人生必修的10堂生死課

《死前會後悔的25件事》作者大津秀一，撼動人心的最新力作。 思考死亡，就知道那些事，不能等。 ★商業周刊1271期書摘介紹 再有錢，人，終究難免一死。 如果，明天是人生最後一天，你能無憾的離去嗎？ 當最親愛的家人將不久於世，該如何面對？ 陪伴1000名患者，走過人生最後一程的安寧緩和醫療專家， 赤裸裸，還原死亡最真實的樣貌。 對於「死亡」你了解多少？當死神來敲門時，你會神態自若地張開雙臂迎接，還是恐懼緊張、慌張失措？死亡的那一刻到來時，真如詩人泰戈爾所言「麗如秋葉」，還是晦澀黑暗、盼望盡失？ 患者在臨終，會感到痛苦嗎？人在最後一刻時，還有知覺嗎？天堂或地獄真的存在嗎？急救是不放棄最後一線希望，還是自欺欺人的殘酷仁慈？進入安寧病房，真的就是在等死嗎？「健康」是人生最大的保障，還是愚昧的自我安慰？…… 這些問題，你曾認真思考過嗎？安寧緩和醫療專家大津秀一醫師，至今已陪伴無數末期患者走過人生的最後旅程，長期接觸的安寧療護的他要告訴你：「死亡」並不可怕，我們之所以害怕死亡，是因為從未認真面對它。 大津醫生以理性的態度深入剖析，解答你對生死的疑惑，針對下列五點，深入淺出探討死亡議題，企圖擴大讀者的視野，撼動讀者的生死觀念： （一）人死之前，會痛苦嗎？----臨終患者在身體及情緒上，會有什麼變化呢？ 以癌末患者為例，當死亡越靠近時，患者的身體與情緒會有什麼樣的變化？清晰的意識能堅持到何時？透過臨床觀察，告訴你最真實的死亡真相。 （二）很健康就不會死？----「健康」對死亡的意義 即便身體健康，我們仍舊不能避免死亡。每個人需要的健康程度不同，勿迷信偏方，只要在有限範圍內，維持「適度」健康就好。 （三）死，讓我們看清人性？----為什麼要討論「死亡」？死亡的重要性是什麼？ 利用小故事或案例說明人性的善與惡，了解生死與人性間的關係。也告訴我們，學會死亡，你就學會活著，能夠珍惜生命的每一天。 （四）信仰宗教對死亡有幫助嗎？----宗教對死亡的意義 以客觀角度深入剖析宗教，進一步探討宗教對死亡的意義。另外，沒有宗教信仰的人，也能坦然無懼面對生死嗎？這些發人深省的疑問，幫助我們更深入理解何謂死亡。 （五）「怕死」是人類的天性嗎？----人看如何看待死亡？過去和現在的態度不一樣？ 在人類歷史早期，死亡其實是很普遍的事，人們不畏死亡，也不避談生死，「恐懼死亡」不過是社會演變的產物，然而究竟何時開始，死亡成為一大禁忌？讓大津醫師告訴你事實真相。 唯有坦然無懼地與死亡面對面，我們才能深刻體悟「活著」的美好；唯有隨時準備好失去生命，當下才會變得更加真實，讓我們能更積極地把握當下。存在主義哲學家海德格曾說：「生命是向死而生」，人生不過是走向死亡的進程，我們每往前走一步，就離自己的死亡更靠近。 只有真實面對死亡，生命的有限及短暫才能提醒我們，積極充實地度過每一天。

推薦序 為自己訂一個人生處方箋──善生、善終、與善別　　趙可式 台灣安寧療護推手．國立成功大學醫學院教授 　　本書作者大津秀一醫師說：「唯有坦然無懼地凝視死亡，你才真正活著。」但西諺卻說：「死亡如同太陽強光，是不能直視的。」您相信誰呢？直視死亡會產生傷害嗎？會像直視太陽般刺眼嗎？ 如果戴上太陽眼鏡呢？無論怎樣，即使人不敢直視死亡，卻無法否認死亡的存在，且一定會發生在每個人身上。因此，「未雨綢繆」，有準備，多了解，總比一無所知好。我們對「死亡與臨終」的議題，最健康的態度，就是「希望最佳，準備最差」！ 　　作者是日本的安寧緩和醫療醫師，具豐富的臨床經驗，他在本書中所提出的議題是大多數面臨生命威脅之疾病的病人急切想要知道的答案。例如當國外的家屬返鄉探視病危的親人，大都想問醫師：「他還可以活多久？」病人及親屬對存活期的預告與其「餘生期待」密切相關，因此醫療團隊也必須具備「存活期預估」的能力。在醫師如何「宣告死亡」的章節中，可看出日本醫師對待遺體的莊重態度。在台灣，只有接受過安寧療護的醫療人員，才會向亡者與家屬鞠躬，而我們也希望在安寧療護病房「宣告死亡」的莊嚴隆重，並充滿人性情懷的流程與態度，能夠普及到所有醫療科別之中。 　　本書最生動之處，在於用實例點出面對死亡的正確態度。例如三十歲的芳里女士，在臨終時對六歲的兒子與五歲的女兒一再表達媽媽的生病與死亡，絕不是孩子不乖或他們的錯，且建議幼小兒童也應允許他們參與親人的臨終與死亡過程，但重要的是有大人陪伴，並疏導他們的情緒，才不致造成日後長程的創傷 。 　　臨終與死亡是人性的試煉場，臨終者帶著他一生的悲歡離合，功過得失，恩怨情仇，與天人物我的連結或斷裂關係，幸福與創傷等等，結束此世的生命旅程。作者說：「與其強求生命多延續一分一秒，我認為活得好更為重要。」「善生」可為「善終」之資糧，洞察人性，才能覺醒。在忙碌的日常生活中，若能撥點時間好好思考「生死大事」，將更增人生智慧。若再能為自己的百年妥善規劃，如規劃自己在萬一失去心智能力時，由誰來做為醫療決策的代理人？規劃自己的臨終醫療方式及照顧場所等，將可使自己有備無患。 　　在第八章中，作者提到在探訪臨終病人及其家屬時，是必須學習該如何說話及行為的，否則好心反而導致對方的創傷。日本文化較接近我國華人文化，對探病的藝術很少學習，是值得被重視的社會教育之一環。 　　生離死別，人生之大慟！但若人之一生能善生與善終，就自然能善別。送君千里，終須一別，道一聲珍重再見，真正的愛，將不會隨著時空而斷裂！讓我們每人為自己做一個「人生處方箋」吧！

台灣出版序－揭開「死亡」的面紗，邁向美好人生 序章－來自緩和醫療醫師的人生處方籤 第１課 談論死亡的你，是害怕？還是坦然？　──臨終前，你就是那樣的人 人將死時，才能證明「我還活著」 誰都會死，「死亡」不該被忽視 唯有了解，才能坦然面對死亡 第２課 臨死前，人會痛苦嗎？──面對死亡，人們該有的態度 人皆難逃一死，應該早點知道「死前的樣子」 面對死亡時，每個人的狀況都不同 ．當生命只剩數週 ．當生命只剩數天 ．當生命只剩數小時 臨死前，人會痛苦嗎？ 家屬接受事實後，才能宣布「死亡時間」 就算不能接受，也要告知事實 陪伴家屬直到他們能接受「病人已死」 當病患的孩子還小時，該如何告訴他呢？ 請告訴孩子，「我會死，絕對不是你們的錯！」 別用謊言掩飾，孩子也該理解死亡 第３課 人要死去時，是什麼姿態呢？　──雖然迷惘但仍要接受 「Not doing, but being」 人將死時，會變成什麼模樣呢？ 探病不是約會，要耐心聽他說話 第４課 「死亡」是禁忌的話題嗎？　──越不敢談，就越害怕！ 思考「死亡」，才會珍惜生命 大方談論死亡，才能無所畏懼 死亡不該是禁忌話題 第５課 只要注意健康，就不會死？　──很遺憾，沒有這回事！ 就算身體健康，也還是要迎接死亡 用錢堆出來的「健康」，絕非真實的健康 第６課 為什麼要坦然面對死亡？　──因為人總是過度樂觀！ 唯有認同死亡，人生才能更精彩 看起來越樂天派的人，越無法接受死亡 電影看看就好，認清事實最重要 與其苟延殘喘，不如讓自己活得更好 第７課 真的有天堂或地獄嗎？──不論是否存在，這一生都該過得精彩，活得漂亮 真的會有下輩子嗎？活出生命的意義最重要 「宗教」或許能看清死亡，但不能改變死亡 宗教有時比人類更能看清生命 求神拜佛是信仰，也是心靈的寄託 第８課 孤獨死去，真的不幸嗎？──未必，只要別留下遺憾就好！ 一個人平靜死去，也是一種福氣 生病的人本來就較虛弱，不想說話很正常 只要最後算人生總帳時，「收支平衡」就夠了 在家往生是幸福的 第９課 不死，真的幸福嗎？──再有錢，也難逃一死 死亡是件不幸的事？你只能懷著怨恨結束人生 活著的意義是什麼？ 容易被負面力量影響，是人之常情 去除內心欲望，才能真正感到幸福 先改變想法，方能置生死於度外 破除成見，設身處地為他人著想 在人生末期，留下屬於自己的痕跡 第10課 能操控生死，很厲害嗎？──那又如何，只是更顯露愚蠢罷了 「幫人治病」的醫生，是人不是神 做好情緒管理，別成為情感的奴隸 人不可能，從頭到尾順著自己的意思而活 認為人生無意義，還是能繼續活著嗎？ 生命只剩幾小時，也會發生奇蹟 兒子與女兒互相對罵，臨死母親撐著等待圓滿 後記－在那之前，請多保重

作者最新中文版序 揭開「死亡」的面紗，才知道如何好好活著 致親愛的台灣讀者們： 　　台灣的各位，你們好。 　　謝謝你們閱讀這本書。 　　首先，我要向台灣的各位致謝，感謝你們在日本311大地震時給予我們溫暖的援助。我自己也參與了救災活動，知道日本國民對台灣的援助深懷感謝。「謝謝台灣」！ 　　我是大津秀一，日本緩和與終末期醫療的專業醫師（即安寧療護）。緩和醫療主要以癌症為中心，為各種絕症的患者除去痛苦，並協助患者以自身期待的方式度過餘生。另外，因為日本社會的高齡化，緩和醫療並不限於癌症患者，心臟或肺部疾病的末期患者、因衰老或老人癡呆面臨人生最後階段的年長者們也相當多。我在一般醫院、安寧病房甚至是病患的家裡為他們看診，陪伴1000位以上的病患死去，親眼目睹、親耳聽聞他們最後的神情及聲音。聆聽無數家庭的煩惱，也見證家屬們後續發生的事。 　　《人生必修的10堂生死課》正是這些經歷的集結。 　　人終有一死。身為日本人的我，以及台灣的各位讀者都一樣，終有一天我們都會經歷人生最後的歷程。那個時候，我們會有一樣煩惱。「我的人生道路就這樣子結束真的好嗎？」或者，「我的人生意義究竟為何？」這些問題並不簡單，卻是人人臨終前都會提出的疑問。關於這些疑問，我想還在人世的我們，或許可從已經走過這趟人生旅程的人們身上，學到不少人生的功課。於是，我寫了這本書。 　　我想，離死亡最近的一刻，莫過於我們親眼見證某人的死亡，或者通過死亡思考如何活著。對於「活著」這件事，請趁早開始自問自答吧！其實，「思索死亡」與「思考如何好好活著」息息相關，我認為無悔地活過「僅此一次的人生」，就是最棒的人生態度。 　　隨著社會高齡化，「死亡」更應該被重視 　　這些議題與我們密切相關，台灣的各位讀者也不應該置身事外。根據亞洲政治經濟研究者大泉啟一郎《老去的亞洲》一書記載，聯合國推算，由老年人口比例為7%的「高齡化社會」進入比例超過14%的「高齡社會」，與法國歷時115年、瑞典85年、英國47年、德國40年相較，日本僅歷時24年。推估台灣與韓國一樣，18年內就會進入高齡社會，由此可知，台灣也將面臨急速的高齡化，亞洲諸國對此也無可避免。再者，日本目前面臨的「如何迎接衰老或死亡」、「如何支援高齡者」等諸多問題，毫無疑問地台灣也將面臨。我想這將是全亞洲必須面對的課題。 　　在「死亡」越來越不罕見的台灣，同樣生活在亞洲的我們，學習關於死亡的議題，不僅對我們今後的人生有所助益，對於思考社會走向及支持社會朝向更好的方向發展，也必定大有裨益。衷心希望這本書能透過這些議題，成為大家的幫助。 　　我的大學母校醫學院，也曾有不少來自台灣的留學生。他們是我的朋友，在將來同樣以醫療為使命的我們，是好朋友，也是相互切磋競爭的好對手。現在雖然各自踏上不同的人生道路，但友情長存我們心中，不曾改變。 　　最後，我衷心期盼我的朋友、也是日本人的朋友──台灣的各位讀者，能朝向更美好的人生邁進。 　　謝謝你們讀到這裡，也請期待這本書的內容。 　　大津秀一

‧預先告知死期，這樣好嗎？ 那一天，40來歲的池上太太與世長辭。罹患大腸癌的她與病魔抗戰至今數年，終於擺脫病魔，迎向極樂世界。 記得那天半夜，池上太太突然血壓下降，叫她也不見反應，接著出現下顎呼吸現象，抬起下巴呼吸。 我請池上先生到另一間房間，告訴他池上太太的生命可能只剩數小時。當時池上先生非常冷靜，只是默默地點點頭。癌末患者的特徵就是在最後一、二週急速惡化，在這之前，我們也曾發過好幾次病危通知，但是池上先生的反應總是相當冷靜。雖然聽到消息的瞬間，池上先生的臉隱約浮上一絲的哀愁，但那個表情就像水面上的漣漪，馬上就消失了。 池上太太剛轉院時，她與池上先生都沒想過病情會惡化得如此迅速。那時的池上先生總是神情緊張地對我說：「我希望她能再撐10年」，池上太太第一次惡化時，我告訴池上先生病情並不樂觀，他很吃驚地說：「情況真的這麼糟糕嗎？」 對於池上太太，有件事令我相當擔憂，那也是池上先生希望再撐10年的理由。 在池上太太的床邊，總會看到兩個小小的身影。他們是池上太太唸國中與小學的兩個兒子。 在池上太太狀況穩定的時候，每次我去看她，她都會這麼說：「我不能死。我一定要看到孩子們長大成人，所以我想再多活10年。」 池上太太那麼說，並不是在向我尋求答案，我覺得她是在說給自己聽。當池上太太體力衰退，聲音變得微弱沙啞時，她那堅毅的眼神，以及使盡全身氣力勉強自己喊出聲音的那股意志力，讓人印象深刻。 當她只剩下幾個月的生命時，我告訴她：「好好珍惜現在，多跟家人相處。」我也告知池上先生相同的話。問題是，我該如何告訴兩個孩子實情呢？ 池上先生也因為不曉得該如何向孩子開口而苦惱。終末期患者的家屬，尤其是負責照顧病人的那位家屬，他所承受的痛苦超乎你我所能想像。身為父親，實在很難有勇氣親口告訴孩子，他們的母親就快死了。這時候雖然可以請醫護人員代為轉告，但池上先生似乎想親口告訴孩子，因此我們只好在一旁靜靜守候。 其實池上太太除了丈夫這邊的家人，還有一個親弟弟。我們不斷與池上先生溝通，建議他倘若無法親口告訴孩子，不妨請孩子的舅舅代為告知。無奈池上先生工作繁忙，沒有餘力轉告，結果時間就這樣一天天過去了。 有次我在病房遇見池上太太的兩個兒子。大兒子的體格並不嬌小，但是臉龐仍帶著些許稚氣，他雙手交握站在床前，靜靜地望著母親。小兒子坐在椅子上，身材瘦小，一臉天真無邪的模樣，面帶笑容，好奇地四處張望。 頓時，我發覺自己可以體會池上先生的心情，畢竟向這樣的孩子們說出事實的真相，何等殘酷。可能要等到池上太太的生命僅剩數小時，孩子們才會從父親口中得知母親即將撒手人寰的殘酷消息。我覺得他們一時之間應該難以接受這樣的生離死別，這就是終末期看護的難題。 讓家屬接受患者已死的事實，並非易事。 生死學大師伊莉莎白．庫伯勒．羅斯主張的「臨終五階段」，其實也能套用在患者家屬身上。家屬面對患者的死亡，首先會否認，接著是憤怒、討價還價（祈求患者不死）、沮喪，最後選擇接受。不過，要走到最後階段接受事實，並不是件輕鬆的事，通常需要相當漫長的時間。 告知患者死期時，家屬通常會出現「預期性悲傷」。這種現象與患者死後的悲傷反應相同，在患者生前，家屬就會出現這樣的情緒反應。不過，這是正常的現象，可以幫助家屬在患者死後更坦然地接受事實。「預先告知死期」可以幫助患者把握僅存的時間，完成未竟之事，也讓家屬有時間重新審視、建構患者離開後的家庭生活。 話說回來，無法預知患者死期的家屬其實最為辛苦。比起已經做好心理準備的人，患者毫無預警死亡帶給家屬的衝擊更大，要讓他們接受家人已死的事實，必須花費更長的時間。為什麼呢？我想這或許就是人之常情吧！ 得知患者將死時出現的「預期性悲傷」，與為了預防高山症而慢慢登高的情況極為相似。就人類的生理或精神狀況而言，只要慢慢地適應，即使面臨巨大的環境變化，也能因應自如。例如，慢性貧血症患者，因為病情漸進式的惡化，即使血液濃度較常人稀薄兩倍，仍然可以正常生活。如果是一般出血，血液濃度突然稀釋到僅剩一半時，人會完全休克，處於命危狀態。精神層面也是如此，只要讓家屬慢慢接受患者將死的事實，最後都能適應良好。人類的心靈不像想像中的那麼脆弱，只要時間充足，心中的傷口必會自己痊癒。 有時被認定將不久於人世的患者，仍會努力讓自己活得比預期時間還長。剛開始他的家人可能會說：「醫生，家父還想努力看看，請您無論如何要讓他活下去！」隨著心態漸漸改變，他們會改口道：「醫生，家父真的很努力，只要他能夠安詳地走完人生，我也不再有任何遺憾了。」 這時候，身為醫護人員的我們是這麼想的：「這是患者在為家人創造心理調適的緩衝時間。」在我多年的終末期照護經驗中，當我看到患者為了讓自己活得更久不斷努力著，這個念頭就會浮現腦海：「這位患者一定還有未完成的心願，讓他心甘情願忍受病痛煎熬，也要努力活下去。」 其實，他們都在等待，可能是等待遠在美國的女兒；或是清晨才會抵達的兒子。 倘若患者突然死亡，家屬沒有足夠的緩衝時間做好心理調適，這時候，即使理性認知死亡，感性上也絕對無法接受這個事實，而且這樣的感覺會持續很長一段時間。 很遺憾地，池上太太的家人也面臨相同的困境，她的孩子無法接受媽媽即將死亡的事實。池上太太非常堅強，從不喊苦示弱，也從未告訴孩子們自己的狀況有多糟。池上先生更遲遲不敢對孩子說出真相，直到昨天，才鼓足勇氣告訴他們實情。沒有心理準備的孩子當然難以接受這個事實，因此，當我到病房探望池上太太時，氣氛顯得相當凝重。 ‧陪伴家屬，直到他們能接受「病人已死」 家屬間想法與態度的不同是氣氛凝重的主要原因。通常照顧者較能完全接受患者將死的事實，因為與患者相處的時間較長，較能體會對方的痛苦，即使親眼目賭患者臨終，情緒也不會過度起伏。另一方面，突然接到病危通知，有一段時間未與患者見面的家屬或親戚，因為沒有做好心理準備，自然難以接受患者即將死亡。因此，宣告患者死亡之際，這些家屬會特別悲傷或憤怒。 經常陪在患者身旁，已做好心理準備的家屬看著這些情緒激動的親人，心裡的感受絕對是五味雜陳。他們會這麼想：「如果常來探望患者，一定可以平靜地接受死亡的事實吧！」身為醫護人員，當首次出現在病榻前的家屬怒不可遏或悲傷不已時，我們不會阻止他們發洩情緒，只會在一旁默默等候，直到他們接受患者已死，但同時我們也會注意已經做好心理準備的家屬。當家屬們的接受度出現明顯落差時，宣告死亡的時間點更需要仔細拿捏。 隨著池上太太的呼吸次數愈來愈少，她的家人排排站在床側屏息以待。我則站在家屬身後，跟平常一樣等待「那一刻」的到來。 池上太太在吐出最後一口氣後，停止了呼吸，緊張的氣息籠罩全室。突然，耳邊傳來憤怒的呼叫聲：「喂，妳別鬧了！」 池上太太的大兒子瞪著她的遺體，一動也不動地站在病床旁，他的側臉還帶著一絲稚氣，臉上的表情卻充滿了怒意。 「妳不是說不會死嗎？我們不是約定好了嗎？妳不是說跟朋友重修舊好了？現在的妳到底在搞什麼！」 四周隱約傳來啜泣的聲音。我想大家都能體會他的喪母之痛吧！ 「這到底是怎麼回事？喂！妳真的以為這樣死掉就算了嗎？我們該怎麼辦？妳別鬧了！」 他看起來非常生氣，而且是怒不可遏。他直挺挺地站著，瞪大眼睛望著已經沒有回應的母親，不斷大聲哀嚎著。 「大輔，你媽媽已經盡力了，不是嗎？」 說話的人是池上太太的母親，孩子們的外婆。那一瞬間，大兒子停止吼叫。可是，他還是無法抑制內心憤怒的情緒。這次他緊握雙手，使盡全力地大叫：「妳到底在搞什麼？想要破壞約定嗎？」 這時候外婆也崩潰了，開始嚎啕大哭。我望了一眼池上先生，他的表情異常平靜，完全不見憤怒或悲傷，只是靜靜地望著池上太太。 大兒子好像要將想對母親說的話一次發洩完畢似的，就這樣持續吼叫了20分鐘。他的聲調憤怒中隱約夾雜著悲傷，家人也感同身受，各個淚流滿面。「妳到底想怎樣？真的要拋下我們嗎？別鬧了！」 我怔住了。但是在這個時候，我應該說點話，因為我有義務代替池上太太向家屬傳達她的想法與心意。 「池上太太她……」 我靜靜地開口說話，但是聲音卻是顫抖的。雖然不確定這時候插嘴發言是否適當，但我真的很想讓他們知道池上太太的想法。 「你們的媽媽說，為了你們，她要再努力十年。無論如何都要努力地活麼久才行。」 大兒子盯著母親，一動也不動地站著。我看著他，繼續說道：「你們的媽媽，為了達成這個心願，可是非常努力呢！」 「沒錯，姊姊她啊，凡事都只為你們著想，為了你們，她真的很努力……，你們應該懂得她的苦心吧？」 隔著病床，池上太太的弟弟與外甥剛好面對面站著，這時候他也開口說話，可能是因為忍住不哭的關係，聲音非常沙啞，還微微地顫抖著。 大兒子低著頭，沉默了一陣子後，又開始大叫：「別鬧了！妳跟朋友的約定該怎麼辦？妳不是說病已經好了，變得生龍活虎了嗎？」 大家哭得更厲害了，啜泣聲越來越大，我依舊等待著。池上太太應該已經停止心跳了吧？應該宣告死亡了。可是大兒子還不能接受母親已死的事實，在這樣的情況下，不能逕自宣告死亡。 每位家屬都接受死亡事實時，才是真正的死亡時刻。我的老師說：「就算要耗上一、二個小時，也要耐心等候。」宣告死亡時刻是醫生的職責所在，我親眼看過老師就是等了這麼久，才宣告死亡。 就在那時候，我的身旁傳來微弱的聲音。聲音雖小，卻響遍室內。「哥，別再說了。」我看見身高大約120公分的小兒子往前走去，來到母親的遺體旁。 外婆對他說：「你也要出聲喊媽媽啊！」於是小兒子頻頻呼喚母親。大兒子雖然仍是一臉憤怒，但有時候也會靠過去喊著「媽媽」。突然小兒子往前跨步，盯著哥哥看，又說了一次：「哥，夠了！別鬧了。」 弟弟突然這麼說，哥哥嚇到了，他看了弟弟一眼，然後低頭不語。 雖然再度陷入沉默，但是現場氣氛有了些微改變。我心想，或許現在就是宣告死亡的最佳時刻。這時，始終保持沉默的池上先生開口說話了：「醫生，拜託您了。」 我往前走，來到池上太太的身邊，做了死亡確認：「上午5點43分，患者辭世。」 當我說完，身後傳來高分貝的說話聲：「妳真的很努力。真的……真的，非常勇敢……。」 忍到現在才發言的池上先生撫摸著尚有餘溫的遺體放聲大哭。一直以來總是故作堅強，未曾掉過一滴淚的他，終於淚水潰堤…… 「妳啊，很辛苦吧？妳真的很勇敢！聽得到我的話嗎？妳好勇敢，謝謝妳，老婆……」 他抽泣著，肩膀不斷抖動。小兒子緩緩地伸出小小的手，拍拍父親的背。 「爸爸，不要哭……」 大兒子原本充滿怒意的眼神消失了。其實一直忍著傷痛，最想大叫的人應該是爸爸才對，聰明的他應該終於明白了吧？ 他緩緩地抬起頭，看著母親。「媽……」淚水靜靜地滑落他的臉頰。還差一步，他就可以接受母親已死的事實，現在的他正在門前徘徊。 「你們要互相扶持，好好地活下去。絕不能忘記媽媽的那份心意啊！」外婆以顫抖的聲音說著。小兒子輕輕地點頭，看到他的模樣，大家又是熱淚盈眶。 目送池上太太遺體離開時，大兒子雖然表情僵硬，但是他真誠地向大家鞠躬，說了一句「謝謝大家」。那一刻我覺得，剛剛長達30分鐘的等待實在太值得了。能夠讓大兒子宣洩情緒，把想說的話全部說出來，這對他往後的人生將有重大意義。我相信池上太太的家人們日後一定會相互扶持，好好地活下去。 鄰近病房的患者們也給予莫大協助，包容大兒子的大吼大叫。 「池上太太過世了嗎？這樣啊……。不，我沒關係，孩子們真是可憐啊！」 罹患絕症的患者們不擔心自身狀況，反而更關心剛剛大吼大叫的大兒子。我祈禱大兒子總有一天可以明白，在他身邊原來有那麼多人默默地守護著。他不是孤單一人，往生的母親、父親、弟弟、外婆、舅舅，甚至不認識的陌生人，都會守護著他。