基督教的故事【全彩精裝版】

★榮獲第64梯次「好書大家讀」優良讀物 基督教信仰綿延2000年，沒有它，就沒有所謂的西方文明！ 《基督教的故事》 全彩印刷，大開本精裝， 書衣、扉頁採指定進口美術紙， 超過140幅宗教藝術珍貴創作一起說故事給你聽 沒有國，哪裡會有家，這說明了：「賴以滋養的根基超重要」！ 不認識延續兩千年、縱橫世界每個角落的基督教歷史， 別說你真懂西方文明，那很可能只是假會…… 專文推薦 瞭解基督教文化與歷史，這本書，絕對是最佳選擇！ ──台灣台中旌旗教會牧師 黃以文 審訂推薦 基督教歷史的五十個精緻觀覽櫥窗──誠心推薦《基督教的故事》 ──台灣神學院教會歷史學教授兼史料中心主任 鄭仰恩 ※《基督教的故事》，由傑出的東正教神學家執筆，保證權威，絕不唬弄。繁體中文版由華人世界首屈一指的世界基督教史專家──台灣神學院鄭仰恩教授，嚴謹審訂暨大力推薦。 ※《基督教的故事》，亞馬遜網路書店５顆星評價，最高榮譽，最令讀者驚喜的宗教歷史新作。 ※《基督教的故事》，提供了一個基督教歷史的概觀，全書由５０個短篇文章組成，每一篇都著重於基督教歷史或神學上的某個重要面向。 ※《基督教的故事》，內文撰寫詳實、帶有權威感，不讓任何單一偏狹角度凌駕於歷史故事之上，更藉著年表、經書引言、精采動人的彩色圖片強化文字的說服力。 ※《基督教的故事》，完整表現出基督教的傳統、信仰和儀式，以及其中的豐富內涵，無論是東正教、羅馬天主教、英國聖公會、長老教會、福音教會、科普特教會、迦勒底教會、衣索比亞正教會、亞美尼亞正教會、瑪蘭卡教會等等都涵括其中。 ※《基督教的故事》，從早期教會受到羅馬帝國迫害，到中世紀中期教宗與帝國的衝突；從西元１６和１７世紀在告解聖事上的爭議，到現代科學與世俗化的挑戰；從非洲和亞洲的古代基督教團體，到當代中國的「家庭教會」，本書成功捕捉了基督教傳統和經驗中真正的精髓。 網友讚譽 ‧這是一本精彩無比的基督教簡明史，最棒的是，還搭配了一流的圖片。 ──Geoff Puterbaugh ‧非常傑出的一本書，不僅文筆好、圖片佳，內容寫作更是嚴謹、不偏不倚，而且充滿了說服力，是一本很棒的基督教歷史書，說它是絕佳的人類歷史書也不為過。 ──ＭＳ ‧書中提到很多一般人不甚熟悉的基督教流派，非常讚！ ──Jacob ‧我所見過最好的基督教歷史入門書。 ──David Withun ‧我認為，這本從歷史角度剖析基督教信仰的書，實在非常棒，不太清楚基督教的過去和現在的人，強力推薦一讀。 ──Nevermore

Ch1 以色列人，恆久的榮耀 Ch2 耶穌‧基督，誕生為猶太人 Ch3 彌賽亞之死 Ch4 宣告復活 Ch5 使徒的教會 Ch6 早期教會的成長 Ch7 殉道者的時代 Ch8 諾斯底思想 Ch9 基督教早期的亞歷山卓 Ch10 君士坦丁大帝與基督教世界的誕生 Ch11 大漠之城：修道制度的興起 Ch12 亞美尼亞與印度的基督教發展 Ch13 古代的璀璨：基督教在衣索比亞 Ch14 三位一體：最早的宗教會議 Ch15 教父的年代 Ch16 羅馬殞落與全新西方基督國度的興起 Ch17 西方修道制度與西方學術的保存 Ch18 基督的國度 Ch19 東正教基督論的形成 Ch20 大一統基督教帝國的最後紀元 Ch21 「東方教會」：聶斯脫里派的傳教 Ch22 世界的新強權：伊斯蘭的崛起 Ch23 查理曼大帝 Ch24 上帝的面貌：破除聖像的爭議 Ch25 法蘭克與拜占庭：日漸擴大的裂痕 Ch26 改信基督教的斯拉夫人 Ch27 東西教會的大分裂 Ch28 早期的聖戰 Ch29 拜占庭的興盛與衰落 Ch30 中世紀的神聖羅馬帝國 Ch31 中世紀中期 Ch32 理性與迷信：中世紀的矛盾 Ch33 中世紀後期的東方教會 Ch34 拜占庭的沒落 Ch35 最後的羅馬皇帝 Ch36 文藝復興時期的基督教思想 Ch37 西班牙及其宗教裁判所 Ch38 宗教改革的開端 Ch39 宗教改革的發展 Ch40 再洗禮派與天主教會的改革 Ch41 分裂與戰爭：近代歐洲 Ch42 殖民地與傳教 Ch43 教會與科學家 Ch44 自然神論，啟蒙運動與革命 Ch45 近代初期的東正教 Ch46 十九世紀，強烈懷疑的年代 Ch47 十九世紀，熱中信仰的年代 Ch48 二十世紀的美國 Ch49 歷史上最血腥的世紀 Ch50 二十世紀到二十一世紀：新基督教國度的興起

作者自序 文／大衛‧班特利‧哈特David Bentley Hart 不用說，沒有任何一本書能夠容納基督教全部的故事。這個宗教綿延了二十個世紀的歷史，到達了全世界每一個角落，呈現出無數制度上和文化上的形式，今日有三分之一的地球人口（至少在名義上）都屬於這個信仰。不過這本書或許能夠做到的，是提供一個基督教歷史的概觀，以篇幅能夠容許的程度詳細說明，並且不讓任何單一角度凌駕於歷史故事之上。 我知道這不是個容易達成的目標。畢竟大多數基督徒所意識到的基督教傳統、信仰和儀式只是很小的一部分，而且很少人會有機會去研究其他不熟悉的基督教派別有何不同。相當可能的是，一個東正教徒、羅馬天主教徒、長老教會信徒、福音教會信徒、英國聖公會信徒、科普特教會信徒、迦勒底教會信徒、衣索比亞正教會教徒、亞美尼亞正教會教徒或是瑪蘭卡基督徒（這裡提到的只是諸多可能性中的一些）充分了解自己傳統的教義，但對於範圍深廣的基督徒思想和信仰所知甚少。然而，撰寫這樣一本書永遠是一種誘惑，因為一個人能如此全神貫注地在基督教的各個流派上（如西方的教會團體），並感受到基督教傳統真正豐富的內涵，以及深藏在底下的經驗。 但，這是一個應該要抗拒的誘惑，因為若以宏觀角度來述說，真正的基督教故事非常迷人，不過有些人也許會以「相當奇特」來形容。這個信仰始於羅馬人占領下的猶太行省，是猶太教內一支短暫興起的小支派，並遭到當時法律的禁止，時間長達好幾個世紀，甚至經歷了死亡的痛苦，卻在信徒的堅持下逐漸成長茁壯，最終「征服」了那個曾經想要滅絕它的帝國。接著，又經歷了幾個世紀，信仰到達了許多地方，也成為新文明出現、發展和汲取穩定養分的重要來源。有時，這個信仰的地理範圍急遽擴張，有時則嚴重縮減；有時，教會就像英雄般證實自己忠於最深刻的道德準則，有時則無可原諒地背叛了它們。但到了故事的尾聲（至少到目前為止），儘管它的世俗力量在其歷史原生地上已經減弱，但這個一開端如此脆弱、後來卻變得如此強大的信仰，其所傳播的範圍和種類的多樣都是所有宗教之最。同時，它還快速地在一些文化中扎根，與這個信仰誕生時的文化大不相同，和過去因這個信仰興盛起來的文化也不一樣，而這個信仰也正呈現出一個世紀前無法想像的模樣。 說故事時，若希望抱著公平公正的態度去處理一些存在尚有疑義或各式各樣的事件，那麼必須考慮的就不只是大範圍的重點，也要留心細膩之處；不只是歷史上輝煌成功的時期，也要關注最沒沒無聞與經常被人遺忘的一頁；不只是大眾最為熟悉的教會，也要兼顧最奇特的派別。無論如何，我在接下來的故事中，試著給予東方教會和西方教會相等的「時間」，關注亞洲和非洲規模較小、但歷史悠久的基督教團體，且提及了那些存在於基督教世界某種空白區域的當代宗教團體（如中國家庭教會）。若我在任何一方面撰述得不盡完善，實在是因為無法克服篇幅有限的問題。 基督教的故事不僅僅是屬於西方文明固有宗教的故事，從某種相當真切的意義來說，這是文明本身的故事。一個人若是不了解創造文明的信仰，也就沒有辦法真正體會文明所代表的價值，而那些文明原先就是從基督教國度中孕育出來的。即使明白宣示忠於基督信仰的國家正逐漸減少，基督徒所認知的「人類」仍持續塑造最深層的想像和願望，意即，去決定大多數我們所能掌握的珍貴事物，以及大多數對自己和他人的道德期望。單就這個因素，我們就應該深入了解基督教的故事。