小和尚的白粥馆(3)

没有说教式的语言，没有晦涩艰深的思想，释戒嗔用舒缓自然的叙述方式讲述了一个又一个温暖人心又相当有趣的小故事。这些看似平常的故事，却带着神奇的功效，让为生活烦躁不堪的读者们，瞬间抛去了凡尘的压力和烦恼。 《小和尚的白粥馆3》是一本太好看的故事书，因为它的作者就是那个藏身于不知名的小山、不知名的小寺里，却又散发着无穷精神引力的小和尚释戒嗔。

戒嗔小和尚的境界非常了得，书中看似平淡的文字总能透露出高深的修行智慧，而语言又非常通俗、幽默。这本《小和尚的白粥馆3》比之前的作品又上了一个高度，不仅文笔更加洗练、读来更有舒适感，所讲述的道理也更有“大智慧”的味道。 ——书虫大东 轻松、直白、一语道破、幽默——是读完这本书的最大感受。没有说教的口吻，讲的都是家常话，道理却十分有深意，故事简单幽默，里面的人物也可爱逗趣。 ——眼镜小姐 是平常事，道理却很有佛禅味道，但并不晦涩，非常易懂，真正印证了那句——“禅，不在尘世外，只在一粥一饭中”。 ——大树

序 做一个小和尚 第01个 戒傲的毛巾 第02个 最令人意外的乞丐 第03个 属于我的年代 第04个 知名琴师的成长史 第05个 出乎意料的争斗结果 第06个 被穿小鞋的古施主 第07个 暴发户的梦想 第08个 人生的后路 第09个 离家出走的夏施主 第10个 “四大名著”之《儒林外史》 第11个 智勇双全的吴警官 第12个 小画家沈施主 第13个 回家的捷径 第14个 很多年以前的愿望 第15个 戒尘师弟的大遗憾 第16个 最励志的语录 第17个 美好的回忆与噩梦 第18个 儿童教育专家释戒傲 第19个 见义勇为的郝施主 第20个 好看的石头 第21个 不好看的小伟施主 第22个 最经典的老电影 第23个 破釜沉舟的勇气 第24个 失踪的花盆 第25个 欲望的标尺 第26个 卖馒头的小桂施主 第27个 变色花的选择 第28个 爱唱歌的林施主 第29个 绝佳营养品 第30个 最重要的纪念册 第31个 走路的快与慢 第32个 偷吃肉的释戒傲 第33个 不礼貌的梅医生 第34个 演出团里的真假唱 第35个 错过的十年 第36个 衣着光鲜的刘施主 第37个 人生的最低谷 第38个 很贵的理发费 第39个 人生的节奏 第40个 陈施主的大房子 第41个 跆拳道冠军 第42个 李施主的爱心果酱 第43个 很花哨的石子路 第44个 难得一见的日全食 第45个 被深藏的月饼模具 第46个 精彩的双节棍表演 第47个 戒傲的臭豆腐 第48个 肖医生的宝贵发簪 第49个 不可思议的邱施主 第50个 释小七 第51个 微笑的意义

序 做一个小和尚 戒嗔的师弟戒傲曾经做过这样的统计，他说从史书上观察，大凡圣人出生，多半会出现异象，比如汉高祖刘邦出生的时候，雷鸣电闪，天昏地暗，而且还有一条龙附在刘邦母亲身上；再比如宋太祖赵匡胤出生的时候，漫天都是紫气红光，像是着火了一样，而赵匡胤生下来时还伴随着奇异的香气，同样十分特别。 所以，最终戒傲师弟发现：像戒嗔这种出生的时候只下了场小雨的，最多也只能做一个小和尚了。 对于戒傲师弟的结论，戒嗔还是挺认同的。可能很多人都觉得但凡小和尚做得久了，就应该变成大和尚，大和尚的身份再坚持上几年，便应该成为大师高僧了。 其实，戒嗔觉得人生的道路，不一定是向上的。通往高处的道路虽然貌似辉煌，但是这条路就像一座金字塔一样，越往高处走，留给我们的空间便越小。如果我们最终站在了顶端，也许我们会发现，能让我们落足的只剩了一块最狭小的地方，而我们的四周全部都是下坡路。 所以，戒嗔以为人生的道路应该是向前走，在属于自己的道路上起起伏伏，做一个快乐而平静的自己。 说起来，时间真的过得极快，再次开始写戒嗔寺庙生活小故事的时候，已经距离上一次写故事整整三年了，而距离戒嗔第一次出现在网络上已经足足五年时间。 这五年来发生了许多变化，从最开始将这些小故事在网络上随手一贴，再到将其结集出版，陆续有了《戒嗔的白粥馆》第一、二部，及其简体版、繁体版、韩文版、泰文版等，到现在即将要出版的这本《小和尚的白粥馆3》，也就是《戒嗔的白粥馆》第三部。不得不说这样的结果很令人意外，至少这已经远远超出戒嗔当初现身网络时，所能想象得到的一切可能。 未来会如何，戒嗔如同五年前的自己一样无法预知。 但戒嗔知道在曾经度过的每一天，曾经经历的每一次思考中，戒嗔一直努力发掘未知的自己。戒嗔如今相信，在未来的时光里，一定还会找回更多的自己。

去年的时候，戒嗔的师弟戒傲被一些流言困扰了好长时间，也不知道从哪一天开始，这则关于“天明寺的小和尚释戒傲偷吃肉”的传言，就在小镇的施主之中流传开了。 戒嗔听到这个传言的时候，已经是好些天以后了，戒嗔和小镇上的沙医生聊天的时候，沙医生无意中透露了这个消息。 看到戒嗔吃惊的样子，沙医生才意识到自己说错了话，沙医生告诉戒嗔，这则传言已经流传了一个月以上了，估计是大家都碍于面子，所以只是私下里议论，没有人当面向你们提出质疑。 戒嗔仔细回想，忽然发现其实在之前的一段时间里，小镇的施主们已经有些异常表现了。有时候戒嗔和戒傲从镇里走过，会发现那些施主在背后说着些什么。 戒嗔当时没有感到异样，是因为戒嗔之前也常遇到被人背地里议论的情况。对于留着头发，穿着时尚的普通人来说，光着头的和尚多少还是有几分神秘色彩的。戒嗔在众人面前走过的时候，他们难免觉得新奇，然后说上一句“咦，有个和尚走过去了哦”，也是挺正常的事情。 于是之前，戒嗔便没有思考大家为什么会在背地里议论了。如今想来，原来大家所说的居然是戒傲师弟偷吃肉的事情。 戒嗔再向沙医生打听，发现沙医生对细节也不甚了解，除了偷吃肉的结果，居然什么也问不出。 对于这种传闻戒嗔其实是不信的，虽然戒傲师弟相对于传统意义上的和尚偏外向，也经常会说出一些出人意料的话，但是戒嗔知道，这种严重犯戒的事情，戒傲肯定是不会做的。 戒嗔只得找个机会向戒傲师弟探听这件事情，听到戒嗔的问题后，原本躺在床上的戒傲险些从床上掉下去。 戒傲师弟很郁闷地对戒嗔说，怎么会有这么离谱的传闻呀！ 对于传闻的来源，戒傲也觉得有必要打探一下，至少知道了出处，也比较方便澄清嘛。 不过打探的方式，还是让戒傲为难了，身为出家人，一本正经或者凶巴巴地去向施主们追问这样的谣言的出处肯定是不合适的。 于是戒傲便采取了比较温和的方式，有时候和施主聊天的时候，他会旁敲侧击地问上一句，但是后来事情的发展证明戒傲的这种方式不理想。 对这件事情曾有耳闻的施主，大多也是听说，说不出来龙去脉，多数施主还很体贴地表示，身为一个年轻的和尚，犯点错也没有关系，重要的是知错能改。 而更糟糕的一个后果是，原来不清楚这件事情的施主在戒傲师弟的旁敲侧击下，也了解了事情的全过程。于是到了最后，戒傲已经没有勇气继续追问下去了。 戒傲放弃追查这件事一个月之后，很意外地知道了真相。有位施主告诉戒傲，最早指证戒傲偷吃肉的是一位从外地搬来小镇不久的施主，他告诉镇里的其他施主，有个小和尚肯定是偷吃肉了，因为他每次经过肉铺前都会停留好长时间，而这个小和尚的名字好像叫释戒傲。 戒嗔听到戒傲转述事情经过的时候，才恍然大悟。戒嗔知道，戒傲路过那些肉铺的时候，照例要为死去的动物念上一段经文，不免要停上一小会儿，被不熟悉的施主远远地望见，确实容易引起误会。 而整件事情，说起来也很有意思。戒嗔一直以为，戒傲师弟只是遭遇了无妄之灾，可是事实上换一个角度去想，应该说，世间的很多事情，都是遵循着因果规律的，多么不合理的事情只要发生了，必然会有一个让它产生并得以发展的源头。 任何偏见与误解的存在一定有一个理由。