每日二字──這樣用就對了！（附光碟）

你能想像，基測考題的「百里侯」是什麼意思，學生都搞不懂，是否真的如許多學者、家長憂心的，現在年輕學子的中文力正在衰退中？ 中、小學階段其實是學習語文的黃金期，但有許多家長認為中文是母語，不需花太多時間學習，小孩自然就會，這樣的觀念反而造成小孩英文能力不錯，但中文能力卻在下降中。 尤其九年一貫教育實施後，以前小一到小四每週10堂的國文課,，現在只剩一半不到。 事實上，中文力的下降，會妨礙閱讀能力及知識的吸收，也會影響表達能力，造成人際互動的困難，可見，學好英文之外，母語更是基本語文能力，不能忽視。 這本書，列出各種大家平常在使用上最容易搞混的相似字，並詳細列出文字的正確念法、由來、意義上的差別、簡體如何演化出來，以及將文字帶入有趣又讓人容易記住的小故事中，讓你知道到底怎麼使用才正確，不用再擔心因為用錯字，而讓人捧腹大笑了。

國語注音符號目錄 序 凡例 ㄅ--班和搬、抱和報、敝和蔽、貶和(眨)、遍和(篇)、辨辯辦、部和步、秉和稟 ㄆ--(遍)和篇、蓬和篷、拼和拚、(斐)裴(婓蜚) ㄇ--密和蜜、繆和謬、名和明、瞑和冥、緬和湎、沒和默、魅和媚、盲和(肓)、糜和靡、摩和摹 ㄈ--釜和斧、覆和複、斐(裴)婓蜚、緋和誹、煩繁凡、奮和憤 ㄉ--掉和調、帶和戴、眈和耽、陡(徒徙)、(貨)和貸、(輟綴掇)啜、(墜)和墮 ㄊ--(陡)徒(徙)、題和提、途和塗、唾和(垂)、湍(惴揣喘)、滔和濤、惕和剔 ㄋ--腦和惱 ㄌ--栗和(粟)、厲礪勵、履和屢、濫和爛、泠和冷、潦和撩、(爍)和礫、(贏)和羸、(粟)和栗 ㄍ--故和固、軌和詭、括聒刮、賅和該、各和個、(菅)和管、(網)和綱 ㄎ--愾和慨、眶和框 ㄏ--(盲)和肓、貨和(貸)、迴徊(迥)、煥和渙、 ㄐ-(迴徊)迥、積績蹟、疾和急、僅和儘、據和劇、卷和(券)、菅和(管)、(潛)和僭 ㄑ--(卷)和券、趨和驅、牽和遷、青和輕、潛和(僭)、(遺)和遣 ㄒ--(陡徒)徙、息和習、暇遐瑕、偕和諧、須和需、饗和響、 ㄓ--眨和(貶)、(湍)惴(揣喘)、炙和(熾)、逐和(遂)、茁和拙、墜和(墮)、(輟)綴(掇啜)、輒和(轍)、瞻和(贍)、振和賑、樁和(椿)、(攝)和懾 ㄔ-(唾)和垂、(湍惴)揣喘、(炙)和熾、輟(綴掇)啜、(輒)和轍、(樁)和椿、恥和齒、察和查、瞠和瞋、崇和(祟)、(煞)和剎、 ㄕ--(瞻)和贍、釋和(譯)、煞和(剎)、首和手、姍和珊、生和身、爍和(礫)、攝和(懾) ㄗ--作和做、在和再、(攢)和鑽 ㄘ--攢和(鑽) ㄙ-(逐)和遂、(崇)和祟、宿夙素、(肄)和肆、粟和(栗) ㄧ-- (釋)和譯、遺和(遣)、肄和(肆)、涯和崖、燕和雁、仰和抑、螢瑩熒、膺和贗、贏和(羸) ㄨ--網和(綱) 撰稿者名單 索引

做事情要按「步」就班嗎？ 這樣用就對了！ 自網際網路問世後，愈來愈多年輕人不再「買」書或「借」書來看，而是直接上網搜尋電子書，既不用擔心書店買不到，又能節省儲物空間。 這些電子書檔案，大多沒有合法授權，可是因為下載電子檔有省錢、快速的好處，仍吸引大批網友。因此，有論者憂心，這種難以抑止的盜版現象，恐會使電子書步上唱片業後塵，連帶創作人的權益也受影響。 省時的下載雖方便，但也會扼殺創作者生存空間，未來大家反而沒有好書可看，還是按部就班，用能保障合法創作權益的方法看書吧！ 搞清楚弄明白 「步」從甲骨文及金文的字形來看，就像走路時，左右腳一前一後的形狀，《說文解字》道：「步，行也。」由此可知「步」字的本義就是「行走」的意思。之後又延伸出有「追隨」、「腳步」、「階段」等意涵，例如「步上後塵」、「進一步」、「地步」等詞語。 「部」是名詞，在古代是指部落，或是地方區域名稱，許慎《說文解字》記載：「部，天水狄部。?邑，否聲。」指的便是漢代天水郡狄人居住的地方。另外，「部」還有「機關名號」、「單位部門」等用法，如：「教育部」、「編輯部」等。其次是「類別」、「部首」、「軍隊」等概念。當動詞使用時，則指「布置、安排」，例如：「部署」。 「步」跟「部」讀音相同，使用上也常混淆。例如「部隊」跟「步隊」兩項詞條，意義可是完全不同。 「部隊」是對一般軍隊的通稱，而「步隊」則專指軍隊中的步兵。 成語「按部就班」出自陸機的〈文賦〉，原文作「然後選義按部，考辭就班。」文中的「部」指的是「具有整體性的類別」，「班」則指「排列」，兩者實際上是指寫作文章時內容的布局與文辭的排列。之後「按部就班」又引申出「行事依照一定的層次、條理」的意思。由於「 步」字也有「 階段、程度」的意涵，使用上人們往往望文生義，誤認為「按『步』就班」是按照步驟或行事的階段，一步步解決事情。我們書寫時應該要還原正確的用法，寫作「按部就班」才對。 談到「步」字，《孟子．梁惠王上》有一則「五十步笑百步」的故事。孟子有天去見梁惠王，梁惠王對 孟子抱怨，他一直比鄰國的君主更努力治國，為什麼自己的人民都沒有增加？孟子回答：「兩軍交戰，打敗仗的士兵都落荒而逃。有人跑了一百步，有人跑了五十步。跑五十步的嘲笑跑一百步的太膽小。大王， 您覺得可以嗎？」梁惠王說：「當然不行！他們同樣是逃跑，只不過沒跑到一百步罷了！」 於是孟子告訴梁惠王，他既然明白這個道理，就不應奢望自己的人民比鄰國多，因為治國的重點在於 讓老百姓生活不虞匱乏，而梁惠王並未做到。這則故事說明為政者應當以人民的生計為施政主軸，才是根 本的治國之道。今天，我們常用「五十步笑百步」比喻有人和別人犯下同樣的錯誤，只是程度比較輕，卻還在譏笑別人，這是不可取的行為。