大学全鉴（珍藏版）

《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千多年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之学。《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理、道德和思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。《大学全鉴》以《大学》中的至理名言为导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以历史中的经典案例加以印证，帮助读者深刻理解《大学》这一传世经典中所包含的智慧。

一、大学经论章：初学入德之门 1.大学核心之道明德、亲民、至善 2.“知止”才能有所得 3.懂得“本末”“终始”“先后”是学习大学之道的关键 4.明德天下，先治其国 5.欲治国，先齐家 6.欲齐家，先修身 7.欲修身，先正心 8.欲正心，先诚意 9.欲诚意，先致知 10.认识明确以后才有自己的真知灼见 11.探究事物原理就能认识明确 12.忠实诚信源于对事物的认识 13.意念诚实才能心思端正 14.心思端正，而后才有身心的修养 15.有了品德的修养才能治理好家族 16.家庭和睦，而后才能治理好邦国 17.治理好国家才能使天下太平 18.从天子到庶人，都要以修身为根本 19.基础打不好，做其他事就不可能成功 20.以尊重换取尊重 二、康诰盘铭、邦畿章：将美好的品德发扬光大 1.显明美德，源于自我 2.修养身心，君子当“无所不用其极” 3.美德盖天下而“惟民所止” 4.身为国君就要做到仁政 5.身为人臣就要做到恭敬 6.身为儿女就要尽孝道 7.身为父母就要做到慈爱 8.与人交往要做到坚守信义 9.道德至善，民而能服 10.贤贤亲亲，民之不忘 三、听讼、格物致知章：凡事要从根本上解决问题 1.审理诉讼一定要公平公正 2.让不法之徒不得“尽其辞” 3.认识的彻底才是“知”的最高境界 四、诚意章：君子当“慎其独”而“不自欺” 1.诚意的关键在于不自欺 2.诚于中，形于外 3.时刻记得有“十目所视，十手所指” 4.以德润身，心广体胖 五、正心章：修身以保持内心的中正为要 1.有所愤怒，心不能正 2.有所恐惧，心不能正 3.贪好安逸享乐，心不能正 4.有所忧患，心不能正 5.心不在焉，一切就无从谈起 六、齐家章：完善自我，才有整个家庭的和睦 1.对自己的亲人不能过于偏爱 2.对厌恶的人不能存有偏见 3.面对自己所敬畏的人往往会做出错误的行为 4.哀矜过度就会做出错误的判断 5.骄傲懒惰的人不一定一无是处 6.看人要长处、短处兼顾 7.对于自己的子女不可一味溺爱 七、治国章：家事，国事，事事相通 1.治理不好家族就治理不好邦国 2.君子不出家门也可治国 3.孝顺父母的人具备侍奉国君的品德 4.尊敬兄长就如尊敬领导 5.对孩子慈爱的人足以承担造福百姓的重担 6.像保护孩子一样去保护人民 7.一国之命运系于一家和一人 8.一个人、一句话可以影响整个国家 9.以“仁”治国，民而从之 10.自己做到了再要求别人去做 11.兄弟和睦，可教化国民 八、平天下章：以人为本，仁德厚民 1.敬老恤孤，垂范以德 2.不要把自己厌恶的行为强加给别人 3.爱民所爱，憎民所憎 4.小心谨慎，避免偏差 5.得道得国，失道失国 6.有德之人什么都会有的 7.美德是根，财富是梢 8.轻德重财，本末颠倒 9.财聚则民散，财散则民聚 10.违背天理搜刮而来的财富终将会失去 11.唯有“天命”最难于把握 12.做人做事，以善为宝 13.流亡在外，以亲为宝 14.品德高尚，可堪以重用 15.把奸佞小人驱逐到“四夷” 16.能爱人、能恶人 17.遇贤才要及时重用 18.遇奸邪小人要及时清退 19.切不可做违背人性的事 20.得之于忠信，失之于骄泰 21.生财有大道 22.以财发身，还是以身发财？ 23.上好仁，下必好义 24.未有好义，其事不终 25.财富放在国库里并非就是君王的 26.治理国家不要以利为利 27.任用小人于国不利 参考文献

上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一就是因为有着异于其它民族的传统文化。 在当今社会，崇尚国学，学习国学是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。近年来，国学热正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。 《大学》为“四书”之一。“大学”一词的意思，与现代意义上的“大学”不同。在古代它是相对于“小学”而言的。所谓“小学”，就是一门研究字义、音韵、训诂的学科，是做学问的基础。而“大学”是讲治国安邦的“大学问”，也可以说是”大人之学”。 起初，<大学>的影响并不像今天这么大，它原本只是《礼记》中的一篇而已。《礼记》自从问世以来，在儒家的经典中一直都占有重要的地位。它是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。 《大学》由孔子的弟子曾参所作，宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为“经”和”传”。“经”是曾子记录的孔子的原话，“传”是曾子的学生记录下来的曾子对“经”的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善“三纲目”，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲目”的途径。通篇文辞简约，内涵深刻，影响深远。它详细地归纳了先秦儒家的道德理论思想，系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，从实用主义角度来讲，对现代人做人、做事、立业等均有深刻的启迪意义。 总的来说，《大学》对一个人的影响是由内而外的。对内，可以提高个人的道德修养，成就高尚的人格。再进一步，可以洗涤心灵，净化灵魂，从而让人更好地感受生命之美。 本书以《大学》中的至理名言为导言，从处世经验和人生励志的角度出发，阐发蕴藏其中的智慧，并以历史中的经典案例加以印证，帮助读者深刻理解《大学)这一传世经典中所包含的智慧。 本书平装本自出版以来，广受读者欢迎和喜爱。为满足大家的收藏、馈赠需要，现特以精装形式推出，敬请品鉴。 解译者 2016年2月

孟子名珂，是继孔子之后的儒家代表人物是战国时期著名的思想家和文学家。先世是鲁国公族，他受业于子思的门人。他将孔子的“仁”发展成为“仁政”，宣传“仁者无敌”的思想。被后人称为“亚圣”。 少年时期的孟子贪玩不好学习，他经常跑到一个离家不远的墓地玩耍，学着挖坑埋死人，有时连饭都忘记吃。对此，孟母心里非常焦急，苦苦思索如何为孟子挑一个良好的学习环境，免得他四处乱跑。想来想去，她决定把家搬到街市附近去住。但是没想到，繁华的街市和来往这里的商人也很分散孟子的注意力；出于好奇，孟子甚至常跟随商人学着在街上叫卖，把读书学习的事完全抛在脑后。 不久，孟母得知了这种情况，并从中得到启发：原来小孩子都有一个特性，接近什么就学什么。她觉得此地也不是教育儿子的好环境，于是又产生了再次搬家的想法。过了一段时间，孟母把家迁到了一所学堂旁边。此后孟子果然体会出母亲搬家的良苦用心，开始进学堂用心读书。