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内容简介
宗教是一種生活方式。任何宗教信仰，都是對其生活方式之選擇。 人們在求得「生」之幸福的同時， 還必須進一步去沉思死亡的種種問題， 獲得宗教的生死智慧尤其重要。 《宗教生死書》一書，試圖較全面地探討佛教、基督教、道教（道家）和伊斯蘭教的生死智慧在現代臨終關懷中究竟有何作用，我們又如何從這些古老的文明傳統中汲取有益的養料，以對應每個人都必須面對的死亡問題。因此，每一種宗教的生死智慧在處理人類死亡的問題上，都具有不可替代的重大意義與價值，值得深入研究。
鄭曉江 一九五七年六月生，江西萬載人，專門從事中國哲學與文化的研究，擅於生死哲學的研究。現任南昌大學校學術委員會委員、道德與人生研究所所長、哲學系教授，武漢大學傳統文化研究中心兼職研究員。中國哲學史學會理事，中華炎黃文化研究會理事。
目录
推荐序◎中華佛學研究所所長 李志夫 自 序◎南昌大學道德與人生研究所所長 鄭曉江 導 讀◎宗教生死智慧與人類的靈性關懷 第一章 佛教生死智慧 ◎佛教溯源◎ ◎了「生」脫「死」的佛學智慧 【空幻無常，苦海無邊－－生死之本質】 【業報不爽，六道輪迴－－生死之流轉】 【精進修行，涅槃寂靜－－生死之超越】 【慈悲濟世，普渡眾生－－生死之精神】 ◎佛教之臨終關懷的大愛精神 【勿執無懼，極樂永安——對臨終病人的撫慰】 【直面死亡，走出悲傷——對臨終病人家屬的撫慰】 【減壓結善，大愛無價——對臨終關懷工作者的撫慰】 【惡道苦海，無我無常——在臨終關懷中出現的問題】 【巧善方便，慈悲為懷——在臨終關懷中運用的事項】 第二章 道教（道家）生死智慧 ◎透視道家與道教 ◎道家生死逍遙的智慧 「道」周行而不殆，人有生必有死 「生死齊一」的理想追求 生死超然，境界提升 ◎道教不死企求的智慧 超越死亡的人生目標 《抱樸子內篇》中的生死智慧 羽化成仙，長生不死 ◎道教（道家）之臨終關懷中的生死兩安 戰勝心靈對死亡的恐懼－－臨終病人心態剖析 道教（道家）生死自然論－－對臨終病人的撫慰 道教（道家）長生成仙說－－在臨終關懷中的作用 道教（道家）生死超然論－－對臨終病人家屬的撫慰 道教（道家）一死生之謬——在臨終關懷中產生的影響 第三章 基督教生死智慧 ◎回溯基督教 基督教的成長 基督教的內涵 ◎基督教無私的生死智慧 原罪的觀念 耶穌基督死亡的意義 耶穌復活的生死啟迪 因愛而獲永生 死是永生的開始 死亡是塊美麗的芳草地 ◎臨終關懷中聆聽基督的福音 永恆的家園——對臨終病人的撫慰 心靈的歸宿——對臨終病人家屬的撫慰 溫馨的港灣——對臨終關懷工作者的撫慰 美麗的期待——在臨終關懷中運用的事項 第四章 伊斯蘭教生死智慧 ◎走進伊斯蘭教 伊斯蘭教歷史的回溯 伊斯蘭教文化的掃描 ◎伊斯蘭教激情豁達的生死智慧 起死回生－－生死流程 重死輕生－－生死地位 賞善罰惡－－生死歸宿 捨生取義－－生死品質 ◎伊斯蘭教之臨終關懷的篤敬歸真 神話式的世界圖景－－對臨終關懷的意義 義行與孝道的實踐－－對臨終關懷的應用 附 錄 ◎「敬天愛人」倫理精神的培養
