本草春秋：以草藥為引，為歷史把脈，用中藥書寫歷史

以藥讀史，以史記藥， 原來，草藥也能蘊含歷史的天機！ 　　盛大文學首屆全球寫作大展歷史類十強作者 　　央視《帝國的黎明》大型文史紀錄片撰稿人鄭驍鋒 用中藥書寫歷史！ 　　◎勾踐復國——救荒的魚腥草 　　清熱解毒的魚腥草，讓越王勾踐的臣民度過饑荒，也改變了一段歷史的走向。 　　◎馬革裹屍載誣還——薏苡之謗 　　「輕身省欲，以勝瘴氣」的薏苡，為何成為告發將軍馬援奏章中的一車珍珠？ 　　◎淝水兩岸－－遠志與小草 　　醫家眼中的遠志與小草本是兩物，桓溫就調侃四十歲才出仕的謝安，像是積年的遠志，到底還是出來做了小草。 　　◎「土精」之禍——上黨無人參 　　人參，堪稱土地之精華。然而明朝末年上黨一地百姓，為何將此神草連根鏟除？ 　　◎將相和以平天下——膃肭臍的功勞 　　明代首輔張居正，傳說是濫服壯陽的膃肭臍而亡，而這竟是抗倭寇名將戚繼光所獻？ 　　本書作者鄭驍鋒為中國知名文史作家，他將自身的中藥專業背景結合史實軼事，化為24篇字裡行間散發藥香的歷史散文。 　　書裡的一味味中藥或是催命符，或是救死草，或被拿來喻人，自人類識藥草之性以來，它們見證了一個個歷史人物的興衰起落，在風雲變幻的歷史長河中，留下自身存在的證明。 　　於是，我們看到但有「遠志」、不在「當歸」的姜維，他的抱負、將才與命運的侷限；看到魏晉名仕以酒和五石散氤氳出一個心靈的臨時避難所；看到蘇東坡以杞菊為糧的艱苦時光，實乃北宋新舊黨爭傾軋造成的仕宦浮沉；也看到《本草綱目》如何靠當時文壇泰斗王世貞的序文打開知名度，甚而揚名海外…… 　　作者在嚴守史實的基礎上採取情境化的寫法，客觀評述的同時也試圖還原部分歷史場景，讀來既令人印象深刻又倍增想像。 　　＊每章篇末附「相關醫藥知識摘錄」，除了解釋文中提及的相關術語，並講解中藥性味、別名、煎煮法、代表性本草著作等中醫藥學基礎知識。 　　＊收錄30張摹擬真實植物所繪製的藥草彩圖，出自十九世紀初日本植物學專家岩崎常正根據《本草綱目》、《救荒本草》所增補修訂而成的《本草圖譜》。

　　莊德仁（臺灣師範大學歷史博士／北市建國中學歷史教師）、單兆榮（93年臺北市特殊優良教師／北一女中退休歷史老師）、陳仲豪（臺北市中醫師公會常務監事、朝暉中醫診所院長） 聯合推薦

序：漏天機 1本草初始——人間至毒鉤吻 2守土與治水——禹餘糧的傳說 3勾踐復國——救荒的魚腥草 4長生的誘惑——要命的不死藥 5馬革裹屍載誣還——薏苡之謗 6姜維入蜀——但有遠志，不在當歸 7魏晉名士的危險快感——養生的五石散 8淝水兩岸——遠志與小草 9草根天子——「劉寄奴」的宿命 10鍾馗鎮惡——殺毒辟邪的端午三藥 11國老狄仁傑——藥中良相甘草 12傳燈——鑒真東渡 13詩人的隱逸情結——雲深採藥去 14船從海外來——香料、海藥、金雞納等 15壯氣蒿萊——從「牽機藥」到「五國城」 16蘇軾的紙上超然——杞菊滋味與兼濟情懷 17洗冤折獄宋提刑——驗屍辟穢必備之草 18紅顏藥事——芍藥與守宮砂之間的若干片段 19將相和以平天下——膃肭臍的功勞 20乞一言以托不朽——《本草綱目》五百年 21「土精」之禍——上黨無人參 22遺民不世襲——傅山與竹葉青 23草木也更名——玄參與元參 24是乃仁術——蒼生大醫 ※附錄：永康藥行往事——老藥工口述摘錄 再版後記

序 漏天機 　　西元一八九九年深秋，北京。 　　沸沸揚揚的維新去年九月就在菜市口用滿地鮮血宣告了終結，而古老帝國即將承受的空前劫難還醞釀在大洋深處。天下難得的清靜，起碼表面看來是這樣。 　　雖然不少州縣鬧起了義和團，但天子腳下畢竟城牆高金磚厚，輕易掀不起多少波瀾，臣工百姓還是照著老規矩過日子：該上朝的上朝，該做買賣的做買賣，該娶媳婦的娶媳婦，該儲大白菜的儲大白菜—該生病的生病。 　　國子監祭酒王懿榮病了。他裹著棉袍，虛弱地倚几坐著，等著僕人為他煎藥。 　　一帖中藥已被攤在几上。濃郁的藥味令王懿榮皺了皺眉頭，他實在是有些吃怕了這些黑乎乎的汁水。他低低咳嗽了幾聲，百無聊賴，伸出兩個手指隨意撥弄著藥堆。忽然，他似乎發現了什麼，原本瞇著的眼也隨之睜大。 　　那應該是幾塊動物的甲骨，上面隱約有一些花紋。他拈起一片，吹去粉塵，又用袖子擦了擦，湊到眼前仔細端詳。沒錯，是有花紋，摸了摸，好像還是刻痕。 　　誰會在一塊中藥上劃刻呢？王懿榮頓時來了興趣，坐直身，從藥堆中又挑出幾塊，排在桌上，認真琢磨起來。 　　片刻之後，王懿榮的身子猛地一震；又過了一會，他霍然立起，捧起一塊甲片，雙手竟有些微微顫抖。 　　王懿榮是一位學者，著名的金石文字學家。他已認出，甲片上的刻痕點橫撇捺間似有章法，像是一些文字，但非籀非篆，不同於任何一種已知文字。 　　他渾然忘了自己的病，屏住呼吸一筆一畫努力研究著。隨著時間的流逝，他覺得甲片越來越燙手，上面的刻痕似乎要活了過來，如龍蛇般蜿蜒掙扎嘶叫。他的兩顴泛著潮紅，額頭不知何時滲出了汗珠。 　　良久良久，他才回過神來，意識到自己的發現具有極其重大的意義：他竟然在無意中找到了一座塵封數千年的寶庫，而手中的甲片便是開啟庫門的鑰匙。 　　回頭再看那堆即將入罐煎熬的藥，滿身冷汗的王懿榮暗自後怕，慶幸上天讓他得了這場病。 　　＊＊＊ 　　「一片甲骨驚世界！」 　　甲片上的刻痕經確認為商代文字——中國已發現的系統文字中最古老的一種。甲骨文是二十世紀初中國的三大考古發現之一，以史學角度來看，在此之前，有關殷商的記載極其稀少，連兩千多年前孔子都惋嘆文獻不足。陸續被發掘的十五萬片帶字的甲骨，硬是從歷史無情的黑洞中剜回一塊，為後人探索那個遙遠而模糊的時代提供了大量資料。大到國家征戰、帝王更替，小到部落祭神、夫妻祈子，甚至兄弟分家、尋牛覓羊，多多少少都留下了一些紀錄。 　　甲骨，甲是龜甲，骨是獸骨，一般說法是，它們出土後以「龍骨」的身分進了藥店。它們被稱為龍骨十分恰當：重見天日的，不正是中華民族這條巨龍失落了幾十個世紀的一段骨節嗎？ 　　但以醫藥知識分析，王懿榮發現的似乎應該是「龜板」——龜的腹甲。因為根據記載，他患的是瘧疾，用龜板比用「龍骨」（醫家以此命名古代大型哺乳動物的骨骼化石）更加對症。 　　龜，自古被視作一種神奇的動物，與「麟、鳳、龍」並列四靈。龜甲入藥，有一別名：「漏天機」。 　　此名實在貼切得不可思議：埋藏了幾千年的詭祕天機，當真通過這味中藥再現了人間。 　　無論龍骨還是龜甲，反正這些驚動了整個世界的甲骨最早都來自於一間普普通通的藥鋪。 　　貼滿標籤的藥櫥，究竟隱藏著多少被歷史重重包裹的祕密？除了龜板，還有其他能破解時間封印的靈物嗎？ 　　史書藥書對照細細看來，同樣發黃的紙頁上，竟能找到不少彼此印證的章節，更有許多埋伏呼應之處。一段波譎雲詭的歷史，在醫家眼中，往往不過是一張字跡潦草的藥方，撰寫者或是高明，或是蹩腳，或是認真，或是敷衍……以藥讀史，相互補充相互闡發，別有一番滋味。 　　原來，一味尋常的中藥，往往連著一位任何史書都不能漏載的重要歷史人物。 　　原來，一件改變歷史進程的事件，不可或缺的道具可能便是一味毫不起眼的中藥。 　　原來，一個藥名的得來與變更常常都烙著歷史的滄桑印記。 　　原來，一位著名人物或許本身就是位高明的醫家藥師。 　　——原來，歷史與中藥可以如此水乳交融地綰合。 　　可能是一段草根，可能是一截枝條，可能是一片葉子一朵花蕾，可能是一張樹皮一粒種子，甚至是一塊冰冷的石頭。背著藥簍，沿歷史長河一路走來，在風景獨特處，總能採到一兩樣參與或者見證了往事的藥物。 　　這些浸染著歷史雲煙的中藥格外沉重，每一種都閃爍著青銅的寒光。 　　神話傳說，太乙真人用蓮藕拼出哪吒的人形，助他起死回生——何不從本草方書中挑出那些蘊涵著歷史天機的中藥，為我們過往的幾千年重搭一座骨架呢？ 　　草木無言，草木有靈，眾藥皆有情。史書藥書合二為一，那些成功逃脫時間剿殺的種子便會在字裡行間蘇醒，再一次抽枝發芽。 　　草木清香裡，書頁龜裂，時光逆轉，一條巨龍從遠古延亙而來。