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改變中國To Change China:Western Advisers in China,1620-1960
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内容简介
「我的一生是用來報三寶恩的，只要還有一個地方為了佛法非我去不可，無論如何我都一定前往。」聖嚴法師在艱辛中見其悲願，在堅毅中見其禪慧，對他而言，生命即是一趟實踐佛法的旅程。 一代高僧聖嚴法師出身江蘇農家，14 歲自狼山出家，從軍渡海來台，後隨東出老人二度出家，負笈東瀛獲立正大學文學博士……。承繼禪宗臨濟、默照法脈，聖嚴法師以禪慧接引中、西無量善知識，懷抱大悲願倡建法鼓山，弘法利生，建設人間淨土。聖嚴法師生涯的曲折迭盪，在名小說家施叔青筆下，生動細膩的展現法師一生四世為人的傳奇經歷。閱讀的過程，彷彿可以隨著法師的人間行腳，見證枯木開花的奇蹟。 ▼ 作者簡介 施叔青 台灣鹿港人，紐約市立大學（City University of New York Hunter Colledge）戲劇系碩士。曾執教政大及淡江，從事歌仔戲、平劇研究。1977 年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策畫主任；1994 年回台定居，現從事專業寫作。著有小說《愫細怨》、《情深》、》、《維多利亞俱樂部》，香港三部曲《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》、《微燻彩妝》；藝術作品《推翻前人》、《藝術與拍賣》、《耽美手記》。 曾獲《中國時報》開卷時大好書獎、最高
施叔青，台灣鹿港人，紐約市立大學戲劇碩士。十七歲時以處女作《壁虎》登上文壇，寫作之餘從事京劇、歌仔戲研究，曾任教於政大及淡江。一九七七年赴香港任職香港藝術中心亞洲節目部策劃主任，曾任東華大學駐校作家。著有《愫細怨》、《維多利亞俱樂部》、香港三部曲（《她名叫蝴蝶》、《遍山洋紫荊》、《寂寞雲園》）、《微醺彩妝》、《枯木開花》 、《兩個芙烈達?卡羅》、台灣三部曲（《行過洛津》、《風前塵埃》、《三世人》）等。作品有英、日、法文譯本。
文章试读
聖嚴法師總是在無路中找出路來 「我沒有做什麼，只是很努力的去做該做的事。」 聖嚴法師振興佛法的方式，不光是大聲疾呼，要求大家來響應，他是以自己的行動來實踐理想，從親自深入三藏，勤讀群書，到赴日留學、辦佛學研究所，弘揚人間佛教，四海傳揚禪法，指導禪修，篳路藍縷一路走來，終於影響了一代的佛教徒們，為社會大眾重塑佛教的形象，提高佛學研究的素質，在提倡人間淨土，淨化人心的心靈環保運動，尤其功不可沒。 縱觀聖嚴法師半個世紀以來的行腳，早年閉關閱讀《大藏經》，深入探索宗教學，受到太虛大師、印順長老的影響，留學日本，有鑑於當時歐美及日本學者，以研究古代中國佛學為主，法師另闢蹊徑，專題研究明末佛教，在他以蕅益智旭為主的博士論文問世之前，學術界對明末佛教所知有限，法師開風氣之先，為佛學研究開闢另一個窗口，影響之深遠，自不待言。 學術上成就卓越的聖嚴法師，最難能可貴的是，他不停駐在佛學哲理的象牙塔，自願回到眾生之中，為弘化利生推動佛教的人間化、普及化。 法師信心堅固，智慧無量，如果不是為了度化眾生，他也可以只顧修行，在此生中成就。然而，慈悲的聖嚴法師選擇以凡夫身來發菩提心、修菩薩行，使人人得以親近他所弘揚的佛法。 法師弘揚的禪學，屬如來藏系統的思想，回歸到緣起性空的原點。他傳授的方法和觀念，近深則深、近淺則淺，既可讓初心修行者得到入門的方法，也可以使持久修行者深入堂奧。 聖嚴法師對中國禪宗最偉大的貢獻，是在於他令曹洞宗宏智正覺的默照禪起死回生，給予這失傳久矣的禪法新的生命，隨著法師的世界行腳，將默照禪傳揚到地球的十幾個國家，令異國彼邦無以計數的禪眾受用無窮，讚譽聖嚴法師為國際間最德高望重的中國禪師。 在台灣，聖嚴法師除了度化一般念佛的信眾，他更將佛教的層次提高，以禪法修心來接引文教、政商、科學界的菁英，成效卓著。 近代佛教四位大師，印光的淨土、弘一的戒律、虛雲的禪定、太虛的教理備受有識者尊崇，聖嚴法師對淨土、戒律、禪學無一不精通，他不屬於任何宗派與學派，他回歸佛陀的根本思想，把自己跟全體佛教融合在一起。 聖嚴法師說他走的是第五條路。 聖嚴法師的一生，總是在無路中找出路來，在無可如何之際，在艱辛中堅毅的勇往直前，把逆境當做增上緣，結果總是絕處逢生，柳暗花明。聖嚴法師在艱辛中見其悲願，在堅毅中見其禪慧，對他而言，生命即是一趟實踐佛法的旅程。 本文轉錄自《枯木開花——聖嚴法師傳》，時報出版
