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古老的爱琴文明，犹如一盏明灯，照亮了尚处于石器时代的爱琴海和希腊半岛。天才诗人荷马弹奏着竖琴，引领世人追忆那段属于绝色美女海伦和特洛伊战争的悲欢岁月。在“荷马时代”，青铜文明的痕迹被慢慢抹去，铁器文明的面容却日渐清晰。神灵崇拜是古希腊人生活的重心，城邦中最美的建筑是神庙，奥林匹克运动会和戏剧都从祭神仪式演变而来……古希腊人相信自己时刻处于神灵的护佑下，因此生活得简单、节制而安逸。古希腊是一个文学、戏剧、雕塑、建筑和哲学全面辉煌的时代。古希腊文明后来被古罗马人破坏性地延续下去，成为了整个西方文明的精神源泉。
TABLE OF CONTENT
文明，从爱琴海上升 爱琴文明的曙光 迷宫惊世再现 克里特文明衰亡之谜 黄金的迈锡尼文明 绝世美女海伦 特洛伊战争 专题：寻找特洛伊 多利亚人入侵与“黑暗时代” 城邦文明的兴盛与衰亡 海外殖民进行时 文明的使者普罗米修斯 天上与人间 奥林匹斯山上的众神 神的荣耀：古代奥林匹克运动会 游吟的盲诗人荷马 第十位缪斯女神 小故事与大智慧 现世的欢娱 古希腊的妇女和儿童 生活在神祇的辉光下 死亡与来世 专题：狂欢的酒神节 悲欢岁月 雅典城邦兴起 暴动与立法 改革家梭伦的悲喜人生 公民大会与雅典的民主制 僭主庇西特拉图传奇 被“诅咒”的克利斯提尼 耀眼的“伯里克利时代” 斯巴达：野蛮的文明史 征服与反抗 莱库古立法 专题：一个雅典家庭的一天 群雄逐鹿 危险！波斯来袭 三百勇士浴血温泉关 伯罗奔尼撒战争爆发 巅峰对决 雅典的三十僭主 斯巴达的霸政 底比斯奋击斯巴达 马其顿崛起 腓力二世借计灭诸邦 亚历山大的帝国之梦 古希腊诸邦的最后一搏 罗马入侵，古希腊终结 专题：无敌天下的海军和步兵 光荣属于古希腊 戏剧演绎的多彩人生 古希腊三大悲剧家 希罗多德与《历史》 “精神的助产士”苏格拉底 柏拉图的理想 大百科全书式的学者：亚里士多德 愤世嫉俗的犬儒学派 建筑与雕刻之美 辉煌的雅典卫城 古希腊的科技之光
PREFACE/READING GUIDANCE
“言必称希腊”，追溯西方文明的源头，古希腊文明是不能绕过去的。它是蔚蓝爱琴海上灿烂夺目的一颗明珠，也是开启西方文明的一把金钥匙。它留下的文化遗产，至今仍让世人享用不尽：丰富多彩的神话，波澜壮阔的英雄史诗，看破命运无常的悲剧，典雅明丽的建筑，体现理性之美的雕像，象征和平的奥林匹克运动会…… 古希腊的辉煌历史，我们只能惊叹；古希腊的璀璨文化，我们只能仰望。让我们暂停前进的脚步，回首溯源而上吧。那是一个神与人亲密接触的时代。在奥林匹斯山巅的众神国度中，神和人一样，有善恶美丑，有喜怒哀乐，有爱恨情仇，也有因此引起的诸多纷争和神战。古希腊人恐怕是最接近神的人，而他们的尘世也和众神世界同样精彩。从神的时代，到英雄的时代，再到凡人的世俗世界，时时刻刻上演着悲喜剧，成为诗人咏叹的源泉。 在史诗的字里行间，在雅典娜神庙的废墟之上，在爱琴海荡漾的波涛之中，一一找寻带给我们感动和激励的人物。橄榄树下，盲诗人荷马弹着竖琴为路人讲述一个个遥远的传奇故事；赤脚的苏格拉底在雅典街头行走，他的身边永远追随着一群年轻人；开创了雅典黄金时代的伯里克利在广场上发表雄辩有力的演说；斯巴达勇士浴血温泉关，殊死抵抗波斯人的入侵；亚历山大大帝站在世界之巅，俯视脚下被他征服的辽阔土地。多少英雄人物，多少可歌可泣的往事，不断地在时间的洪流中流传激荡。尽管历史已经成为过去，古希腊文明却在时间的洗刷中愈显鲜亮，留给后人一种充满美妙幻想的感叹。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
生活的强者 在旅程中，伊索不幸被强盗所掳，被卖给了希腊萨摩斯岛上的一个贵族当奴隶。即使如此，他也毫不怨天尤人，而是平和地接受地位的改变。正是他这种随遇而安又坚忍不拔的心态，才让他没有被生活击垮，反而成为生活的强者。 在劳作的间歇，伊索仍不忘为同伴们讲故事，这已经成为了他生活中的一个重要组成部分。他曾经靠他的机智救过朋友，还帮上了主人的大忙。主人感激这个其貌不扬却充满了智慧的奴隶，解除了他的奴隶身份。于是，伊索重获自由身。 伊索又开始了他的流浪生活。后来，他得罪了贵族，因为他讲述的故事中涉及神，所以贵族以此为借口诬陷他亵渎神灵。最后，伊索被控以“渎神罪”的罪名处死。 伊索虽然离开了人世，但是他那些生动有趣、饱含人生哲理的故事却逐渐流传开来，并深入人心。 如今家喻户晓的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的，原书名为《埃索波斯故事集成》。有一个说法认为其中的故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所做，“伊索”即“埃塞俄”的谐音。 《伊索寓言》中的动物大多是社会上形形色色人物的反映，如贪婪愚笨的富人、勤劳勇敢的穷人等，其形式精练简洁，语言浅显生动，却蕴含着隽永深刻的道理。其中的名篇有《农夫与蛇》、《狼与小羊》、《乌鸦和狐狸》等等，故事生动有趣，寓意深远，常常为后世的文学作品甚至历史政治著作所引用。
