上一堂最好玩的韓國學:政大超人氣教授帶你從韓劇看韓國社會、政治、外交與兩韓關係

　　《上一堂最好玩的日本學》作者創意披露，最獨到的韓國觀察！ 　　24部最夯韓劇＋生動彩色插圖＋獨到又幽默的分析，帶你一次看透韓國！ 　　 　　《未生》《來自星星的你》《商道》《愛在異鄉》《海德、哲基爾與我》……這些熱門韓劇背後，究竟隱含多少關於韓國的實際樣態？隱藏了多少韓劇沒說的真相？ 　　 　　●為什麼晉身已開發國家的韓國，竟認為吃泡菜能抗MERS？ 　　●為什麼韓國人事事都要爭第一？ 　　●為什麼《來自星星的你》都教授的漢文這麼好，多數韓國人卻只認得名字裡的漢字？ 　　●為什麼東方特色鮮明的韓國有這麼多基督徒？ 　　●為什麼大剌剌的韓國人就是不喜歡一個人吃飯？ 　　●韓國也有一條畫分政治立場的濁水溪？ 　　 　　韓國，這個台灣年輕人熱愛、運動迷痛恨、企業家氣得牙癢癢，充滿衝突魅力的國家，究竟是哪些特質讓人又愛又恨？政大超人氣教授蔡增家將韓國從裡到外徹底分析一番，不僅分析有趣的社會現象，年輕人關心的話題，更深入觸及韓國政治現實、中台日韓關係，以及南北兩韓間的糾葛。 　　 　　知己知彼，百戰百勝！從韓國看台灣，可以發現其實兩國有很多相似之處。跟隨本書，從有趣的韓劇細細體會韓國，也許你將認為：其實韓國泡菜，不如想像中嗆辣。

　　「不會韓文也可以去韓國」粉絲團版主、《首爾跟我走》作者 Gina 　　「在首爾想念大阪」粉絲團版主老小姐 Iris 　　「人渣文本」部落格版主 周偉航 　　香港中文大學全球研究課程助理講師 鍾樂偉推薦　　 　　 　　「這本書透過近年韓國當下時事、從韓劇讓我們以輕鬆的方式了解到韓國獨有的韓國社會、文化、政治、外交以及長幼輩分關係。比起韓劇中的感情戲分，書中運用了韓劇的劇情、政治操控比擬現實中的韓國社會，這是一本值得花時間閱讀，讓你更深度探討韓國社會文化的一本書。」──「不會韓文也可以去韓國」粉絲團版主、《首爾跟我走》作者Gina 　　 　　「近年韓劇的文化影響力已深入大中華社會。每天早上乘著捷運或公車，總能看到帶著惺忪睡眼的上班族，一天裡讓他們把精神集中起來的第一件事，不是繁重且困擾的公事，而是拿著手機，追看昨晚於韓國某大電視頻道剛播出的新一集韓劇。此外，今天我們每一個人於每一天的生活裡，或多或少都能找到與韓劇拉上關係的一些細節。但是，多看了韓劇，又是否等於我們對韓國擁有更深的了解？蔡增家老師的新作《上一堂最好玩的韓國學》，也許就是那把可以透過欣賞韓劇，穿越劇中內容，深層理解韓國社會的鑰匙。」──韓國研究專家、香港中文大學全球研究課程助理講師鍾樂偉 　　 　　「『以前從日本職場轉換到韓國職場時，要是有這本韓國深度導覽寶典就好了！』對韓國的印象從憧憬、衝擊、再到習以為常的老小姐，在拜讀蔡教授大作後，如此感嘆。」──「在首爾想念大阪」粉絲團版主老小姐Iris

【作者序】看韓國，別戴有色眼鏡 第一部：從韓劇看韓國社會 01泡菜抗MERS 《病毒》 02小企業，大老闆 《漂亮男人》 03凡事追求第一的韓國病 《雷普利小姐》 04就是不喜歡一個人吃飯 《一起吃飯吧》 05為何韓國人只有名字是漢字？ 《來自星星的你》 06勇於挑戰權威，卻又追求權力的矛盾 《未生》 07韓國為何有這麼多基督徒？ 《我叫金三順》 08充滿儒家色彩的韓流 《成均館緋聞》 09大到不能倒：當韓國變成三星共和國 《黃金帝國》 10名校迷思與精英主義：超競爭社會 《愛在哈佛》 第二部：從韓劇看韓國政治 11韓國第一位女總統 《愛上女總統》 12台灣的濁水溪，韓國的蟾津江 《薯童謠》 13腥風血雨的清算政治 《總統》 14韓國的「前」官員們 《市政廳》 15歷史課綱與轉型正義 《華麗的假期》 第三部：從韓劇看韓國外交 16韓國的事大主義 《明成皇后》 17台韓的瑜亮情結 《商道》 18日韓的恩怨情仇 《新娘面具》 19周旋的藝術：韓國的中庸之道 《海德、哲基爾與我》 第四部：從韓劇看兩韓關係 20韓國，脫北者的樂園？ 《愛在異鄉》 21沒有他，我們無法活！：北韓造神鬧劇 《家門的榮光》 22金日成將沙子變大米：北韓洗腦教育 《咖啡王子一號店》 23暗殺──兩韓領袖刺殺行動 《總統的理髮師》 24兩韓敵對何時休？ 《間諜明月》

作者序 看韓國，別戴有色眼鏡 　　 　　韓國，對台灣來說是一個讓人又愛又恨的國家。 　　 　　台灣人喜歡看韓劇，但卻不喜歡韓國；台灣人瘋狂追逐韓星，但卻不喜歡韓國人。這種奇特的心理，除了來自韓國人在運動場上的小動作之外，還有更多來自於妒忌與恐懼，妒忌原本是亞洲四小龍之末的韓國，已經開始超越我們，恐懼台灣在經濟上最大競爭對手的韓國，逐漸攻占我們的市場。 　　 　　但是無論台灣如何不喜歡韓國，無可諱言地，當韓貨與韓劇已經成為我們生活的一部分時，我們早已深陷韓國文化當中而無法自拔。 　　 　　其實，很多人不知道，過去台灣與韓國是兄弟之邦，台韓兩國不僅經濟的發展軌跡相似，連政治制度也大同小異。例如台灣與韓國過去都曾經歷軍事強人的威權統治，兩國都在一九七一年全力發展經濟，同在一九八七年進行政治民主化，台韓兩國都採取總統制，同時也是世上少有的單一國會國家。 　　 　　但是台韓這對孿生兄弟雖然外表相似，內在卻大不相同。在意識型態上，台韓兩國的政黨雖然都有自由與保守路線之爭，但是韓國在國家認同上卻有一致的共識，不像台灣陷入統獨之爭；台韓兩國在內部也有地域政治的分歧，但是韓國卻能一致對外，而不似台灣淪為長期的藍綠對立。 　　 　　在政治制度上，台韓兩國雖然同樣設總統職位為國家元首，但是韓國總統卻是五年一任，不得連任，這讓韓國每任總統都能放手進行改革，不像台灣總統常常陷入連任的迷思；另外韓國的總統是採取大總統制，每位總統上台都會在青瓦台成立跨部會的委員會，以推動政經改革，而在台灣卻是偏向半總統制，當國會發生朝小野大的情況時有可能會陷入立法僵局。 　　 　　這種意識型態的高度共識、朝野一致對外的團結心理，在一九九七年亞洲金融風暴之後，在發展品牌及產業轉型的政策下，讓韓國經濟開始脫胎換骨。反觀，當時暗自竊喜的台灣，卻開始陷入經濟衰退的二十年，至今仍然無法自拔，如今韓國早已跳脫亞洲四小龍，成為與日本平起平坐的經濟大國，而台灣卻仍在亞洲四小龍的迷思當中沉浮。 　　 　　台韓相同的制度、相同的發展軌跡，卻產生截然不同的經濟結果，這讓我們是否開始要靜下來沉思，韓國是如何做到的？在表面制度的運作下，有哪些深層的文化意涵呢？而為何韓國能？而台灣為何不能？我想韓劇應該就是最好的視角與借鏡。 　　 　　因為韓劇不只是韓國文化的表徵，同時也是韓國政經的縮影，更是韓流襲捲亞洲的代表。在韓劇裡，從愛情故事當中隨處可見韓國成長的脈動，從歷史劇情當中俯拾皆是韓國人自信的心理，從人物的描述當中更處處可以看見韓國的大國夢。 　　 　　本書從政治、社會、外交及兩韓關係等四個面向，試圖全面性地剖析韓國，從我多年與韓國人互動的實例，以及從大家耳熟能詳的韓劇當中來印證、回應對韓國的觀察。我們要看到的是在華麗外表下韓國的真實面貌，以及在處處追求第一的大國夢下韓國的實際樣貌。對韓國人勇於突破的心理，我們必須虛心學習，對於韓國浮誇的假面，我們更是哀矜勿喜。 　　 　　不論您喜不喜歡韓國，韓流帶來的影響早已如影隨形，不管您喜不喜歡韓國人，韓貨已經是隨處可見。知己知彼，百戰百勝，我們何不摘下有色眼鏡，拋棄民族的成見，放下妒忌的心理，跟隨本書從韓劇來細細體會韓國，也許各位將會認為：其實韓國泡菜，並不如想像中的嗆辣。　

05為何韓國人只有名字是漢字？ 有到過韓國旅遊的人都知道，對我們漢字圈的人來說，如果路標沒有檢附英文的話，簡直像到了另一個星球。 有一年，我趁著中秋連假到韓國旅遊，卻發現繁華的首爾大街上商店大多關門，有如一座空城，仔細一問，才知道原來韓國人也放中秋假期，而且和農曆過年及端午節並列為年度三大節日之一，大家早就返鄉與家人團聚了。 話說，韓國為何會有如此「漢化」的習俗呢？其實在過去，由於朝鮮半島長期屬於中國的藩屬，受到中國文化影響相當深，因此，韓國人雖然講韓文，但是卻沒有自己的文字，書寫都是用漢字來表示，但由於漢字相當艱澀，當時只有士大夫及讀書人才有機會學習漢字，一般的平民百姓幾乎都是文盲。 到了一四四三年，當時朝鮮王朝的世宗大王為了要掃除文盲，並讓文字學習普及化，便利用日月星辰及音樂等概念，以窗櫺的形狀為原理，創建了四十個字母（二十一個元音，十九個輔音），再以拼音的方式，成為現今的韓文，而它還有個正式名稱，叫「訓民正音」，又名「諺文」。 世宗大王所創建的韓文，擺脫漢字象形會意等概念的束縛，利用音韻學的原理，由一到兩個輔音，再加上一個元音所構成。不可否認的，在現今電腦時代，韓文是目前全世界最容易上手、最科學，也是最容易輸入的語言，難怪韓國人每次在世界打字大賽當中總是名列前茅。 世宗大王雖然發明「諺文」，但是當時主要的用意並非要「去漢字化」，只是希望創造一個人人都容易溝通使用的語言，並能夠把用漢字寫不出來的「純韓語」（約占韓文的二○％）表述出來，因此，在之後的五百年當中，韓國的官方文件及出版品，為了力求精準，仍然是以漢字為主，而「諺文」只是漢字的輔助工具。 一直到一九○六年，當時的學者周時經提出「韓文獨尊論」，他認為漢字是外來的文字，韓國應該要透過韓文本土化來喚醒民族自覺。而周時經的「韓文獨尊論」，在一九四五年韓國獨立之後開始落實，自此韓國政府連續發動三次去漢字化運動，有人稱之為戰後「六十年文字運動」。 從韓文獨尊，到漢字復活 首先韓國政府在一九四八年頒布《諺文專用法》，開始逐步廢除漢字，由於當時韓國受到美國文化影響相當深，「脫亞入美論」成為知識分子的主流意識，擺脫落後象徵的漢字，學習進步的英文浪潮，更是風靡全國，當時韓國在美國政府的支持下，成立「漢字廢止會」。由於美國提倡廢除漢字，主要是希望韓國能夠擺脫中國的文化牽制，而這種非發跡於韓國人本身需求的運動，其實並沒能排擠漢字，當時政府公文、報刊雜誌，依舊是「韓漢並用」。 而漢字真正開始在韓文當中消失，是在一九六一年朴正熙總統執政之後，在他掌權的十八年期間，他全力倡導「廢止漢字」「韓文專用」政策，因為這些政策，將可以讓過去韓國所有的官方文書及出版品完全失去效用，同時也可以拿來對付反對黨金大中的政治攻勢，並有利於朴正熙的獨裁統治。 不過，朴正熙雖然發動全面廢除漢字運動，但是他本人的漢文造詣卻是相當深厚，我記得曾經在一張照片當中，看到朴正熙提著毛筆，揮毫寫著「祖國現代化」五個大字，而他的長女，韓國現任總統朴槿惠，不但從小學習漢語，並熱愛中華文化，喜歡中國哲學。由此可見，朴正熙的廢除漢字運動，並非是他對於漢字有特別的成見，只是把廢除漢字運動當成一種打擊異己的政治工具。 經過朴正熙十餘年的廢除漢字運動，韓國年輕一代的學生幾乎完全不懂漢字，而圖書館內典藏的古書及出版品，都要重新再用韓文進行翻譯。另外，由於現今的韓文是以拼音方式呈現，因此出現許多相同發音，卻可對應眾多漢字的情況，例如jung這個字，它的漢字便有重、仲、中、眾等四種；jae這個字，則有再、載、宰、才、栽、災等十七個漢字；最普遍的sa，則多達五十四個漢字，這讓韓國人為了避免混淆，都會在他們的身分證上加註漢字，而他們的姓名也成為現今韓國人唯一認識的漢字。 韓文使用大量的同音異字，也常常造成韓國行政上的錯誤與疏失，例如，有一年韓國政府正在進行高鐵建設時，由於鐵軌的混凝土枕木需要防水發泡棉的填充物，但是施工單位卻誤用了吸水材料，導致十五萬根枕木出現龜裂，最後政府調查發現，出錯原因竟然是施工單位誤將「防水」錯認成「放水」，因為缺少漢字的標記，而韓文當中的「防」與「放」是同一個發音。