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你的中國元朝,我的世界蒙古( 共2冊忽必烈的挑戰+顛覆世界史的蒙古))
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川島芳子, 她是末代滿清格格,也是日本浪人的養女,更是風靡近代東亞的男裝麗人! 為什麼國共兩黨均視其為大漢奸、賣國賊,甚至於戰後將其下獄處決? 而日本、滿洲、蒙古卻又對她無限感懷? 透過二戰後首次公開的親友證詞與新發現史料, 重探川島芳子的悲劇一生! 「有家不得歸,有淚無處垂,有法不公正,有冤訴向誰。」——川島芳子絕命詩 川島芳子——本名愛新覺羅顯㺭,清朝最後親王的第十四格格——於日本戰敗後的一九四八年三月二十五日,遭國民政府以漢奸罪處刑。在其短暫的四十年歲月中,川島芳子究竟是個什麼樣的人物,實際上又做了些什麼,為何最終竟遭槍決? 在國共兩黨眼中,自幼受到日本浪人川島浪速撫育的川島芳子,在日本政軍高層的利用下,於九一八事變後,往返中國、滿洲與日本,參與了日本侵略中國的間諜活動,更陰謀設局引發了一二八事變。此外,她也曾擔任滿洲國皇宮女官長,與日本關東軍共同策劃成立滿洲國、組織定國軍。之後更進一步迎接滿清末代皇帝溥儀到熱河行宮,企圖組織政府。她也曾協助訓練蒙古甘珠爾扎布王府軍,策動蒙古獨立。七七事變後,芳子也與日軍謀劃利用汪精衛樹立偽政權,且欲迎溥儀回北平,企圖復辟滿清王朝。 然而,在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中,她「絕不是什麼壞人,一切都是環境的錯」。從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子,始終自認是滿人、日本人,其一生也深受父親們的目標所影響。而其瀟灑奔放、喜怒無常與好穿男裝的特異個性,也讓她成為當時眾多流言蜚語的主角,以及有心人士操弄的對象,從而走上一條最終付出生命的不歸路。於此,芳子的悲劇命運,是否也顯示出她並非一位大奸大惡之人,而是受到擺弄的大時代犧牲者?甚至,在其臨終的書信中,我們也能看到芳子對於自己生平遭到的扭曲與誤解,所感到的萬分無奈和悲嘆。 於《亂世的犧牲者》一書中,日本著名作家上坂冬子,廣泛探尋了中日兩國與川島芳子有關之地,採訪了其兄妹、友人與部屬,輔以大量書信、報紙與檔案,細膩描繪了芳子放蕩不羈且充滿爭議的傳奇一生,讓我們得以跳脫傳統的批判眼光,從而以「一個有著愛恨情愁的女人」的角度,重新審視這位於死後仍長久背負漢奸罪名的末代滿清格格。
上坂冬子(1930-2009) 日本著名非虛構類作家。一九三○年出生於東京,一九四九年進豐田汽車公司工作,一九六九年以汽車廠勞資爭議為題所撰寫的作品獲得第一屆「思想的科學」新人獎。其作品內容涵蓋中國、臺灣、戰犯、慰安婦、日俄之間有主權爭議的北方領土、核能問題等。憑藉細膩的採訪及實事求是的精神寫作,頗獲好評。除《亂世的犧牲者.重探川島芳子的悲劇一生》外,知名著作亦有《特赦——東京玫瑰的虛像與實像》、《生體解剖——九州大學醫學部事件》、《巢鴨王子十三號鐵門》、《慶州Nazare園—被遺忘的日本妻子們》、《遭遺棄的妻子——橫濱審判BC級戰犯祕錄》、《虎口的總統:李登輝與曾文惠》等。她也曾獲得「菊池寬獎」及第九屆正論大獎。二○○九年病逝於東京。
黃耀進 政治大學廣電系碩士班畢,曾任國家文化藝術基金會研究員。目前為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人、內容力有限公司內容製作總監。譯有《東京日和》、《寫真的思考:攝影的存在意義》、《一日百年,東京建築時空之旅:搭JR走訪舊時代》、《被裁員也能賺進三千萬》、《幹嘛跟錢過不去?》、《活著回來的男人》等書。
TABLE OF CONTENT
譯者說明 序章_為何現在還要談川島芳子? 川島芳子是何人?.川島芳子的兄弟姊妹 第一章_從出生到斷髮 川島芳子遺留的書信.川島芳子的父親——肅親王.養父——川島浪速.肅親王與川島浪速的相遇.清朝滅亡.在旅順的肅親王一家.第十四格格與養女領養.豐島師範附屬小學校時代.第二次滿蒙獨立計劃.松本高女時代的芳子.斷髮與自殺未遂事件 第二章_東洋的瑪塔.哈莉傳說 暗殺張作霖——皇姑屯事件.與甘珠爾扎布的婚姻.山家亨與田中隆吉.皇后婉容逃離天津.上海一二八事變中扮演的角色.滿洲國執政的女官長.安國軍司令與熱河作戰.昭和天一坊伊東阪二.形式上的日滿親善.中華料理店東興樓女主人.軍方的燙手山芋 第三章_日本敗戰,遭受槍決 逮捕川島芳子.審判與死刑判決.給秘書小方八郎的信件.獄中生活.日本國民的官方證明書.駁回後再上訴.北平第一監獄槍決.遺體認領時的前後狀況.回到野尻湖畔的遺骨.有家不得歸 後記 解說 桶谷秀昭(日本文藝評論家) 參考文獻 年表
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
解說 桶谷秀昭 (日本文藝評論家) 在戰爭結束前的昭和時代,川島芳子這個名號聽在我們耳中,就是一個羅曼蒂克的傳說角色。男裝的麗人,隱藏著異樣事件與飄蕩著詭異氛圍,她的身姿驅騁於大陸的風塵之中。 與我們大約同世代的曾野綾子,回想起「日本對支那大陸懷抱野心的那個時期」,正值她的少女時代,她寫道:「川島芳子與橫川省三的名字,與日式的死亡美學緊緊相扣,震撼著我的內心。比起少女小說,當時這類讀物反而更吸引我的注意。」(芙蓉書房刊《喀喇沁王妃與我》序文)。曾野氏以很自然的聯想形式串接起川島芳子與橫川省三,這點引起了我深切的關注。橫川省三與沖禎介於日俄戰爭初期潛入滿蒙進行軍事偵查,川島芳子則是在九一八事變前後活躍於大陸,即便兩者的時代背景不同,卻自然把他們聯想一起,其原因,就在於川島芳子是一種悲劇的象徵。 日俄戰爭期的日本國民情感,因為歐洲強國俄羅斯露骨地南下侵略,基於獨立與自衛本能,國民賭上國家存亡加以抵抗,同時,也伴隨著「扶清卻露」的亞洲連帶情感。當時東京外國語學校教授二葉亭四迷,抱著埋骨大陸的覺悟經由哈爾濱前往北京闖蕩,類似這樣的國民情感,可以說是最純粹的知識分子(intelligentsiya)型表現。二葉亭前往北京協助當時主持警務學堂的川島浪速,但這樣的協力關係並未長久,原因與其說是思想上的差異,不如說是文人、知識分子與大陸浪人之間的氣質差異。 川島浪速在本書中,被描繪成一個配角,是女主角的養父,他的清朝復辟夢想破裂,是個既老又殘的過時大陸浪人,不過如果欠缺這位養父的薰陶,也就不會出現川島芳子的悲劇了。川島浪速希望在滿蒙建立一個強力的國家對抗俄羅斯,拯救清朝,這種亞細亞主義的構想,從他於明治十九年離開外國語學校前往大陸後,便未曾改變。這個構想的底蘊,那股純粹的心情,則由其盟友清朝皇族肅親王的女兒顯㺭(芳子)繼受。 川島浪速的亞細亞主義,出發點與昭和時期操控滿洲國的官僚統治本質不同,他們的想法,從投身生活於中國民眾之間開始,一起吃苦,以自己的肌膚去感受民眾,這種實踐欲望發展成可以為中國民眾而死的教訓,而芳子繼受的,正是此種思想,日本敗戰後她在獄中書信裡也有談到這個部分。那份對血脈相連同族的想念,對她而言是極為自然的表現。 但是,造成芳子悲劇的原因之一,是一個殘酷的要素介入。這個要素作者坂上氏並不敢直言,但我們仍然可以推測得出,那就是因為身為女性而必須面對性的抑鬱。十七歲的少女,突然剪斷頭髮化身為男性的異樣行為,這只能說是殘酷。上坂氏寫作的意圖之一,就在於剝除男裝麗人這個浪漫的外衣,想要追究芳子的真實形象,但這種殘酷的意象,卻也更添加了芳子身為女性英雄的姿態。那是與女豪傑、女丈夫、有知識教養的女史等經常可見的畸形性刻板形象不同,是另一種的傷痛。川島芳子的傷痛,與因為近代人權意識形態毀損女性自然的女史類型不同,那股傷痛讓我不由得感到同情,這位女性的天性,如果放在不同的時代或環境中,或許可以出現更圓滿的結局。她機敏的行為、因為想與人親近而滿溢的激情,都遭陰謀的細網所纏繞、捕捉、甚至利用。如果不帶同情的批判,會認為這是一種性格的缺陷,她的說謊癖、自我展示欲、對男性奔放的情慾史等,就外界來看,很容易當成天真爛漫無防備天性的扭曲版本。不過當她因為漢奸罪名被置於生死關頭上時,仍然設法拯救相關人士的性命,可以看出她的本性是一位不後悔犧牲自己性命的人。 與以一介女身,將青春奉獻給國家工作,而且不至於毀損自己天性,之後擁有圓滿家庭,順利過完一輩子的河原操子相較,川島芳子的傷痛便更為清楚明顯。