜。 他每次飛到一個地方，都會不辭勞辛勞地把當地的花粉、花蜜全部都採完，一點也不剩。然後，又開始飛去另外一個地方。 有一次，他來到了一個四季鮮花不斷的地方，發現這裡的花，是這麼鮮、這麼豔，他高興極了，忘情地忙碌起來。 一隻蝴蝶從遠處飛來，對蜜蜂說：「蜜蜂老弟，別老是埋頭窮忙了，我們一起來玩一會兒吧。」 蜜蜂沉醉在他的工作裡，沒有工夫理會蝴蝶，因此，他頭連抬也沒有抬一下，繼續在那裡飛來飛去。 漸漸的，蜜蜂發現了一個難題：「為什麼這裡的蜜，老是採不完呢？這邊的蜜明明採完了，可是，等我採完那邊的蜜，再來看這邊的花時，又有好多新鮮的蜜長出來了。」其實，蜜蜂不知道的是，這個地方是春城，鮮花永遠沒有凋謝的一天。 蜜蜂以為是自己不夠勤奮，於是，他更加拚命工作，即使天下著大雨，也沒有歇息。但是，不管蜜蜂如何加倍努力，蜜依然是越採越多。 終於有一天，這隻蜜蜂累倒了，他馱著蜜，從空中掉了下來。 那隻蝴蝶又飛了過來，關切地問：「蜜蜂老弟，你生病了？」 蜜蜂有氣無力地說：「我快不行了。可我的蜜還沒有採完呢。」 蝴蝶嘆了一口氣：「你們蜜蜂真是的，為什麼要這樣跟自己過不去呢？」 蜜蜂說：「這就是我們蜜蜂和你們蝴蝶的區別。你們用不著採蜜，就可以悠閒地活著，可是，我們不行，我們不採蜜，生命也就失去了意義。」 在我們以往的價值觀裡，勤奮的蜜蜂總是受到推崇。牠們的勤勞，世界上任何一種動物，都是無法相提並論的，但牠們的悲哀，也體現在這裡。牠們一生只重複著一件事情，牠們甚至並不知道牠們這樣忙碌，到底是為了什麼？牠們不留給自己任何閒暇的時間，牠們一生只有一次落地的機會，那就是牠們死亡的時刻。蜜蜂的勤勞，令我們讚賞，但是，我們卻不能像牠們那樣活著。蜜蜂不知道享受生命，是牠們最大的悲哀。牠們一生無止無休地採蜜，牠們恨不得把天下所有的蜜、粉都採集到巢中，所以，只要牠們的世界裡還有蜜、還有粉，牠們就會忙碌不休。牠們不明白，世間的蜜和粉，是永遠都採不完的。所以，蜜蜂過度的勤勞，注定了牠們悲劇的結局。 蜜蜂沒有足夠的智慧改變自己，但我們人類卻完全可以改變自己。然而，看看現實生活中，又有多少現代人演繹著蜜蜂的悲劇命運呢？為了追逐名利，馬不停蹄，不留給自己一點時間，結果等到擁有財富和名譽的時候，卻沒有時間享受了。這樣的人生，又有什麼意義呢？ 在這個喧囂和浮躁的世界裡，許多人在忙碌的腳步聲中，迷失了自己，不知道到底在追尋什麼？很多曾經期望的美好，以忙碌的藉口而拒絕了。就好像到美麗的廬山旅行，搭乘汽車匆匆忙忙地過去，沒有什麼時間回一回頭，或者停一停腳步，欣賞一下風景，結果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中，只剩下了匆忙和緊張、勞碌和憂愁。 阿爾卑斯山脈的山腳下立了一塊石碑，上面寫著：「爬山的時候，別忘了欣賞周圍的風景。」很多旅人因為石碑上的這一句話，在爬山的時候，放慢了自己的腳步。 我們是否也應該在工作中適當地放慢自己的腳步，停下來看看周圍的風景呢？因為我們不是為了工作而工作，我們勤奮地工作，是為了更高品質的生活。假如工作的目的是為了賺錢，賺錢的目的是為了投資，投資的目的是為了賺到更多的錢，你就會在「爬山」的路上，只顧低頭爬山，完全忘記生活的目的了。 據相關媒體報導，「慢活」國際運動正在全球興起。支持者已經發展到數以萬計，他們擁有一套獨特的方式，讓生活和工作中的各方面都慢下來，讓慢的快感無處不在，即便是那些不富裕的人，也能享樂每一天。 慢，不僅是人類幸福生活的必須，更是人生境界的極致。慢的至高境界是什麼？具體一點來說，當然和健康、品味、閒適、禪意有關。《紅樓夢》裡，開頭描寫林黛玉，有一句詩亅：「氣質美如蘭。」同蘭花的氣質一樣美，那是什麼樣的氣質？其實不看小說，單憑這一句，我們就可以知道林黛玉的優雅了。優雅當然不是一種病態，不是漂亮的臉蛋和物質的堆砌、不是品牌和時尚的凝聚、不是快感支配下追求速度和時尚的喧嘩與浮躁，而是動靜完美結合的流暢姿態，是錯落有致的暗香浮動、疏影橫斜。 單單從字面意思，就可以領略品味與慢的不解之緣了。品才能知味，沒有時間、沒有沉澱下來的心態，談何品味呢？再精緻的美食，如果一口吃下去，囫圇吞棗，你也感覺不出它的韻味悠長；再悠揚的曲子，如果不能靜下心來欣賞，你聽到的，不過是一連串的枯燥音符；再漂亮的風景，如果沒有雅興，你看到的，無非是一堆固體物質，體會不到任何美感。 其實，「慢」是一種態度、一種生活方式，更是一種能力慢慢運動、慢慢吃、慢慢讀、慢慢思考……所有這些「慢生活」與個人資產的多少，並沒有太大關係，只需要有平靜與從容的心態。 當盲目的大多數人被不斷加碼的「快」要求，並催眠的時候，只有少數清醒者有快樂生活的能力，這是一種綜合了明確的方向感、超然的定力、聰明的遊刃有餘的能力。正如「慢活家」卡爾．霍諾指出的：「慢活，不是支援懶惰；放慢速度，不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。」 我們總覺得：「時間，就是金錢效率、就是生命」，要生存、要活得更好，就要不斷加速，只有比別人更快，才能拔得頭籌，但卻在這樣的忙亂中，忽略了自己的靈魂。種種心理上的忙碌所帶來的損害，可能超出了我們的承受能力。 心靈減壓 約翰．列儂的話有點刻薄，但卻頗有道理：「人，如果沒有時間來慢活，那麼，他會有充分的時間來生病。」試想，我們中有多少人越來越不快樂？有人焦慮了、有人憂鬱了、有人自殺了…… 在約翰．列儂看來：「當我們正在為生活疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。」