出發

世界是這樣的現實， 但我們都有堅持自己的權利。─韓寒 一針見血的時代之聲，韓寒文集第二彈──《出發》 王偉忠、詹宏志、蔡康永、黎智英 他們都推薦韓寒，他們都相信真話無敵！ 他的博文，是這個時代的戰聲。 他從17歲寫下這些文字，十年來讓億萬青春沸騰 這些文字是他在新中國獨立行走的姿態 他不問路在哪，他的路還長，他已經出發！ 全新編選版，台灣獨家收錄76篇韓寒精采文章： 「我是那第三個人，我始終堅守我的風格。」　──二○○○ 「一個人的獨立精神，如果是就靠幾本書撐著，那是多大一個廢物啊！」　──二○○三 「愛情這東西，死活是個死，生活這東西，死活都得活，這兩個東西一湊合，只能折騰得半死不活。」　──二○○六 「以前政府做事，從來不問民意，現在政府做事，自己製造民意。」　──二○○八 「只有以暴制暴，對非法執法的人員動用一切法律允許的工具進行自衛和反抗，這個國家才有文明執法的希望。」　──二○○九 「一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任何遊行是完全沒有價值的，那只是一場集體舞。」　──二○一○ ◆ 學生韓寒／從教育出發 韓寒未完成高中學業，自嘲初中畢業。因為身處求學階段，他發表了各種「獨立」於教育體制以外的文字，他求學階段完成的創作，從上到下、由裡到外，把每個科目，學生老師學校全都細數一番，亦可解讀成是他的教育觀。「學生韓寒」收錄這一系列吹皺文壇及教育界的經典創作，正可說是韓寒博文的前身。 ◆博客韓寒／從網路出發 2005年在互聯網（internet）登記專屬博客、發表博文，挾著其犀利文字風采，再闢網路這一新戰場。這時期的雜文多觸及生活大小事，書寫生活也聊聊賽車。而此時的他，正是〈青春〉一文筆下的年輕人，滿懷熱血著想要認識這個世界。後與白燁之間的現代詩之筆仗，網史稱「韓白之爭」引爆文壇超級熱烈話題。「博客韓寒」看到韓寒大膽、實驗地利用網路為發聲媒介，一股蛻變為「意見領袖」的力道，蓄勢而發。 ◆敏感詞韓寒／從影響力出發 無數次筆戰的韓寒，累積了數以億計的支持者，將韓寒的發言聲勢抬升至巔峰。甚至有學者斷言：「中國若打算關閉韓寒的博客，恐出大亂子。」韓寒自2007年末起，轉以公民身分自居的從容視野，談國際及國家現勢。「敏感詞韓寒」收錄受推舉為其鼓舞撼動人心的文字篇幅，內容一針見血，讀來酣暢淋漓，中國當局為此多次刪文，韓寒成了敏感詞。

出發－目錄導覽說明 推薦序　韓寒是中國迷惘中的希望　文/黎智英 自序　出發不算什麼　文/韓寒 ◆學生韓寒 第三個人／文學啊文學／穿著棉襖洗澡／北京時間／專家／旅途愉快／速度生活／叫你的家長來一趟／崇高的學校／操之過急的軍訓／「居然」還是「竟然」／問題大學生／對我而言，數學學到初二就夠了／不務正業的學生／歷史不是強記／英語能衡量人的素質？／所謂班幹部／精神壓力與精神獨立／招生規則怎麼遵守／寫作與賽車 ◆博客韓寒 迂腐的，傻的，玩弄民間感情的，勞財傷命的奧運會五怪／關於王菲和李亞鵬的房子和王菲花大錢生孩子／我們一直錯怪了張藝謀　無極觀後感／薄薄兩毫米，總有一款適合你／謝霆鋒／天若有情天亦老，人若多情死得早／二十年／金毛木木／開奔馳寶馬的女大學生都是好樣的／踩死人總是不對的／一分一分去／假正經　瞎操心／文壇是個屁　誰都別裝逼／對世界說，什麼是光明和磊落／文學群毆學術造假大結局，主要代表講話／車手性格／你為什麼比我貴？／三個中年男人／今年煙花特別多／今年最惡搞事件／最好的事情／上海外國語大學教授吳友富做的學問／脆弱的教授／王朔？／小不點的大不列顛／我這文章哪有非法字元了？／最近的一些安排 ◆敏感詞韓寒 社會退步和政府敲詐／關於社會撫養過我什麼／中國的國旗太堅挺／決定起訴《上海青年報》和《廣州日報》／這想像力／強烈要求世界像朝鮮一樣／生而為小孩吹牛／沒頭腦還不高興／馴化和孵化／人家明明是很單純的麽／重大好人好事／最貴的一次出臺／五毛現形記／杭州的交通事故／這個國家將迎來國慶，這個城市將迎來世博／莫伸手，伸手必被捉／這些狗真麻煩／我只是在猜想／中國官員必修課之第一講 <蘭州悲劇>／我去哪裡找，像你那麼好／陌生人的來信／而你們在怕什麼／那些洗不乾淨的蔥們／遊行的意義／二○一○年十月八日 ◆最初的韓寒（韓寒投稿及比賽創作） 傻子／求醫／杯中窺人 ◆附錄：韓寒筆戰刪文全紀錄 讀懂韓寒雜文的兩大關鍵字：筆戰及和諧

遊行的意義 　　這樣的遊行安全，好玩，顯得很酷，關鍵是遊完以後還能正常工作學習，甚至還有助於未來發展，畢竟也算不容易，所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去遊一遊無妨。 　　在9月18日這個敏感的時刻，我有的朋友開始研究要不要遊行。當然，遊的主體可以是反日保釣救船長。終於，在一個很多論壇裡連「遊行」兩個字都打不出來的國家裡，我們有行可以遊了。那麼，要不要參加這次命題一日遊呢？ 　　首先，我認為在現代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，而我們往往一人飾兩角，至於飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧。前一陣子，主子需要奴才去附和和伺候，但是現如今，主子需要狗去吼兩聲，因為在狗的邏輯裡，無論主子怎麼對待它，只要有外人來犯，狗總是該看家護院的。 　　當弄明白了這個以後，回頭想想就容易多了。但是，在這三個階級以內，好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是，對於相關部門，小事和大事他們的區別就是抗議一次和抗議十一次，有特權有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使變成了應召男郎以外，我們相關部門情緒穩定，並不見什麼實際決心，別說武力上，連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦，所以我也韜光養晦。畢竟，我等做狗也罷，但要做一條戲狗，情以何堪。 　　縱觀事態發展，領導的內心似乎並不憤怒，領導只是覺得窩囊，那自然，我們也只能跟著覺得窩囊，你哪有上街去表達窩囊的，那豈不是更窩囊。領導沒面子的時候，我們給他們長臉，但領導有面子的時候，我們被他們掌嘴。我被欺負，我不能遊，你被欺負，你讓我遊，我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事應該是我們一起被欺負了，就算政府不作為，你活得一塌糊塗，也應該挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主題就是要求政府去作為，第二主題才是控訴來犯者，因為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的，尤其是在我國，老百姓自己都沒有一寸土地，所有的一切，都是問政府租的，所以，理論上，這事對我來說，就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執，這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的，但房東也不敢去撿，因為可能要和隔壁人家打架。那我等租客在裡面攪和什麼呢。無土地者要去為他人爭取土地，無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴，這樣的人多少錢一斤？一斤多少個？ 　　但畢竟，這樣的遊行安全，好玩，顯得很酷，關鍵是遊完以後還能正常工作學習，甚至還有助於未來發展，畢竟也算不容易，所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去遊一遊無妨。到時候政府唱一個白臉，說不定能有所見效。況且現在去遊行玩的人相比起以前遊行玩的人也有著些許不同，以前是徹底的國政不分，被賣數錢，現如今很多青年終於能夠將所謂愛國這件事情想得更明白，他們雖然依然憤怒，但開始反思自己為何每次都是那麼窩囊和被動，回頭也能更客觀地看待國家和政府的關係，這也算是一個進步。對於任何國家來說，國家就是一個女人，執政者就是佔有她的男人，有幸福美滿的，有相處和睦的，有家庭暴力的，有關系緊張的，有離婚再嫁的，有不能改嫁的，但無論如何，你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。 　　最後，這些都不重要，最重要的是，我，如果今天能為唐福珍謝朝平而遊行，那麼明天我就一定會為釣魚島和奧運火炬而遊行。但這又是一個悖論，往往你能夠為唐福珍謝朝平遊行的時候，你往往就不會有釣魚島奧運火炬之類的事，而且更不會有唐福珍謝朝平之類的事出現。一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任何遊行是完全沒有價值的，那只是一場集體舞。 2010.09.19. 韓寒於9.19在新浪博客發表〈遊行的意義〉後，僅刊登50分鐘即被刪除。本文請與《青春》P.21〈保住非法字符〉一起閱讀。