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◆以色列暢銷排行榜蟬聯20週，韓國、日本、義大利、泰國口碑傳頌！ ◆連猶太人都在追尋的成功法則！ 猶太人為什麼特別優秀？讓猶太人自己來告訴你！ 年輕的傑洛米是個猶太人，但是和愛因斯坦、佛洛依德不一樣，他有點散漫、愛玩，也沒有企圖心。 有一天，他和兩位朋友聊起「猶太人為什麼比較優秀？」他們發現，猶太人之所以特別有成就，不是因為有比較聰明的基因，而是在長年流離顛沛的歲月中，發展出傳承智慧的獨特技巧。 為了驗證這些技巧真的有用，三人決定進行一項大膽的實驗──用猶太傳統的學習方法來改造傑洛米，讓他這個享樂主義者，在三年內取得企管博士學位，並累積50萬美元的存款。 傑洛米做得到嗎？如果猶太人開發智慧的技巧是可以學習的，你我都可以掌握這個讓自己更優秀的祕密！ 本書特色 ◆史上第一本，完整公開猶太民族流傳千年的智慧養成法。 ◆作者艾朗．卡茲是猶太人，也是金氏世界紀錄的記憶王保持人、國際級的記憶力訓練大師。 他深信，猶太人的智慧不應該自己獨享。 透過傑洛米的故事，他要與世人分享這個令猶太民族成就非凡的祕密。 ◆可口可樂、IBM、微軟、摩托羅拉、甲骨文等全球企業競相學習，你也不能錯過！ 猶太人的智慧啟發法則 想像力的預言：面對不合情理的事物，要運用想像力，想像自己達成了不可能的目標，然後再以邏輯性的方式實現。 生存的法則：要脫離習慣、安逸和依賴的狀態。不論物理上和精神上都必須經常移動。 學習的法則：對任何事物都不可視為理所當然，要不斷提出問題。 向上提升的法則：可以不要發明，但是要利用、改良眼前的事物，讓它更好使用。 激發靈感的法則：找尋適合模仿的範本，學習對方的生存方式與行為。不斷改良與熟思，同時忠實地跟隨他的足跡。 猶太拉比傳授，強化專注力與學習力的15個方法 1 相信並信賴記憶。提高想記住某件事的動機。 2 使用白紙和黑色墨水，清晰並整齊地書寫。 3 和同伴一起學習，發出聲音討論。 4 一邊散步、活動身體，一邊輕鬆地讀書。 5 在氣氛良好，能帶給自己靈感的場所讀書。 6 遠離會讓自己分心的瑣碎小事。 7 利用祈禱或歌曲，促使自己集中注意力。 8 從簡單、看起來有趣的內容開始著手。 9 與其頭腦渾沌地唸五個小時，不如有精神地唸兩個小時。 10當讀書的律動和緩下來時就是休息時間，要讓頭腦得到完全的休息。 11 找出印象深刻的關鍵字，以關鍵字歸納想法。 12 連結關鍵字，利用聯想編故事。 13 以類別、年代或邏輯整理主題。 14 運用同義字或反義字等幫助記憶。 15 反覆練習或重複背誦。
國際級記憶訓練大師。擁有世界第一的記憶能力。500位數的數字，只聽過一次就能無誤地背誦，是金氏世界紀錄的記憶王保持人。 1965年出生，成長於耶路撒冷的海法區。他小時候是個平庸的學生，只有哲學課得過A+的成績，後來因訓練記憶力而改變。希伯來大學政治學系畢業後，獲得比利時政府獎學金，前往歐洲學院比利時布魯日分校進修，取得歐洲研究管理碩士學位。 他在全球各地進行記憶力和智能開發的講座及諮詢工作，客戶包括新加坡政府、歐洲石油產業協會、泰國商工會議所、可口可樂、IBM、微軟、摩托羅拉、甲骨文、朗訊、通用電氣等，講座超過1000場次，參與者超過20萬人。著作還包括《超強記憶的祕密》《耶路撒冷最有錢的人》等。
畢業於輔仁大學國際貿易學系、（輔系）日本語文學系，輔仁大學翻譯學研究所中日筆譯組。現為專業譯者。譯有《不可思議的成績進步法》（如何出版）等書。
TABLE OF CONTENT
前言 從「打破常規」之處吸取新知 1 咖啡館的聚會 2 聰明猶太人的神話 3 想像力的預言 預見不可能的現實 4 生存的法則 鄉下老鼠與都市老鼠的差別 5 《塔木德》裡的祕密 為什麼猶太人總是用問題回答問題？ 6 創造的原動力 猶太人的向上提升法則 7 成為超級巨星 找尋靈感和幹勁的來源 8 記住，然後莫遺忘 猶太式的記憶動機 9 拉比的神奇墨水 有效率的筆記法 10 智慧工廠 神學院的學習祕訣 11 傑洛米的記憶實驗Ⅰ 有效率的學習法 12 傑洛米的記憶實驗Ⅱ 有效率的記憶法 13 數字與字母的記憶法 14 人名與臉孔的記憶法 15 勝利的賭注 揭開猶太人優秀的最終祕密
PREFACE/READING GUIDANCE
前言 從「打破常規」之處吸取新知 我在以前的公司上班時，公司為了獎勵員工，曾經招待我們到北方旅行。 在遊覽車上，我和公司的董事並肩而坐。對方是一個內斂而安靜的人。他一上車就一直閱讀報紙以及專門性的論文文章。 令我驚訝的是，董事像是做日課般地把每天該讀的報紙看完後，從口袋拿出一本袖珍型《聖經》，打開書籤所夾的那頁開始讀起。 就我所知，這位董事並沒有皈依任何宗教，也沒有謹守猶太教的傳統戒律或法規等。講白了就是一個完完全全的世俗人。他以前也說過他自己的看法與宗教的觀念相當不一樣。 我對於眼前與既有形象完全顛倒的景象感到困惑，很想知道究竟是怎麼一回事。 「您開始接近宗教了嗎？」明知道這問題很笨，但我還是輕聲詢問。 他放下《聖經》，驚訝地看著我。 「為什麼這麼問？是因為我在讀《聖經》的關係嗎？」 「是呀。」我的回答無法隱藏內心的某種疑惑。 「我喜歡《聖經》裡面的故事。還有，《聖經》如果只是給信教的人看就太可惜了。這是一個了不起的資產。」 說完，他又回到《聖經》的世界裡。而他所說的話則深深地刻印在我的記憶中。 兩年後，我開始舉辦與記憶力有關的演講與課程講座。某日，當我正在看電視時，電話聲響起。是耶路撒冷某所具有權威性的神學院的拉比（猶太人對師長的尊稱。後專指猶太教內負責執行教規、教律和主持宗教儀式的人）打來的。 「想邀請您來我們的神學院演講。」對方提出邀約，而我的回答很愚蠢。 「恐怕您有所不知，我是沒有任何宗教信仰的人。」我不加思索地脫口而出。 「沒關係。」拉比的回答令人感到佩服。「我們不會馬上把你抓來吃掉的。」 我從這兩件事學到一個重要的觀念。所謂知識或智慧是全世界共有的財產，並非特定的宗教、民族、團體或特定的個人所能獨占的財產。 問題是，大部分的人一開始就只在限定的範圍內吸取知識，而且不願接近「遠方」的知識泉源。在遊覽車上與我並肩而坐的公司董事或神學院的拉比則是例外。他們把自己抽離現世所處的世界，從以自己的角度來看是例外、「打破常規」之處吸取新知識。這兩位的行事充分呈現了柔軟而開放的思考方式。 當我對友人提起執筆中的本書內容時，對猶太教沒興趣的朋友說內容「太過於猶太」，不容易理解；信教的朋友卻擔心會不會「太過於通俗」了。所以說，本書是適合不是我的朋友的各位閱讀。老實說，本書設定的閱讀對象是那些不會因為本書引用《聖經》或猶太教賢者的話語而心生排斥的人，以及那些對於將先人智慧應用在一般教養或商業上的創意不會感到擔心害怕的人。 希望本書能跨越宗教、思想或集團的隔閡，得到眾人的關注。同時願祝每個人都能對彼此敞開胸懷，能更接近自我的內心世界。 本書的誕生是源自於我對世人的愛，同時我也將此書獻給願意以理智、以愛包容世界的各位。
