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内容简介
二十一世紀是屬於超個人心理學的時代，而Ａ.Ｈ.阿瑪斯將成為最重要的人物之一。現代心理學的主要任務，不但要治療人類在俗世生活裡的煩惱，還要為人類帶來真正的解脫，及身心靈的健康和整合。在這股強調知識整合的巨大心靈浪潮中，阿瑪斯所創立的「鑽石途徑」工作方法，已令他被讚譽為「現代心理學劃時代運動的先驅」。 阿瑪斯出生於中東，正是站在東方與西方文化的交會點上。他的學術專長包括物理、數學及心理學，讓他具備跨界的超凡整合能力；在「鑽石途徑」中，他正是將心理動力學與宗教的智慧整合，將神秘主義與科學研究整合，將靈性修煉與對人性的深度探索整合，更結合豐富深厚的個案經驗、情緒治療及認知治療方法、直覺式的揭露、精微能量的探討，以探索心靈的深度和廣度，顯露人類本體的清澈和光亮，並喚醒心靈的最高潛能。 「鑽石途徑」是一條精準而直接的道路，它不但對人類的心理活動提供深度的解析和知識，更邀約我們努力發展靈性美好的本質。阿瑪斯認為，人類的心靈就像一顆閃亮珍貴的鑽石，具有堅實的密度，並擁有許多不同切面，可折射出燦亮的光彩。但人類如何才能踏上這條探索鑽石本質的道路？ 阿瑪斯在《鑽石途徑I：現代心理學與靈修的整合》書中，為我們解析心靈成長的方向，在本書《鑽石途徑II：存在與自由》中，更明確指出開悟的七大元素：能量，以足夠勇氣和耐力來轉化人格和人生。決心，以不動搖的意志來面對挫敗失望。喜悅，以赤子之心輕鬆地突破障礙。仁慈，學習善待自己及他人。祥和，一種安靜下來的能力，放下擔憂及焦躁。融入，專注忘我地體驗眼前的一切。覺醒，彷彿在萬里無雲的明亮中，一切澄澈而清晰。 本書譯者胡因夢過去二十年來，不斷譯介國外靈修大師作品。胡因夢十分推崇阿瑪斯為新世紀心靈運動的靈魂人物。多年來，阿瑪斯帶領各種大小型工作團體，並將演講內容、與學生的談話、互動討論的精華，整理而成《鑽石途徑》系列著作，希望能協助人類發展最高的潛能－活出充滿關愛、智慧、慈悲、行動力、至樂、祥和的人生。
Ａ.Ｈ.阿瑪斯（A. H. Almass） 是「鑽石途徑」的創始者。他生於科威特，學術專長是物理、數學及心理學。1975年，阿瑪斯在科羅拉多及加州創立Ridhwan學苑，目前已有許多成員分佈在世界各地。1986年創立鑽石叢書出版社（Diamond Books）。鑽石途徑及研習機構（The Diamond Heart and Training Institute，DHAT）亦發行阿瑪斯教誨的錄影帶及錄音帶。
胡因夢 名演員、作家與譯者；現從事身心靈的整合研究與治療。著作有：《死亡與童女之舞》、《古老的未來》等。譯作有：《與無常共處》、《當生命陷落時》、《轉逆境為喜悅》、《存在禪──活出禪的身心體悟》、《恩寵與勇氣》等書。
序/导读
對那些嚐過本體的滋味、經驗過自己真實本質的人而言，可能會特別渴望徹悟境界，但解脫或徹悟境界是不會去特別關注本體的任何一個面向、品質或狀態的。假如你已經從人格之中解脫了出來，那麼不論本體有哪些狀態都跟你無關了。處在解脫境界裡，你所經驗到的意識內容就不再有任何重要性。一切都變得很平常，沒有什麼事在發生，沒有任何巨大的悟境或令人震撼的經驗。那是一種最自然的狀態。它自然和平常到即使擁有了它，我們也不知道自己正處於這種狀態。幾乎每一個人都經常出入於這種狀態，其中沒有任何乍現的靈光或璀燦的內明經驗。它絲毫沒有戲劇性。解脫超越了本體和人格的二元性，因為它是這麼平常，所以經常被我們忽略，它的細緻使我們無法認出它來。日常生活裡，每當你沒有自覺意識或不特別關注某個事物時，你就是在經驗這種解脫境界。 你的心一旦變得自由、不執著、不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是解脫的。這種狀態最大的特色就是沒有定點；你不集中焦點於任何議題或經驗，眼前存在什麼便是什麼。你的心是自由的，你心裡不會想著：「我要這個」、「我要想一想這件事」或「我非得這麼做不可」。你的心是放鬆的。「逍遙自在」這個形容詞很清楚地告訴我們什麼是解脫狀態。 解脫意味著不執著於任何事物；沒有擔憂，沒有掛礙，沒有沉重的負擔感。這時心不專注或束縛於任何特定的意識活動，你毫不費力地覺知到心中所生起的意念，甚至連覺知它的意圖都沒有。你不在乎自己是否能察覺本體或者本體是否存在，你也不在乎自己是否快樂或哀傷，身邊是否有人陪伴。這些事都無足輕重了，因為那一刻你已經徹底了脫了你生命中所有的掛礙。這樣的狀態永遠無法透過努力而達成，它會在某一天自然出現，而且當你注意到它的時候，你甚至不會認為它是多麼了不得的事。你會照舊吃你的晚餐或做你正在做的事。一旦把它看成是一件不得了的大事，它就不見了。當你產生「噢，太奇妙了！到底發生了什麼事，我一定要保住它」，它就不見了。執著正好是解脫所沒有的狀態，就因為我們總想抓住這種微細的境界，它才會一閃而逝。小孩兒經常處在這種不特別關注什麼的狀態裡，當他們在嬉戲或無所事事的時候。但由於早期的養成經驗，我們的心變得只能朝某個特定方向思考，如此一來，我們便拒絕了實相的其他部分而只固著於一點。這份揀擇性造成了解脫狀態的喪失，這種情況在我們很小的時候就出現了，主要定形的時間是在五至七歲之間。在這之前，解脫經驗還是來來去去的，之後它出現的次數會越來越少。在每個人的一生中它都是來來去去的，不過某些人比別人更容易經驗到它。這是一種我們不會特別去意識到的解放狀態；處於這種狀態之中，心裡所有的事都放下了。然而這並不是一種從特定壓力之中解脫出來的感覺；它就是最原始的解放狀態。你不在乎你正在經驗的是什麼，你的心是開放的，你的腦子也不固著在任何想法上，更不擔憂可能會發生什麼事。你徹底接納一切又不感覺自己在接納。那種時刻不論你的存在有何需求，你的本體都在那裡，但本體並不是你所關切的焦點，因為它就是你當下的經驗。 我們可以談論這種狀態，卻無法說出它是什麼。你可能會發現，這是你早已經驗過無數次的一種熟悉狀態。這個狀態非常普通，為了活下去和享受人生，每個人都需要體驗它。
